实践证明,观点是演讲的灵魂,观点表述的创新则是演讲生命力的源泉,因而追求观点表述的创新是演讲者的重要任务。今天小编给大家分享一些演讲中表达自己观点的小技巧,希望对大家有所帮助。
表达演讲观点的技巧
(1)由此及彼,由浅入深。
如果演讲者能由此及彼,即在不否认现有观点的前提下,敏锐地发现问题的“另一方面”并适当加以强调,就能达到演讲观点深、新并举的目的。当然,这就要求演讲者能熟练运用辩证法。
而由浅入深,就是说敢于对已形成结论并被人们当作“定论”广为接受的问题,进行进一步的思考和探究。这种精神对于今天的领导者来说,显得尤为重要,更是其综合领导水平的重要标志。
(2)老话新谈。
在演讲中,把老观点巧妙地“包装”一下,是观点出新的常用方法。同一个正确的观点,可以有不同的表述方法,其中有些说法是听众非常熟悉的,如果演讲者一味照旧,就会使听众兴味索然。
如培养人才不能拔苗助长,不能操之过急,是一个老生常谈的话题。而联想集团总裁柳传志曾在演讲中,将联想集团培养人的第一个方法叫做“缝鞋垫”与“做西服”。就是培养一个战略型人才和培养一个优秀的裁缝有相同的道理,不能一开始就给他一块上等毛料去做西服,而是应该让他从缝鞋垫做起,鞋垫做好了再做短裤,然后再做一般的裤子、衬衣,最后才是做西服。这种说法可谓充满了新意。
(3)破旧立新。
也就是说,在否定、破除旧的观点之后,提出与旧观点相反或相对的新观点。这种要求的难度和风险较大,但只要有言人所未言的勇气,有实事求是的科学态度,就能收到出语惊人、震撼人心的特殊效果。
请看《我们不愿做睡狮》的演讲片段:有人曾预言,中国是一头睡狮,就这样我们被人家当了一百年睡狮,我们也把自己当睡狮自我陶醉了百年。狮子是百兽之王,但一头酣睡的狮子能称得上是百兽之王吗?一只睡而不醒的狮子,一个名义上的百兽之王,并不值得我们为之骄傲。如果我们为这样一个预言而陶醉,就好比陶醉于 “人家说我们祖上也曾阔过”一样,真是脆弱而又可怜。我们不要伟大的预言,我们只要强大的实力,我们不要做睡狮,只要我们醒着、前进着,就比做睡着的什么都强。人家的预言曾是我们骄傲的资本,但仔细分析起来,为一个过去的预言而陶醉或昏睡,于实际又有何益处呢?演讲者鲜明地提出“我们不愿做睡狮”的观点,犹如当头棒喝,既促人清醒,又激人奋发。
下面给大家分享一篇表达观点较强的演讲稿:
“党要管党、从严治党,靠什么管,凭什么治?就要靠严明纪律。”这是回顾历史的深刻总结,更是开创未来的有力保证。这是习在xx届中央纪委六次全会重要讲话精神的精髓。
很久以前,住在尼斯德堡的一位老人曾说过:“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西:一个是我们头顶灿烂的星空,另一个则是我们心灵的准则。时至今日,灿烂的星空更加灿烂,心灵的准则也在不断地添彩。有人会为它写上“宽容”,有人会为它标上“纯洁”,当然,也有许多人会为刻上“廉洁”。
纵观古今,我们能发现,其实廉洁一直以来都是中华民族的传统美德。
陶渊明,满腹经纶,却不肯为五斗米折腰。
于谦,在六十寿宴那年,一一回绝了众人送来的厚礼,包括皇上送来的那只玉猫金座钟。
包拯,任职于生产端砚的端州,却到离职的那一天,也未取一件。
这些名字或许离我们远了点,但在我们的生活中,那一个个熟悉的名字,一串串感人至深的故事,一直都影响着我们。
任长霞,忠诚敬业、关心群众疾苦、鞠躬尽瘁的好公仆。
王顺友,默默奉献、不喊苦不怕累、一个人、一匹马、一条路行走在雪域高原的好信使。
林浩,团结友爱、临危不惧、舍己救人的抗震小英雄。
的确,翻开字典,廉洁即指公正不贪,清白无污。然而,在新的历史条件下,廉洁有着更广更深的含意。比如:诚实守信、爱岗敬业、公道正派,等等。廉洁是人们行为的准绳、追求的目标,是高尚的心灵准则。
也许,会有人说,咱们学生尚未踏上工作岗位,谈廉洁是不是太不巧合实际了?不,廉洁就在我们身边!只要你细心发现,用心感悟,会时刻感受到更深更广意义上的廉洁。
教室里,操场上,有同学将拾来的财物,交给老师,还给失主,这是不贪小便宜,拾金不昧的品质,这是廉洁。办公室里,学生向老师诚恳地承认错误,并保证绝不再犯,这是敢于认错,知错就改的勇气,这是廉洁。考场上,同学们认真地回答着每一问题,没有交头接耳,没有东张西望,这是遵守考场秩序,严于律己的好习惯,这是廉洁。生活中,大家不比听喝,不比穿用,并且人人以廉为本,这是同学们勤俭节约、不攀不比的优秀品行,这也是廉洁。
除了这些,我们怎样进一步向廉洁这把标尺靠拢呢?我们应该从小事做起,以诚信为本,净化心灵;厉行节约,反对浪费;提倡简朴,反对铺张;不畏艰难,积极向上。我们更应该带着一颗感恩的心面对生活。
“非吾所有,虽一毫而莫取”!“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”!让教廉崇洁成为我们高尚的心灵准则吧!
我的演讲完毕,谢谢大家!
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