从二十世纪中国文学的发展整体脉络当中来看，“革命”的话语几乎涵盖了各个不同的历史时期，尽管每个时期当中它们的历史任务和内涵并不完全相同。 详细内容请看下文魏金枝乡土小说创作。
中国现代文学几乎是与“五四”文学革命同时开始的。由于不同时期革命任务的不同，处于20世纪20年代末期的中国现代文学发生了一次较大的转型，“五四”启蒙文学逐渐被“革命文学”所取代，“革命文学”成为该时期主要的文学潮流。与之前的“五四”文学相比，“革命文学”有着明显的不同：“五四”文学主张的是人性的解放、彰显个体的自由，提倡“人的文学”。这一时期的文学家想要用文学的利器来唤起民族的觉醒，改变国人的精神面貌，挽救民族于危亡。一切旧的观念都被摧毁，“民主”、“科学”、“自由”成为新的思想进入人们的视野当中。所以在他们的笔下塑造的多是愚昧、病态、木讷、奴性的农民形象。而主张“革命文学”的左翼文学强调的是革命的自觉，它是在阶级性的基础上来观照文学的创作，所以这一时期作家作品的内容大多是工人阶级和农民在生活中遭受到了残酷的压迫和剥削，从而开始反抗，走上革命的道路。
随着革命运动的愈演愈烈，有些作家受到政治的裹挟，在三十年代初期加入“左联”，成为左翼作家。他们继续乡土之风的创作，但是在内容上则大不相同。此前，乡土作家们关注的多是农民被奴役的精神状态，批判封建制度，表现封建礼教和思想对人们精神的摧残。所以，这一时期的文学作品呈现出的是农村在封建统治下的闭塞、落后和破败，农民的愚昧、野蛮、麻木、奴性，还有一些封建的旧礼教、习俗对农民的破坏，诸如典妻、水葬、冥婚。作者对他们持有的态度是即同情又厌恶，“哀其不幸，怒其不争”。但是他们还缺乏一种对农村复杂社会关系的把握和阶级关系的眼光，这些都需要通过左翼革命的话语来完成。“五四”乡土小说重视的是文学的启蒙作用，出发点是如何促使国民的觉醒;而左翼乡土小说关注的是觉醒之后“应该怎么办”的问题。左翼乡土作品内容上大多呈现农民的破产、农村的衰落，反映农民所遭受到的压迫和剥削，从而产生革命的诉求，走上反抗的道路，探索农民破产之后的出路。“左翼”乡土文学体现的是五四乡土作家的文化批判向阶级意识的转换过渡特征。这一类的作家有王鲁彦、台静农和魏金枝。也有一些作家继续描述乡间田园牧歌的生活，远离政治的喧嚣，不随波逐流，比如废名。
魏金枝属于浙东乡土作家群，初期以诗歌和乡土创作活跃在“五四”文坛，其后转变为左翼作家。他的作品始终跟随着社会的变化，并且能够从与众不同的角度来构思自己的作品。
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