常言道：人无远虑，必有近忧。现在社会上都说学好英语很重要，是那个什么什么的通行证。所以，一向喜欢冒充上进青年的我，也不甘落后，报名参加了公司附近的一家英语学校。
说是英语学校，其实规模不大，办起来也很简单：请老师、租场地、配置教学设施、打广告，然后等人报名。可是学费不便宜，细算下来，一个学生在课堂里呆1个小时，得牺牲近20块钱（说起来我就心疼）。因为报名的人多，学校有利可图，办学有蒸蒸日上之势。
办学校涉及各方面工作，关键的一环，是请老师----必须是外教，而且鼻子越高越好。现在人们选东西都讲究品牌，学英语，就只认欧美国家的老师。
这些老师来了以后，在与中国学生交流的过程中，要互相认识、互相提问。这时，洋教师几乎不可避免地被问到一个问题：Why do you come to China？ 回答五花八门，主要归纳为两种：仰慕中国的历史文化；丰富自己的人生阅历。当然，有个别也会说实在话，在自己国家没有找到好工作之类的。接下来又有人问：How do you like China？回答：Very much（也只能这么说了）。再问：Why？ 有的说中国发展前景看好，有的说中国人民很友善，还有的说中国菜好吃……
总的来说，老外比较实在。没人说来中国是为了社会主义建设添砖加瓦，为了架设两国人民的友谊桥梁之类的。但无论如何，他们为什么来中国？为什么喜欢呆在中国？有一个重要原因，他们没有说，也不好意思说。那就是：体验一种优越感。
优越感体现在什么地方？无论走到那里，都受众人瞩目；无论说什么，都有人洗耳恭听；在业余时间，大把的人跟你套近乎，邀请你吃饭、唱歌、打保龄球……一句话，能享受到众星捧月的感觉。再说了，这些“捧月”的“众星”，很多都是有点身价的人，像什么公司的经理、准备移民的款爷、复习考试的高材生……最次的也能冒充个白领。这些人，平时都很自信，与人打交道往往还带有两分矜持。但是，在和外教交往时，多数人都会放低姿态。
举个例子来说，一帮人要举行聚会了。老外说，谁有车，能不能来接我一下？结果如何，有车的学生不能说争先恐后，但起码不会没人愿意去。到了餐厅，大家按礼节让老师坐主席，自不待言。但在入座时，都愿意离主席近一点，就不是政治觉悟的作用了。酒菜上来，大家边吃边谈，老外的嘴就闲不下来了，一方面印证“中国菜好吃”，一方面回答学员的各种问题。吃完以后，大家作鸟兽散，临走前还故作亲热互道Bye----然后嘛，老师又搭上某位款爷学生的轿车绝尘而去……
这里说的只是一个典型。其实，很多别的场合，像英语角、讲座、郊游、晚会等等，都有类似的情形，都能看出外教和中国学员之间的一种微妙关系。心理学告诉我们，人人都有受尊敬、受关注的需要，并能从中得到满足。再看看咱们的外国老师，不仅有人尊敬、有人关注，而且这些人大多出自一个“高品位”的阶层，这样的感觉，该是何等受用。不仅如此，曾经不止一次地听外教说，他们下班后经常接到女学员的邀请，一起去海边走一走，聊一聊……每当听到这样的消息，我等一帮爱国青年总是痛心疾首，差一点就跳出来当面质问女同学：放着我们这样的精英才子不理不睬，却向他族异类投怀送抱，究竟居心何在？
但转念一想，不是那么回事。多数情况下，女同学跟外教约会，是学习需要。学英语重在应用，边学边用，收效才好。经常跟外教在一起，为的是有机会练习自己的口语。从这个角度来看，为什么有人想和他们套近乎，为什么想跟他们一起吃饭，为什么对他们车来送往，就不难解释了（当然有别的原因这里就不管了）。只可怜像我一样的爱国青年，既没有糖衣炮弹，又没办法用美人计，只好尽量抓紧课堂时间了。
我们一帮中国人想学英语不要紧，一下子便宜了另一帮老外。他们到中国来冒充老师，既能游山玩水，又享受高人一等的待遇，还大把大把地挣钱。而他们的资本，就在于自己是个外国人。他们要做的，就是用本国的语言来和中国人侃山。至于他们本身，拿一位学员的话来说，“谁知道在自己国内是做什么的，没准是混不下去才跑中国来的。”想想看，这叫什么世道？
然而，嫉妒也好，愤慨也罢，不服气却是不行。别人挣钱多，是你中国人自愿交的学费；别人有优越感，是你中国人自作自受；别人风流潇洒，是你中国人主动牺牲……总之，怪不了别人。要怪，只能怪这么多中国人想学英语。
这么多人想学英语干什么？有的是为了出国留学，有的是为了参加移民面试，有的想跳槽到外企，有的想增加自己的知识价值，有的为了赶时髦、装门面……无论如何，都是把掌握英语作为改善生活待遇、提高生活品质的一种手段。那为什么不学越南语、卢旺达语，一定要学英语呢？因为越南和卢旺达的情况大家都知道，所以他们的语言学不学也就算了。而英语，是发达国家通用的语言。咱们作为落后国家，为了赶超先进，不得不和他们进行接触和交流，引进他们的技术、产品和资金。在这样的大背景下，英语的重要性是不言而喻的。作为个人，学好英语，就能得到实实在在的好处。所以，才会有那么多人想去学英语，才会使到中国来侃大山的外教奇货可居、作威作福。
这让我不禁想起了多年以前读过的关于孙中山的一个故事：有一次，孙中山在从事革命活动时行踪暴露，遭到追捕，逃到了租界。当时的租界不受清政府直接统辖，追捕孙中山的任务改由印度警察继续执行。孙中山情急之中，闯入了一家日本妓院，并隐藏起来。后面的印度警察气势汹汹、横行霸道，在各家各户清查盘问。但是，当他们来到这家妓院的时候，态度平和下来，开始规规矩矩地询问。院方因为经常碰上这种事情，不胜其烦，于是拒绝搜查，同时保证没有嫌疑人闯入。印度警察没有办法，只得悻悻离去……
孙中山事后多次向别人提起这段化险为夷的经历。他并总结说：为什么警察不敢强行闯入搜查？因为这是一家日本妓院。日本的国运昌盛、实力雄厚，印度警察怕闹出国际纠纷，所以不得不对日本人退让三分。国家的地位不同，它的国民的待遇也不同，一个弱国的革命领袖，甚至比不上一个强国的风尘歌女。“所以啊！”孙中山先生最后语重心长的告诫大家，个人命运和国家前途是紧密相连的，要想真正过上幸福、体面的生活，就一定要建立一个民主、富强的新中国。
时至今日，孙中山的故事已经过去了近一个世纪，然而我在英语学校里的际遇感怀又与孙中山先生何其相似。一个普通的外国人，仅仅因为他是个外国人，来到中国就可以扬眉吐气、高人一等。而咱们中国人，咱们的华夏精英，咱们的博士、硕士和学士们，为了出国留学、移民定居，不得不呕心沥血、背井离乡、艰苦奋斗……这是为什么？还不是因为国家之间的地位不同。所以啊，我也要告诉大家，“国家兴亡，匹夫有责”。千百年来中华民族的先贤圣哲们教导我们要爱国爱民，“修身齐家治国平天下”、“家事国事天下事事事关心”，这不是陈腔滥调。每个人的前途命运和现实利益确实是跟国家的兴衰成败休戚相关的。
从逻辑上说，我不同意“落后就要挨打”这个论断。但是，先进受人尊敬，落后遭人遗弃，这是千古不易的定律。所以，我理解那些艰苦奋斗漂流海外的中国同胞，也绝不敌视开明务实又自命不凡的外国朋友。重要的是，知道出现这种局面的原因，并且积极思考改变这种局面的出路。这是对每一个爱国、进步的中国人的起码要求。
什么是真正的爱国？怎样以实际行动来表示爱国？不是这里三言两语能说清楚的。对于我们班上那些美丽动人的女学员们来说，下课后少跟外教喝咖啡逛马路，算不算爱国进步的表现？这个问题有待商榷。但无论如何，如果有一天，等到我们华夏男儿能混到对日本、美国的靓女佳人招蜂引蝶、应接不暇的时候，如我一般的爱国青年就可以含笑九泉了。
以上就是我，一个追求上进的爱国青年在学习英语时产生的一点心得体会。
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