演讲是一门艺术。语文课前的演讲在众多校园班级里已形成习惯,它能够锻炼学生的口才与思维,使学生赢得自信和成功。下面是小编为你整理的几篇语文三分钟课前演讲内容，希望能帮到你哟。
语文三分钟课前演讲内容篇一在这个现代化时代，有一个新名词慢慢的被社会所认识，那就是“90后”。而我也是其中的一员;这一代“新生儿”对各种事物都有着自己独特的理解。这种理解通常是被社会所不认可的;因为在大人们看来，这是一种不负责任的表现。可他们没有注意过90后是怎么看待责任的。
作为一名90后，我对责任有着自己的认识和看法;最初认为责任是一个日后能够立足于社会，获得事业成功的重要品质。托尔斯泰认为“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任。”美国“西点军校”还将责任二字作为校训，不难想象责任不是一个甜美的字眼，因为有时会让人觉得它是硬施加给你的，是必须要做好的，它是有着岩石般的冷峻。但这只是我对责任的初感，随着年龄的增长，我已经从少年变为了青年，在老师的启发下，我对责任又有了新的理解;老师告诉我们责任没有那么复杂，它只是一种简单的自我的使命。因为在付出责任的同时也会得到回报，使自己的心灵世界温暖起来。一个人必须有责任，不管你做什么，都要努力一天比一天更好。
作为一名90后，我认为处处皆有责任，包括一些平常不起眼的小物件;例如说拖鞋。仔细想想，每当回到家时，第一件事就是要换鞋，从那时起，拖鞋便履行着它所应有的责任，让人体会到家的温馨;把冷漠留给自己，把温馨曾与他人;予人玫瑰，手有余香。这就是一种“没有生命”的责任。作为一种“有生命”的物体——‘人’，也在时时刻刻的履行着自己的责任。一个真实的小故事，说的是一个公交汽车司机在拉运乘客途中，突然心脏病发作，极度痛苦，公共车面临失控的危险，但他仍坚持着做完了三件事：一是把车慢慢靠到路边;二是踩下刹车;三是打开车门，看着乘客一个个都下去了，才无力地爬在方向盘上，永远的睡着了~~虽然他的心跳停止了但他的责任却延续着他的生命，让我们永远记住这个“负有生命”的责任。让中国人从这两则故事里学到在责任感上的差距。
作为一名90后，我们要清楚我们现在的责任;我认为我们现在最重要的是把学习当作一种责任!读好书是对自己负责。我们中的大部分同学，已经或者正在长大。长大就意味着肩上多了一副担子，身上多了一份责任。长大了，就意味着要对自己负责。我们不可能一辈子在父母长辈的庇护下过日子，我们终有一天要自己面对外面的世界，面对社会，面对人生。今天社会的瞬息万变、竞争激烈，我们只有好好读书，才能依靠自己的实力立足于其中，使自己能在高手如云的社会中，行走自如。好好读书，是对父母负责。从牙牙学语到亭亭玉立，从蹒跚学步到一表人才，父母为我们付出了太多艰辛的劳动，尽管有时候，我们对父母的爱理解的还不够，但它是神圣的、崇高的。父母爱孩子是一种天性，我们尊敬父母则是一种责任，一种义务。任何一个顶天立地、堂堂正正的人，都不会也不能回避这种责任。父母没有要求我们回报，他们唯一的心愿就是要我们好好做人，好好学习，我们进步了，父母就开心了，我们成功了，父母就幸福了。我们现在能做的，就是交上一份能让他们从心眼里笑出来的答卷。读好书，也是对祖国的责任。一个人，总是要有一份爱国之心，那样才能在全世界60亿人中找到属于自己的位置。相信你如果拥有了强烈的责任心，就会感动你身边的人，总有一天也会像“感动中国”获奖者一样，感动中国每一个人。
作为一名90后，我们应该知道责任是一种民族精神，以一种精神来传承着中华儿女的美德。在我国传统的节日——清明，人们通常会祭扫祖先的灵墓，目的是在传承每一家生生不息的家风和美德;很多学校，也都以不同的形式，举行各式各样的纪念活动，目的是缅怀着建设新中国的革命先辈。继承着我们中国团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大精神，就是让我们这些当代中国人，能够永远地烙印着爱国主义情怀，把我们都培养成具有爱国主义的中国人。有的同学说：什么是爱国主义啊?对中小学生来说，爱国主义就是爱家庭、爱学校，爱父母、爱老师、爱同学，简单来说，就是我们要做一个有责任感的学生。用责任来弘扬民族精神……
作为一名90后，我常常被老师和家长说生活在一个幸福的时代，可你们没有想过我们的感想，我们虽然幸福，可对于你们来说，我们缺少了旧时代的朴实纯真，全国上下的人都想着“为人民服务”，全都是大公无私;而相对于我们而言，从小就看透了人心叵测，人与人之间的尔虞我诈，勾心斗角。随之而来的就是更多的责任：个人责任，家庭责任，职业责任和长大后的社会责任，乃至于对于人类的责任……
虽然一路走来，只是学生;活到现在，还是学生;可我不求有功，但求无过~~在90后眼里处处皆责任，自然作为90后的我们也了解现在自身的责任，因为我们知道责任是一种民族精神;这就是现在的90后对责任的认识。仅仅想通过这篇文章，让全社会能理解现在的90后对责任的看法;同时号召全社会对责任都怀有一种舍我其谁的信念;同时，心中存有继续前往的使命感，责任感!
语文三分钟课前演讲内容篇二在各类书籍中,加在三毛前面的形容词都是倔强、坚强、特立独行等等。但仔细想来,三毛毕竟是个女性,再坚强、再倔强,又能到何种程度呢?
其实每个文人骨子里都是清高的,他们不屑与别人混为一谈,所以敏感的心正是他们所需要的。这一点尤其适用于女性,因为与生俱来的东西不可能用之不竭,所以生活经历显得尤为重要。这一点上,三毛值得任何人膜拜,她可以穿着破旧的牛仔服席地而坐,潇洒不羁。她可以流浪异国,不受阻碍。就算无情的现实一次次将她打垮,她永远可以用别人艳羡的姿态凌驾于现实之上。这也可能是许多喜欢三毛的原因吧。同样,她可以像个小女子一样,将深入骨髓的思念写得如此动人:“每想你一次,天上飘落一粒沙,从此形成了撒哈拉。每想你一次,天上就掉下一滴水,于是形成了太平洋。”它有着小女子的情怀,大女子的魄力,有着生命的宽度与厚度,所以上帝只能狠心夺走她生命的长度,让她在不惑之年就匆匆离世,留给后人无限的哀戚
无论怎样,对于三毛我永远只能是企羡,愿你与这世界温暖相拥。
人文情怀铸就的母性
毕淑敏的作品大多充满人文关怀与现实主义,但又不像白先勇写浮世繁华,我曾看过她的一篇《婚姻鞋》,观后拍案叫绝,文笔到位,犀利中透着过来人的情感,其余作品也是文笔细腻,委婉流长。别人说作家里的犀利一枝花应该是龙应台,一支笔写遍万般沧桑。其实这是要分类别看的,毕淑敏文中有一种母性的光辉是别人所不具备的。据说,福楼拜曾把莫泊桑的手稿付之一炬,要他描绘大街上行人的样貌,而这正是毕淑敏所特长的,用尖锐的笔锋描绘人事物,所以她才会被读者所接受。试问,谁会不接受一个描绘生活的人呢?
她将每一对灵魂伴侣的生活写得入木三分,将幸福写得如此动人“幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临,是贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神”赢得了所有人的爱戴。
所以,毕淑敏一生善良。她的光辉,照亮了千万读者找到属于自己的光芒,让我们追寻真实的自己与他人。幸福不是深情,而是久伴,在于点滴之间的关爱。
以平常心生情味
我常常想,世上再无第二个林清玄,可以将文写的如此淡然却引人深思。他的文章,经过了岁月的沉淀,如清酒,又清又有味道。
这个世界有人追求名利,有人追求自由,也有人淡泊一生静静写文。林清玄就好像我们心里某一角落安静的自己。每个人都会想过到了某个年纪能平安喜乐自由,达到林清玄文章中的高度“以清净心看世界,以欢喜心过生活,以平常心生情味,以柔软心除挂碍。”每天被世俗杂务压制住的时候,能让我平静下来的只有文章与歌曲。林清玄的文字有治愈的功能与直达心灵的力量,让人沉醉其中,不忍离去。
记得《心田上的百合花开》中写道“我要开花,是由于自己喜欢以花来证明自己的存在”林清玄确实以“花”来证明了自己的存在。这是一种崇高的情操来支撑的心灵,留给读者难以摒弃的美。
这也可能是林清玄写文的情思所在,情味淡然,醇香悠长,似一杯清酒,流进每个人的心里。
春天,十个海子
与大多数人一样,初读海子,是那首广为人知的《面朝大海、春暖花开》。从此,我的脑海里边有一个海子。我惊艳与这位先验性的诗人。有人说,海子是为情而死。这也众说纷纭。诗人的内心比作家的更孤独,这是我一直赞同的。也许是没有能够支撑他活下去的东西吧。海子一生爱过七个女人,其中一个是她的母亲自不必说,他与其余的六个有着怎样的纠葛我们也不妄加揣测,我们不是他,又怎会懂他。诗人内心是怎样的孤独落寞竟能让他如此决绝,留给后人无限的哀叹惋惜。
他的内心世界我们不懂,只有评赏生前的作品了。他的诗没有过多的浓墨重彩,反而给人清晰的存在感。所以,海子死后,大家才会说法不一。一位诗人选择用极端的方式结束自己的生命,到底是为了什么?
诗人似有憎恨《圣经》的情结,圣书“肮脏而快乐”。这一情结更明显地表现于《太阳》一诗中:“肮脏的书杀人的书戴上了我的头骨/因为血液稠密而看不清别的”,这也就更加明确地交代了死亡:圣书让人死亡,死亡的结果是血液横流,再也看不到远方。然后有人在海子生前的作品中找到了死亡意识和死亡景象,而且它们是那么的生动和真实。而尤给人以警醒的是,在他生前,人们是不会注意,有时即使是注意也是不会警觉这些景象的。但是当人们后来一遍遍地感受这些时,诗人已逝。
在一个和煦的春日,我看见远方,看见海子向我走来,面带微笑,身后一片春暖花开。
每个文人都有自己的生活和感情,而他们愿与读者分享,这本就是最大的幸运了,我们不必苛求太多。余秋雨曾执笔写道:“文人的魔力,竟能把偌大世界的生僻角落,变成人人心中的故乡。”
是的,文人。
语文三分钟课前演讲内容篇三禅
伴着青灯、蒲团，我在这雷音寺中冥想;千余年光阴犹如弹指一挥间，我却还未参透人之禅。我努力着，努力着去营造一个极乐世界。这个世界里，人们有思有悟，有笑有乐;无欲无望，无痛无苦。作为如来尊者，这一直是我的愿望。
在佛界，各佛主尊者，观音仕者，罗汉长老，就犹如我想象中一样，无欲无求，四大皆空。这样一来，也就没有争执，没了痛苦，一切平静、平和。虽然在这个世界中，大家并没有明确的分工，所有的人都处于绝对自由的状态下，但这里的一切却都井井有条，稳而不乱。这样的世界就是极乐的，完美的。
但是在人界，却与我的想象背道而驰。世间万物皆平等，人类却为了自身的利益，伤害别样生命;罪也。人类的本身为了一己私欲，明争暗斗，勾心斗角，虚伪对人，诳语贪欲;罪也。战争，杀生;罪也。性爱，情色;欲也，罪也……
人类的罪过实在是数不胜数;为了完美，我何不将人类灭世重生?罪过，罪过。作为佛主应慈悲为怀，有容乃大，怎可有这等思想;大罪也。但我就任由这些恶发展下去，人类有难不渡;罪也。我为什么有非得让人类世界完美，欲望产生;罪也。人类之过就是我之过，不让他们完美，我就有过，有过不改;罪也。
这个禅，我参了千年，尚未参透，何时人类才可上善若水，未知也。
残
奥林匹斯山已经屹立了亿万年，它巍峨高大却也不是完全的遥不可及，我作为天神拥有了住在这里的权力。
自数千年前，我们七兄妹从父亲虎口中逃脱并战胜他的聊天，统治万物的权力便落到我们手中。父亲对于失败是不服的，他曾残忍的将我们吞下，但在我们母亲的帮助下，他还是输了。
父亲不是完美的，他为了权力竞如此残忍;但他任然是是伟岸的;他依旧威严，庄重，依然是最伟大的神。
在我们分配了管理天地万物的权力后，我和并未得到实权的最小的妹妹赫拉结了婚，她理所当然的成了天后。她的美貌倾国倾城，足以让众生万物为她折服;她智慧过人，足以与智慧女神雅典娜媲美。但她的嫉妒心是可怕的，发狂时比美杜沙更让人畏惧。利用天后的权力，她肆意的迫害那些我所为之动心的人或是神，因为她的智慧和地位，那些人或是神毫无反抗的能力。
赫拉不是完美的，她性格上的缺陷是致命的。但她依然是我美丽与智慧并重的妻子，是神圣的天后。
这数千年间来，我们兄弟间、众神间的争斗是不断的。哈得斯想试试那地动山摇的威慑力，于是他攻击雅典娜;波塞冬也想感受主宰日月沉浮的骄傲，于是他算计阿波罗和阿尔忒密斯;纷争女神伊利斯袭击美神维纳斯;神使赫尔墨斯对阵战神玛尔斯……我，作为希腊天神，为了占领北欧对北欧神王奥丁宣战。
我们都不太完美，但我们依旧是主宰万物的神。
人类当然也不是完美的。他们贪婪，也正是因为贪婪，他们不断追求。他们残暴，也正是因为残暴，他们珍惜仁慈。他们杀戮，也正是因为杀戮，他们得以重生……玉无瑕不美，太完美便没有追求，没有追求，生存便没了意义，生命也就没有了存在的价值。残缺也许是生命存在的最完美形式。
所以我享受着;残缺着;就这样残缺的与天地共存着。
忏
伟大得有些孤独，我创造了世界;世界有些沉寂，我创造了动物;动物没有灵魂，我创造了亚当;亚当缺少伙伴，我创造了夏娃;他们缺少天堂，我创造了伊甸园。
作为上帝，我无所不能，但有些事也出乎我的意料——他俩偷吃了伊甸园中的智慧果。这是我专有的食物，况且我不能容忍我以外的其他人具有智慧，付出相应的代价，他们被逐出了伊甸园，亚当必须承担工作的劳累，而夏娃永远得面对分娩之苦，他们就是最初的人类。
多年后，人类开始繁衍生息起来，起初的人类是可爱的。他们的心是虔诚的，他们的的心是仁慈的;他们与万物和平共处;他们恩爱幸福……对这样的人类我是满意的。但是又有些事出乎我的意料――多年后，人类变了。他们在众多欲望的驱使下，他们侵犯其他生物乃至同类，他们充满仇恨失去幸福，他们甚至怀疑我的存在……
——灭世。
我留下了趋于完美的人诺亚活着，并通知他打造了诺亚方舟，然后降临了神圣的洪水。人类重生了，伊始，人类是完美无瑕的，但他们却没经住时间的考验，和上一个历程一样，他们变质了。
我终于明白，灭世不是最佳的办法，人类的发展是需要过程的，我应该引渡他们，而不是灭世。我为那些上次灭世中无辜的死难者忏悔着，为了弥补过错我化身为耶稣降临人间，拯救人类。
人类的劣根性实在无法靠神力改变，他们必须靠自己，我所能做的只是教诲和引导。人类的改观是有限的，虽然速度放慢了，不过他们继续恶化着。终有一天，他们还是恶化到了无法控制的地步;无奈着，忏悔着我被迫的再次决定了——灭世。
我也意识到，改变这世界，我只能靠自己。我相信，总会有一批人类是完美的。怀着这个理想，我灭世，忏悔;忏悔，灭世;灭世，忏悔……
禅，完美得遥不可及。残，似乎自然却有点慵懒放纵之意。忏，有发自内心的忏悔，有惊天动地的努力;却在走同一条曲折的路。三个伟大的神，有三个不同的观念，但他们的目的却不尽相同——为了让人类更完美。所以，他们依旧都是至高无上的神。
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