三分钟的时间很短，只能寥寥说几段话，那么我们该如何说好这三分钟呢?下面是小编为你整理的几篇大学课堂演讲3分钟，希望能帮到你哟。
大学课堂演讲3分钟篇一有人说，世界上只有亲情最真;也有人说，世界上只有爱情最真。
年少的我总想去弄明白这个问题，可毕竟阅历太少，我无法弄清孰对孰错。不知道为什么，也许是巧合吧。一直困扰我的问题竟然被解决了，但我却没有一点点的欣喜，反而却带有一丝惋惜。因为邻居表叔的离开，在表婶的那一声声撕心裂肺的呼喊中，我寻求到了最终的答案。
农村不比城里，在城里，挣钱养家虽说没有想象中那么容易，可着实要比农村容易得多。表叔小时候家里很穷，吃饭都是问题，就别说是读书了。所以，他没能像其他同龄人一样靠着‘知识改变命运’这句话来翻身，能独自出去的时候便背着小小的箩筐遍山遍野的收山货。无论是高山陡坡还是遍地荆棘，也无论是烈日炎炎还是冰天雪地，为了家里的生计，他一刻也未曾放弃，或许，他根本不知道什么是放弃。对于幼小的他，没有读过书，也没有太多的理想与抱负，只知道自己如果不战胜眼前的困难，自己将被饿死，弟弟妹妹也会跟着自己走同样的路。虽然我没有看到更没有经历过表叔那样的辛酸生活，但从爷爷奶奶们的口中，我不难想到那样的场景，背着沉重的山货，走着别人没有走过的山路，光着脚，流血了也不知道疼，时常空着肚子跑好几天，有野菜就吃点野菜，没有野菜的冬天只能去向别人乞讨一点食物，吃完又继续收山货。换做今天的你我，我想几乎没有人可以做到。如此的生活，表叔过了十几年，弟弟妹妹长大了，他也该结婚了，表叔用收山货剩下的钱(除去弟弟妹妹的生活费)娶了外村的表婶。
表叔在经历风霜后，整个人都变得又黑又瘦，甚至还有一些驼背。虽然没什么钱也没什么长相，可是表婶却一点也不嫌弃他，或许是被他小时候的经历和精神过打动吧!
结婚后，我想可能是表叔厌倦了在外奔波的日子，想多一点时间陪在表婶身边，便没在出去收山货了。可是不收山货就没了经济来源，就不能让表婶过上好日子了。思来想去，夫妻俩决定开一家小作坊，生产豆制品。这样既可以不用跑那么远去挣钱也可以多一点时间和表婶在一起，两全其美。可我们知道没有文化想挣钱就必须靠苦力，在农村则是要出更多的苦力。也许是为了早点兑现结婚时给表婶幸福的承诺，表叔开始了新的一段艰苦生活，他没日没夜的做活，每天天不亮就拉着板车运着货去集市卖，这样一干就是一辈子。出于邻居们的同情，我想更多的是表叔的豆制品味道好，他的货在市场上向来卖的不错。卖的越好就做的越多，如此的循环，表叔每天只有三四个小时可以睡觉，但他却丝毫不觉得累，可能是那个承诺一直在激励着他吧!
后来，做豆制品的越来越多，表叔的生意便有了一些影响，估计也是离承诺的兑现越来越近，表叔变得更加勤劳，饭吃的更快，觉也睡得更少。付出终将会有回报，表叔在辛勤的劳动后终于兑现了他的承诺，让表婶从过去的茅草屋住上了楼房，也不再为饥饿所困扰。
积劳成病，年前，表叔在自己的小作坊里病倒了，本以为是太累了，却未曾料想长期的劳累让他换上了癌症，表婶要拿出全部的积蓄为他治病，可他偏偏不肯，在人们的劝说下，也只选择了药物治疗。就这样的坚持，表叔强忍住了一次次比死更难受的痛苦。等身体刚好些，他又开始做活。所有人都劝他停下，可他却没有。表婶也没办法，只得与往常一样在他边上打打下手。我看到表婶很多次在背地里流泪，虽然在一次事故中，表叔和她都只剩下一只眼睛，可她的泪水却没有因此减少。
去年腊月，表叔的大儿子结婚了，他很高兴，当我从他的手中接过喜糖时，我能感觉到他那脸上的笑容背后则是更多的辛酸和病痛带给他的折磨。
开年来，表叔的病情恶化了很多，他的身体再也无法允许他做活了，可他却依旧坚持只吃药不接受其它的任何治疗，也许是怕那昂贵的医疗费成为表婶的负担，他一再坚持。疲惫的他此刻终于能歇歇了，可惜却只能在床上，连吃饭都很费力。表婶一如既往的陪在他身边，无微不至的照顾终究没能让表叔的生命得以延续。这一次，表叔选择了放弃，他用藏在家里的农药结束了自己的一生。我不知道他这样是何苦。也许是想现在的日子好了，不忍心让自己成为表婶新的累赘。我本以为他的做法是对的，可当我看到平时一向温和的表婶在表叔的遗体被抬上灵车的时候，用力推开劝她的人们，哀求着表叔僵硬的身体让他别走。我想，我错了，我不该赞同表叔的做法，虽然他想用这种方式给表婶一个解脱，可他却不曾想这样将给表婶留下了永久的伤痛。
作为晚辈，我无权指责表叔的对与错。但是，我想我应该感谢表叔用他一生的努力给我们做了一个很好的榜样。即使表叔没有学历也没有长相，但这并不影响他实现对表婶那最普通也是最真实的承诺。
昔日人已去。看着表婶站在路边，我很理解她此时的心情。陪伴了几十年，终究是离开了。此刻，我想表叔与表婶之间的爱情已经完全融入到了亲情之中。这，可能就是爱情的最高境界吧!
在皎洁的月光下，望见不远处的小坡，仿佛盖上了一层白雪，不由想起冬日里，在结冰的路面上，表叔紧紧抓住绳子往坡上拉板车，表婶在后面使劲的推，上坡后，表婶为他拭干汗水，他便拉着车去集市了…
如今，再也不会看到他们拉车时的情景，再也不会看到表叔那朴实的笑容，更尝不到他那碗甘甜的豆浆，但我不会忘记，这里的人们都不会忘记曾经那个背小箩筐的男孩凭借着自己一生坚持不懈的努力实现了他对妻子唯一的承诺。
大学课堂演讲3分钟篇二吾乃江宁秦桧，字公之。生于中小地主家，因家世不显，曾做乡村教师。吾始有怨，祖上为何不积德，不让我成为官宦子弟。曾曰诺是水田三百亩，不在做那猢狲王。余常叹命运不济，无升官发财之机。
吾从古至今遭世人唾弃，究其原因有三：一是害人如不能尽，刑人如不能重。二是甘为金贼。三乃私惠亲旧，贪的无厌。
小人自知罪大滔天、十恶不赦，祸国害民，使天下倍受其祸，章其罪数不胜数。虽百死，也未能的天下百姓之谅解。
尤以谋害抗金名将岳飞为最，余深知百死难偿其罪。吾虽痛恨岳飞，全因政见不同，非想谋他性命。同是为国，为何世人推他为英雄，骂我为金贼。于是余有叹焉。古人主战与主和本无非议之处。在别无选择之情势下，求和乃至投降不失为一条出路，古有勾践被夫差大败栖于会山上，召文种与之谋，执其手而与之谋。遂使之行成于吴。尔后卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。诚非不知，奈何宋朝至微宗时，危如累卵之际，此乃存亡之秋也，然事内之臣，上至国君，下到宦官无不畏敌如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿卖国求荣者也非少数。宋微宗只知情享乐，昏庸无能，认人为奸。直至钦宗，大体如此，奸臣当道，忠臣无立足之地，至使文臣不能治国，武将不能安邦，实属吾国之所大憾矣。靖康元年，金军攻破东京(开封)，虏走微、钦二帝，遂度之，为庶人。其实，余并非生和即为卖国贼，最初，也曾主张抗金，反对割让大片土地以贿金国，余深知灭之破灭，弊在赂敌，赂敌而使乃亏，此为破灭之道也。然又知主战派不能深得帝心，固从师汪伯彦，学得一套玩权术，直上青云的本领，竭尽投机钻营之能事，察言观色。见之使用权舵，千方百计讨得上司之欢心与信任，才能身居高位，此乃升官发财之道也。自古忠言难入耳，一不谨慎命难全。
如有违帝王之意，多则死，轻者贬。缢鹏举于风波亭，众人之道是我为罪魁祸首，实不知我乃奉高宗赵构之命杀之，皇上怕岳飞功高盖主，收复失地，迎回微、钦二位失帝，自己将如何处置他们呢?天无二日，何况三呼!如金人来俘虏他，他也会奋起反抗。他只想做偏安皇帝面已，为此他可不惜一切与金议和，反正，整个天下都是他自己的。然鹏举却不善揣测并迎合，只一味输忠献诚，导至此等下地呼!而我如不听皇上之意，多则烹，少则贬，君要臣死，臣不得不死;对下也不是对上也不是，唯有如此，弃人格而迎合皇上，不然，鹏举就是最好的例子，虽赢得生前身后名，却落个英年早逝，此所谓伴群如伴虎，悲呼?憾呼?至此已后每每有人问岳飞何罪，因我内心有愧，半天才支晤道：“其事体莫须有(也许有)”。余做金贼是为了“曲线救国”，深知金之强大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何轻易被掳呼!余怕赵构也走上父兄之道路，才肯投敌，以求存宋，才得使宋朝有安宁之日，以养生机，待时机成熟，遂击之。诏兴九年，金时来临安议和，宋高宗(赵构)要跪下接受册封，如果跪拜了，大家会认为是南宋政权之奇耻大辱，决不能接受，他们怒不可遏纷纷表示反对议和。然而，皇上议和态度非常坚决，直到他当着众人的面跪拜，毕竟自感难堪，如不跪，则议各难成矣。此时有人出了鬼主意：向金使说高宗正在为微宗守孝，所以不能行跪拜礼，可由宰相来代理……余乃充当这场丑剧的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受诏书。从此，正式达成和议。
说道害人太多，这年头不是尔死就是吾亡，正是先下手为强，后下手遭殃啊!以其等别人来下手，自己再来“正当防卫”那很有可能躺下的是我了啊!所以所宁肯错杀一千也不楼掉一个。对敌人的仁慈就是对自己的残忍，这从某中意义上呀可以说是为了保护自己。
说到私惠亲旧，哪还不是想位极人臣好光宗耀祖吗?平时呼风唤雨的，一出门就应者云集的，多气派啊!贪得无厌?哪是人的欲望啊，这年头谁会嫌弃自家钱多的呢?这年头干啥不都得用钱吗?你看那宋钦宗(昏君)投降金人，没钱负不还是搜刮城中百姓的金银吗?清朝慈禧太后搜刮的还少吗?也不见谁说他们贪得无厌啥的!这种例子真乃不胜枚举啊!
绍兴十二年十月二十二日，老天结束了我罪恶累累的一生。说实话我都是和普通人一样的就是忒过了一点，都是为了一己私欲。一句话说的对：“莫伸手，伸手必被抓”。奉劝为官着不要步余之后尘，以免后悔终身。死后落个死无全尸、遗臭万年。余特告读者：不管做官还是做人都要内方外圆。余不暇自哀，而死后哀之;后人哀之而不鉴之，亦是后人复哀后人也。
大学课堂演讲3分钟篇三近两年，“创新”的口号喊得是越来越响。创新作文、创新管理、创新创意……各类创新层出不穷、铺天盖地，以迅雷不及掩耳之势一夜之间席卷了每一条大街小巷，我们的宣传部长恨不得把那两个字纹在脸上。
当创新的春风洒满神州大地的时候，问题也随之而来了。大概是中国人被各种条条框框领导惯了，到了真正自由的时候却一个个都不知所措。就像在河里游惯了的鱼到了海了连泳都不会游了一样。那可怎么是好：一面要游泳，一面连方向都搞不清，根本就不知道往哪游!别怕，聪明的中国人总是不会被困难所难倒的：创新，不就是要新嘛，与原来的不同就行了。至于怎么个不同法，按原路倒着走不就行了么?
你看，这个一来创新的问题就解决了。于是所有的鱼纷纷转身倒游，一夜之间似乎人人都学会了创新。而所谓的创新，也不过陷入了一种逆向驾驶的模式。
就拿创新作文来说，“反弹琵琶”“倒骑毛驴”成了众多学生创新作文最重要的手段——让我写“乱世出英雄”，我就写“乱世未必出英雄”;让我写“不要轻易说‘不’”，我就写“谁说不要轻易说‘不’”——如此一来，创新作文成了“逆向作文”，能自圆其说尚好，而有些所谓的“创新”根本就是生搬硬套，生拉硬扯，那哪里是创新，纯粹是扯蛋!
与其这样来“创新”，倒不如不创更好。
究其根本，还是因为无法剔除思想中的条条框框，因此连创新也需要另一种套路和模式来领导。而真的创新，是拒绝一切套路、拒绝一切模式的。真正的创新应当是一种无拘无束不受任何制约的天马行空，是完全意义上的思想自由，一切的模式与套路都是创新的绊脚石。如果大家都按套路和模式来思考的话，十三亿人的思想跟一个人的思想又有什么区别?
郭沫若与李四光曾经邀请国学大师陈寅恪到中科院工作，对此陈寅恪回信答复说：“我绝不反对现在政权……但我认为不能先存在马列主义的见解，再进行学术研究。我要请的人，要带的徒弟，都要有思想自由和独立的精神……”陈寅恪所谓“自由思想”“独立精神”便是创新的首要。
“创新”是要创出新意，走前人没走过的路子，如果没有独立的思想与精神，人人都按一种套路一种模式去思考，放出来的屁都是一个味，哪还有何创新可言?拥有了“独立精神”与“自由思考”后让自己的意识随意飞甚至四处乱飞，这便是一种创新。
另外还有一个“敢不敢”的问题。众所周知，中国人向来是极好面子的。然而每个人在创新的过程中都必然会遇到这样那样的困难，会出现一些错误遭遇一些挫折，以致常常遭到他人的冷嘲热讽和打击，这是很正常的。可因为面子的关系，许多人，特别是好面子讲脸面的中国人都不敢犯错，以求面子的保全。于是没有人敢为人先或是敢为人先后不敢坚持到底。泰戈尔说过：真理之川从他的错误之沟渠中流过。可有的人因为不敢犯错，连真理也一同舍弃了。这是一种什么样的现象?这是落后愚昧无知的表现，是所谓的民族劣根性的表现!太多的人做了说话的巨人行动的矮子，口号喊的响亮，却不敢去实践，创都不敢创，还能有下文吗?
我想，如果我们都能抛下面子，都能“无耻”一些，再有一些真正的创新意识，十三亿颗脑袋即使再创造一个四大发明也不成问题，估计登月都能提早十年。
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