做好新形势下宣传思想工作，必须自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务。今天小编为大家带来的是关于思想宣传的范文，希望对大家有所帮助!
【思想宣传范文】一
我国改革开放已进入第40个年头。随着改革开放不断深化，改革推进的难度和风险越来越大。xxxx指出，“当前，改革发展稳定任务之重、矛盾风险挑战之多、治国理政考验之大都是前所未有的”。我们要赢得优势、赢得主动、赢得未来，就必须不断提高运用马克思主义分析和解决实际问题的能力，提高用马克思主义哲学方法论指导分析全面深化改革的自觉性和主动性。
1.全面深化改革必须把握改革方法论
党的xx大以来，xxxx站在坚持和发展中国特色社会主义和实现中华民族伟大复兴中国梦的时代高度，强调全面深化改革是一项复杂的系统工程。我们必须坚持科学的方法论，努力把握全面深化改革的重大关系，把握全面深化改革的辩证法。
全面深化改革的理论基础就是辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论。马克思主义哲学是世界观和方法论的辩证统一，正确的世界观教给人们科学认识世界和改造世界的基本观点和原则，正确的方法论教给人们科学认识世界与改造世界的思想方法和工作方法。具体到全面深化改革来说，马克思主义哲学世界观帮助我们认识和把握改革的方向、任务和目标，马克思主义哲学方法论帮助我们解决实现改革任务和目标的具体措施及方略。
毛泽东同志早就说过：“我们不但要提出任务，而且要解决完成任务的方法问题。我们的任务是过河，但是没有桥或没有船就不能过。不解决桥或船的问题，过河就是一句空话。不解决方法问题，任务也只是瞎说一顿。”毛泽东同志在这里用过河要有桥或船作形象比喻，生动而又深刻地说明了方法对于完成任务和做好工作的极端重要性。
xxxx在领导全面深化改革的过程中始终高度重视方法论问题。他要求全党要“更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论”，“学习掌握唯物辩证法的根本方法，不断增强辩证思维能力，提高驾驭复杂局面、处理复杂问题的本领”。实践告诉我们，有没有科学的思想方法和工作方法，对于我们事业的成败、工作的成效关系极大。思想、工作方法对头，做事情就容易成功;相反如果思想方法、工作方法不对头，那就很容易给工作带来损失。全面深化改革是一项意义重大、任务繁重的伟大事业，如果没有科学的方法论指导，没有正确的思想方法和工作方法，那就很难取得事业新进展、工作新突破。
2.正确处理好全面深化改革的辩证关系
当前我国改革已进入攻坚期和深水区。应对当前改革发展面临的一系列矛盾和挑战，必须自觉运用马克思主义哲学方法论作指导，“从纷繁复杂的事物表象中把准改革脉搏，把握全面深化改革的内在规律，特别是要把握全面深化改革的重大关系”。
要处理好解放思想与实事求是的辩证关系。中国的改革开放是从解放思想开始的。只有解放思想才能突破僵化的、不合时宜的体制机制，建立符合时代和社会发展要求的体制机制。当然，解放思想并不是随意性“解放”或无原则“解放”，只有在坚持实事求是原则的前提下才能真正达到解放思想的目的。
要处理好整体推进与重点突破的辩证关系。随着改革的不断深入，各个领域各个环节改革的关联性和互动性明显增强，每一项改革都会对其他改革产生重要影响，每一项改革又都需要其他改革协同配合。离开整体推进，很多单项改革很难完成。但我们强调整体推进又不是平均用力、齐头并进，而是要注重抓主要矛盾和矛盾的主要方面，注重抓改革的关键环节和重点领域，以便达到“牵一发而动全身”的效果。
要处理好顶层设计与基层探索的辩证关系。全面深化改革作为一项系统化工程，需要通过整体谋划，对深化改革的“四梁八柱”甚至每一步“棋”怎么走、每一项重大举措如何推进提前做出顶层设计，否则就难免会导致改革走弯路并因此付出沉重代价。但是改革又是一场前无古人的革命，既无现成的经验可循，也没有固定的套路或模式，这就需要我们自觉遵循实事求是原则，“摸着石头过河”，在实践中大胆探索、不断开拓创新。
要处理好改革发展与社会稳定的辩证关系。改革是一场革命，是推进社会发展的内在动力，但是改革发展必须在一个稳定的社会环境下才能实现。“发展是硬道理”、“稳定压倒一切”是我国改革开放的总设计师邓小平同志的两句名言。改革是经济社会发展的强大动力，是实现社会稳定的基础;发展是改革的目的，中国解决所有问题的关键必须靠改革、靠发展，发展是实现社会稳定最有效和最可靠的保证。
要处理好健全制度与变革体制的辩证关系。改革是一场革命，但它绝不是要“革”社会主义制度的“命”，相反却是为了健全和完善中国特色社会主义制度，“是社会主义制度的自我完善和发展”，正如xxxx所说，“我们全面深化改革，不是因为中国特色社会主义制度不好，而是要使它更好;我们说坚定制度自信，不是要固步自封，而是要不断革除体制机制弊端，让我们的制度成熟而持久”。全面深化改革的过程，实际上就是通过不断革除体制机制弊端而不断健全和完善中国特色社会主义制度的过程。
要处理好深化改革与扩大开放的辩证关系。改革与开放相辅相成、不可分割，改革是开放的条件，开放是改革的外部推动力。全面深化改革与扩大对外开放是有机联系的内在统一体，二者相互制约、相互影响，必须统筹推进、协调发展。
3.全面深化改革必须自觉坚持辩证法
用马克思主义哲学方法论指导全面深化改革，还必须坚持正确的思想方法，坚持改革的辩证法。要根据唯物辩证法的要求，“正确推进改革、准确推进改革、有序推进改革、协调推进改革”。
坚持客观性，力戒主观性。根据唯物辩证法要求，我们在观察改革问题、分析改革现象时，必须坚持客观性原则，自觉做到实事求是、理论联系实际、具体问题具体分析，坚决防止和反对主观主义。为了做到实事求是，一方面要善于“从纷繁复杂的事物表象中把准改革脉搏”;另一方面，我们还要深入实际调查研究，正如xxxx所说，“没有调查，就没有发言权，更没有决策权”，“要重视调查研究，坚持眼睛向下、脚步向下，了解基层群众所思、所想、所盼，使改革更接地气”。
坚持全面性，力戒片面性。唯物辩证法告诉我们，世间万事万物都是普遍联系的，要真正认识事物，必须善于把握事物链条上的每一个环节，善于在矛盾的对立中把握统一，在统一中把握对立。xxxx指出：“我们要在基本确定主要改革举措的基础上，深入研究各领域改革关联性和各项改革举措耦合性，深入论证改革举措可行性，把握好全面深化改革的重大关系，使各项改革举措在政策取向上相互配合、在实施过程中相互促进、在实际成效上相得益彰。”
坚持系统性，力戒孤立性。任何事物都是由矛盾构成的，而任何矛盾之间又互相联系而构成矛盾系统。当我们认识矛盾和对矛盾进行具体分析时决不能孤立地对待每一个矛盾，而应当把握矛盾的系统。全面深化改革是一个复杂的系统工程，必须加强对各项改革的关联性、系统性和可行性研究。推进改革要树立系统思想，推动有条件的地方和领域实现改革举措系统集成。要把住顶层设计和路线图，注重改革举措配套组合，使各项改革举措不断向中心目标靠拢。要注意区分改革举措的性质类型，分类施策、精准施策。
坚持重点论，力戒一刀切。唯物辩证法认为，任何矛盾都包括既对立又统一的两个方面，这叫“两点论”;但是，矛盾的两个方面总有一个方面是主要矛盾或矛盾的主要方面，这就是两点中的“重点”。面对改革的复杂形势和繁重任务，我们要善于从多种矛盾中抓主要矛盾和矛盾主要方面，善于牵住改革的“牛鼻子”，“既抓重要领域、重要任务、重要试点，又抓关键主体、关键环节、关键节点。关系全局的改革，特别是涉及重大制度创新的改革，要统一行动，任何时候不能放松、不能滞后。具体到各个领域各个方面，要坚持问题导向，哪里矛盾和问题最突出，哪个疙瘩最难解，就重点抓哪项改革”。改革不能搞“一刀切”，必须在把握全局的前提下分层次、有重点地突破。
坚持适度性，力戒绝对化。适度指的是事物保持其质和量的限度，是质和量的统一，任何事物都是质和量的统一体，认识事物的度才能准确认识事物的质，才能在实践中把握好适度性原则，使事物的变化保持在适当的量的发展范围内，既要防止“过”，又要防止“不及”，力戒绝对化。全面深化改革必须注重把握适度原则。我们当前仍处于发展的重要战略机遇期，在社会稳定中推进改革发展尤为重要。我们要坚持把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，把改善人民生活作为正确处理改革发展稳定关系的结合点，在保持社会稳定中推进改革发展，通过改革发展促进社会稳定。
坚持创新性，力戒僵化性。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。改革是社会主义制度的自我完善和发展，改革的动力源于创新。xxxx指出，“在新一轮全球增长面前，惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜。我们要拿出敢为天下先的勇气，锐意改革，激励创新，积极探索适合自身发展需要的新道路新模式，不断寻求新增长点和驱动力”，“抓住了创新，就抓住了牵动经济社会发展全局的‘牛鼻子’”。改革创新需要不断解放思想、敢闯敢试、大胆探索，xxxx指出，“提出改革举措当然要慎重，要反复研究、反复论证，但也不能因此就谨小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢试”，“一定要有自我革新的勇气和胸怀，跳出条条框框限制，克服部门利益掣肘，以积极主动精神研究和提出改革举措”。
【思想宣传范文】二
xxxx指出，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是当代中国发展进步的活力之源，是党和人民事业大踏步赶上时代的重要法宝，是坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。改革开放40年来，在中国共产党的正确领导下，全体中华儿女众志成城、砥砺奋进，走出了一条中国特色社会主义道路，创立了中国特色社会主义理论体系，确立了中国特色社会主义制度，发展了中国特色社会主义文化，迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天，随着改革开放全面深化，中国日益走近世界舞台中央，中华民族迎来了实现伟大复兴的光明前景，中国特色社会主义进入了新时代。
1.理论创新为中国特色社会主义建设提供了指南
思想是行动的先导，理论是实践的指南。没有思想上的不断解放，没有理论上的不断创新，就不可能有改革开放和中国特色社会主义建设的伟大成就和接续推进。事实上，改革开放就是思想大解放的产物。正如xxxx所言：“没有思想大解放，就不会有改革大突破。”真理标准问题讨论重新树立了实事求是的思想路线，从而推动了思想的不断解放，推动了改革开放的顺利启动，推动了中国特色社会主义的伟大实践。
马克思主义没有穷尽真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。40年来，在改革开放的生动实践中，我们党始终坚持马克思主义立场观点方法，分析新情况、解决新问题、得出新结论、发展新境界，不断推动思想解放和理论创新。围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展、怎样发展”“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”这一系列根本性时代性理论和实践问题，以与时俱进、开拓创新的政治胆识和理论勇气，不断进行深入思考和科学回答，先后形成了邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和习近平新时代中国特色社会主义思想。在这些理论成果指引下，改革开放和中国特色社会主义被推进到一个又一个新的历史阶段，实现了“解放思想和改革开放相互激荡、观念创新和实践探索相互促进”。
改革开放永无终点，解放思想没有尽头。中国特色社会主义进入新时代，全面深化改革如火如荼，对解放思想和创新理论提出了新的时代要求，也为其奠定了新的实践基础。必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，以更加非凡的胆略和更加无畏的勇气，不断推进理论创新、实践创新，在解决现实问题中坚持和发展马克思主义，始终用马克思主义中国化的最新理论成果武装全党全国各族人民的思想头脑、指导改革开放的伟大实践，促进实践创新和理论创新良性互动，不断开拓中国特色社会主义发展的新境界。
2.实践探索为中国特色社会主义建设积累了经验
作为一项前无古人的崭新事业，改革开放没有现成经验和模式可以搬用和借鉴，只能摸着石头过河，在实践探索中把握规律、获得真知、积累经验，并将其运用于改革开放的伟大实践，从而积极稳妥地推进中国特色社会主义事业。
摸着石头过河不是瞻前顾后、裹足不前，而是探索创新、开拓进取。通过统筹谋划、全盘考虑，适时将人民群众的新实践新创造纳入改革开放顶层设计，边摸索边总结，及时复制推广成功经验，确保改革开放蹄疾步稳。40年来，从农村经济改革、国有企业改革、创办经济特区到行政管理体制改革、贸易体制改革、监察体制改革、司法体制改革等，每一项重大改革都是从试点试验起步的，都从实践探索中获得了大量的经验和智慧，总结了科学的方案和规律。xxxx指出，改革开放在认识和实践上的每一次突破和深化，改革开放中每一个新生事物的产生和发展，改革开放每一个领域和环节经验的创造和积累，无不来自亿万人民的智慧和实践。正是通过投石问路、摸着石头过河，正是借助这些经验和真知，改革开放举措的针对性和成功率得到极大提高，盲目性和错误率有效减少，中国特色社会主义建设的历史进程从而得以大大加快。
面对全面深化改革的艰巨任务，要更加注重实践探索，继续鼓励大胆地闯、大胆地试，通过实践探索把握更多真知和规律，增强对改革开放的全局掌控力和系统运筹力。同时，要更加注重对改革开放的宏观思考和顶层设计，将具体实践探索纳入全面深化改革的通盘考虑，增强实践探索的针对性和有效性，将改革开放和中国特色社会主义建设不断引向深入。
3.体制机制的不断完善为中国特色社会主义建设提供了保障
改革开放，建设中国特色社会主义，是亿万人民的共同事业，也是一项长期、艰巨而繁重的事业。只有大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，大胆吸收和借鉴世界各国先进的经营方式和管理方法，破除制约生产力发展的思想障碍和制度藩篱，解放和增强社会活力，才能赢得与资本主义相比较的优势。
改革开放就是要改变束缚生产力发展的体制机制，建立充满生机和活力的体制机制。立足中国国情，在坚持四项基本原则的基础上，紧紧抓住政府与市场的关系问题，广泛借鉴和吸收古今中外有益的文明成果，深入推进经济体制改革，破立并举、放管服结合，逐步探索、不断发展和完善社会主义市场经济体制，全面推进政治、文化、社会和生态文明体制机制的改革创新，使中国社会不仅生机勃发、激情四射，而且秩序井然、运行高效，推动着中国特色社会主义阔步前进。
改革开放是中国特色社会主义的生机和活力所在。改革进入攻坚期和深水区，要继续坚持以经济体制改革为重点，处理好市场在资源配置中的决定性作用与更好发挥政府作用的关系，唱好放管服改革的重头戏，全面深化各方面体制机制改革，坚决破除利益固化的藩篱，清除妨碍生产力发展的体制机制障碍，坚定不移走中国特色社会主义道路，让中国特色社会主义制度更加成熟、更加定型，充分激活市场和社会的创新活力和发展活力，凝聚起激情奋进、意气风发的强大改革开放气场，开创百舸争流、千帆竞发的中国特色社会主义新局面。
4.全面深化改革为中国特色社会主义建设开辟新的境界
改革开放是推进中国特色社会主义事业的强大动力。从农村到城市、从沿海到内地、从经济领域到政治及其他领域，改革开放在不断克服阻力和困难中稳扎稳打、逐步推进。不仅破除了束缚生产力发展的体制机制障碍，解放和发展了社会生产力，而且调动了亿万人民群众参与改革开放的积极性，从而为社会主义现代化建设提供了不竭动力，不断将改革开放和中国特色社会主义事业推上新台阶。
党的xx大开启了全面深化改革的新征程。以xx同志为核心的党中央以卓越非凡的智慧和壮士断腕的勇气，持续攻坚，坚决破除各方面体制机制弊端，蹄疾步稳推进全面深化改革，改革开放的广度和深度压茬拓展。从国有企业改革到财税体制改革、金融体制改革、教育体制改革、医药卫生体制改革、农村土地制度改革、生态文明体制改革、司法体制改革、党和国家机构改革、构建开放型经济新体制、海南全岛建设自由贸易试验区等，重点领域和关键环节改革不断突破，主要领域改革“四梁八柱”主体框架基本确立，1500多项改革举措全面推进，多点突破、以点带面，向中心聚焦、向深处发力，不断培育改革开放新动能，为改革开放注入新动力，推动中国特色社会主义取得了历史性成就。
改革开放是循序渐进的工作，不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸。站在新时代的起点上，我们要继续以逢山开路、遇水架桥的开拓精神，既要敢于突破又要稳扎稳打，勇于向顽瘴痼疾开刀，敢于突破利益固化藩篱，更加妥善处理整体推进和重点突破的关系，更加注重改革的系统性、整体性、协同性，更加注重谋划局部性、阶段性、个别性改革，把控好改革开放全局，协同推进各领域各环节改革，“蹄疾而步稳，勇毅而笃行”，将改革开放进行到底，不断激活改革开放的强大动力，汇聚改革开放的强大合力，推动改革开放朝着习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大指引的方向奋勇前进，奋力夺取新时代中国特色社会主义新的伟大胜利。
【思想宣传范文】三
“红船精神”是中国革命精神之源，是党的先进性之源。用“红船精神”领航新时代，需要深刻认识“红船精神”的时代意义，准确把握“红船精神”的时代关照，不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
1.深刻认识“红船精神”的时代意义
20xx年6月21日，时任浙江省委书记的xx同志在光明日报发表文章《弘扬“红船精神”?走在时代前列》，首次提出并阐述了中国共产党的源头精神——“红船精神”。这篇文章是对“红船精神”思想内涵、历史地位和时代意义的高度概括和阐述。
“红船精神”具有丰富的历史意义。“红船精神”是历史发展的必然产物。1920xx年，在浙江嘉兴南湖一条红船上诞生了中国共产党，从此中国共产党带领中国人民扬帆起航、劈波斩浪，从胜利走向胜利。伟大的实践形成了伟大的精神。正如xxxx所指出的：“红船精神”同井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等一道，伴随中国革命的光辉历程，共同构成我们党在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富。20xx年10月31日，xxxx带领中共中央政治局常委同志专程瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船。他强调，要结合时代特点大力弘扬“红船精神”。
“红船精神”具有深厚的理论意义。马克思主义是“红船精神”的理论来源，“红船精神”是马克思主义中国化时代化大众化的重要成果。“红船精神”既有精神昭示，更有理论承载。97年来，我们党传承和弘扬“红船精神”，不断进行理论创新，先后形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。党的xx大以来，进入新时代、开启新征程、促进新发展，取得了一系列重大理论创新成果，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化的又一次飞跃。
“红船精神”具有生动的实践意义。我们党用生动的实践诠释了“红船精神”的思想内涵、时代价值和精神要义。我们党坚持把马克思主义理论与中国革命实践相结合，带领全国人民艰苦奋斗、接续奋斗、不懈奋斗，实现了从“站起来”到“富起来”的伟大飞跃。进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想回答了坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义等重大问题，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，开辟了中国特色社会主义新境界，开创了中华民族伟大复兴新局面。
2.准确把握“红船精神”的现实观照
97年来，“红船精神”一直激励和鼓舞着我们党走在时代前列，引航领向，夺取一个又一个胜利。一路走来，“红船精神”始终观照现实、引领时代，在实践中继承，在传承中创新，成为解决重大理论问题和实践问题的重要武器。
弘扬“红船精神”，应对重大挑战。应对重大挑战需要回答和处理好中国与世界的关系问题。面对错综复杂的国际形势，必须弘扬“红船精神”，用中国智慧为世界提供中国方案，推动构建人类命运共同体，充分展现中国胸怀、中国风格和中国气派，对话不对抗、结伴不结盟，相互尊重、彼此关切、共同发展，为世界提供处理国际事务的理论创新和中国经验，赢得世界的信任和尊重。
弘扬“红船精神”，破解改革难题。党的xx大以来，党和国家各项事业取得的成就是全方位、开创性的，但必须清醒地看到改革开放的困难、风险和挑战。面对改革攻坚的重大阻力，必须弘扬“红船精神”，坚定理想，按照党的十九大提出的奋斗目标，紧扣社会主要矛盾变化，统筹推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设，坚定实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略、乡村振兴战略、区域协调发展战略、可持续发展战略、军民融合发展战略，突出抓重点、补短板、强弱项，特别是要坚决打好防范化解重大风险、精准脱贫、污染防治三大攻坚战，使中国特色社会主义建设得到人民认可、经得起历史检验。
弘扬“红船精神”，抵御执政风险。“红船精神”是激励我们把握发展这一时代主题和党执政兴国第一要务，大胆探索、创新创业的强大思想武器;是鼓舞我们坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，不畏艰险、艰苦奋斗的强大精神支柱;是鞭策我们牢记立党为公、执政为民要求和全心全意为人民服务的根本宗旨，求真务实、一心为民的强大道德力量。面对执政风险，必须弘扬“红船精神”，坚持和加强党的全面领导，以加强党的长期执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线，以党的政治建设为统领，以坚定理想信念宗旨为根基，以调动全党积极性、主动性、创造性为着力点，全面推进党的政治建设、思想建设、组织建设、作风建设、纪律建设，把制度建设贯穿其中，深入推进反腐败斗争，不断提高党的建设质量，把党建设成为始终走在时代前列、人民衷心拥护、勇于自我革命、经得起各种风浪考验、朝气蓬勃的马克思主义执政党。
弘扬“红船精神”，培养优秀人才。今天，党和国家事业发展对高等教育的需要，对科学知识和优秀人才的需要，比以往任何时候都更为迫切。“红船精神”是促进大学生健康成长的重要教育资源，对于高校育人具有重要意义。弘扬“红船精神”，要坚持办学正确政治方向，把立德树人的成效作为检验学校一切工作的根本标准，真正做到以文化人、以德育人，不断提高学生思想水平、政治觉悟、道德品质、文化素养。
3.大力传承和弘扬“红船精神”
进入新时代，面对新任务，实施新战略，实现新发展，必须深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，传承和弘扬“红船精神”。
弘扬“红船精神”，必须始终坚持马克思主义的指导地位。实践证明，马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律;是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系;是实践的理论，指引着人民改造世界的行动;是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。坚持马克思主义指导地位是我们党的本质性规定，是巩固马克思主义在意识形态领域指导地位的需要，是不断为党和国家事业提供强有力理论指导的需要。当前，意识形态领域斗争尖锐复杂，要团结和凝聚全国各族人民应对前进道路上的各种风险和挑战，更要毫不动摇地坚持马克思主义的指导地位，不断巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础。
弘扬“红船精神”，必须把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南。习近平新时代中国特色社会主义思想，是马克思主义中国化最新成果，是我们党必须长期坚持的指导思想，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南，必须长期坚持并不断发展。坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，自觉做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实实践者。坚决维护以xx同志为核心的党中央权威和集中统一领导，把忠诚核心、拥戴核心、维护核心、看齐核心作为最大的政治，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，让“红船精神”代代相传，生生不息。
弘扬“红船精神”，必须大力培育和践行社会主义核心价值观。牢牢掌握意识形态工作领导权，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。培育和践行社会主义核心价值观，把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯。坚持哲学社会科学正确的政治方向、价值取向和学术导向，努力构建具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学体系。
弘扬“红船精神”，必须全面从严治党，不断提高党的执政能力和领导水平。坚持把党的政治建设摆在首位，严格遵守政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同党中央保持高度一致。坚持正确的选人用人导向，提拔重用牢固树立“四个意识”和“四个自信”、坚决维护xxxx的核心地位、坚决维护党中央权威、全面贯彻执行党的理论和路线方针政策、忠诚干净担当的干部，选优配强各级领导班子。大力加强基层组织建设，以提升组织力为重点，突出政治功能，把基层党组织建设成为坚强的战斗堡垒。坚持以上率下、正风肃纪，巩固拓展落实中央八项规定精神成果，继续整治“四风”问题，反对特权思想和特权现象。夺取反腐败斗争压倒性胜利，以反腐败永远在路上的坚韧和执着，深化标本兼治，保证干部清正、政府清廉、政治清明，跳出历史周期律，确保党和国家长治久安。
【思想宣传范文】四
改革开放40年来，我国在公有制为主体的基础上建立了社会主义市场经济体制。这一成功实践是马克思主义政治经济学中国化的重大成果，回答了公有制与市场能否结合以及如何结合等一系列重大问题，对推动经济理论创新作出了开创性贡献，极大地丰富和发展了中国特色社会主义政治经济学。
公有制与市场经济结合，逻辑前提是创新公有制实现形式
改革开放之初，国内理论界对在公有制基础上能否发展商品经济展开了讨论。当时人们一致的看法是，国有企业与集体所有制企业之间可以产生商品交换，但国有企业之间不可能形成交换关系。1992年邓小平同志发表南方谈话指出：“市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。”可当时有人质疑，说马克思明确讲“私有权是流通的前提”，中国以公有制为主体，何以产生商品交换呢?
追根溯源，公有制不能产生交换的观念是来自古典政治经济学。古典政治经济学认为，商品交换有两大前提：一是社会分工;二是财产私有且受法律保护。没有分工，大家生产相同的产品用不着交换;若财产不是私有或不受法律保护，无偿占有别人产品不受惩罚，也不会产生交换。
将分工作为交换的前提，学界没有人反对;人们的分歧在于，财产私有到底是不是发展市场经济的前提?一些国家至今不承认中国的市场经济地位，其理由是我们坚持以公有制为主体。由此看来，对这个问题很有必要从理论上作进一步的澄清。让我们先看看马克思是怎样论述的，其原意究竟是什么?
不错，马克思在《政治经济学批判1857-1858年手稿》中确实讲过，“私有权是流通的前提”;在《资本论》第一卷中马克思还说，交换双方“必须彼此承认对方是私有者”。于是有人据此推定，马克思认为交换的前提是私有制。然而认真研读马克思这方面的论述，我们发现以上推定其实是对马克思的误读，并不是马克思的原意。
首先，马克思从未说过交换产生于私有制，相反他认为是产生于公有制。在《政治经济学批判》中他写道：“商品交换过程最初不是在原始公社内部出现的，而是在它的尽头，在它的边界上，在它和其他公社接触的少数地点出现的。”在《资本论》中他也表达过相同的观点。
其次，马克思讲作为流通前提的“私有权”，也不是指生产资料私有权。他在《资本论》第一卷中说：“商品不能自己到市场去，不能自己去交换。因此，我们必须找寻它的监护人，商品所有者。”而且还说，商品是物，为了使这些物作为商品发生关系，必须彼此承认对方是私有者。显然，马克思这里讲的“私有”并非生产资料私有而是产品私有。
事实上，生产资料私有与产品私有也的确不是一回事。以英国的土地为例。土地作为重要的生产资料，英国法律规定土地归皇家所有，但土地上的房屋(产品)却可归居民私有。正因如此，所以房屋才可作为商品用于交换。这是说，产品能否交换与生产资料所有制无关，关键在产品是否私有。
既然商品交换的前提是产品私有，那么在公有制基础上产品怎样才能私有呢?要说清这个问题需引入“产权”概念。在现代经济学里，产权不同于所有权。所有权是财产的法定归属权;产权则包含财产的使用权、收益权与转让权。以银行为例，银行的信贷资金来自储户，信贷资金的所有权归储户;而银行通过支付利息从储户那里取得信贷资金的产权后，资金如何使用、收益如何分享以及呆坏账如何处置，银行皆可独自决定。于是所有权与产权出现了分离。
所有权与产权一旦分离，生产资料公有而产品则可以私有，因为产权的最终体现是产品所有权。以农村改革为例，当初将集体土地的产权承包给了农民，于是交足国家的、留足集体的，剩下的就是农民的。再比如国企，国企的厂房、设备等生产资料归国家所有，而企业之所以能将产品用于交换，也是因为国家将产权委托给了企业，让企业拥有了产品所有权。
综上分析可见，商品交换的前提不是生产资料私有，而是产品私有;而所有权不同于产权，产品是否私有与生产资料所有权无关。我国的改革实践也已证明，只要改革公有制实现形式，将生产资料所有权与产权分离，并把产权明确界定给企业或农户，在社会主义公有制基础上可以发展市场经济。
使市场在资源配置中起决定性作用，逻辑前提是改革价格形成机制
关于市场在资源配置中的作用，中央强调，“使市场在资源配置中起决定性作用”。当年亚当·斯密有个形象的比喻，说资源配置有两只手：政府有形的手与市场无形的手。而且他认为，资源配置应首先用无形的手，只有那些市场覆盖不到的地方才需政府拾遗补缺，用有形的手去调节。
上世纪30年代国际上发生了一场大论战。当第一个计划经济国家苏联建成后，许多学者为计划经济大唱赞歌，可奥地利经济学家米塞斯1920xx年却发表了《社会主义制度下的经济计算》一文，指出资源的优化配置不可能通过“计划”实现。米塞斯的观点，得到了哈耶克和罗宾斯等学者的极力推崇。
1937年美国经济学家科斯发表了《企业的性质》。科斯说：资源配置在企业内部是计划;在企业外部是市场。于是科斯问：如果计划一定比市场有效，可为何未见有哪家企业扩大成一个国家?相反，若市场一定比计划有效，那人类社会为何会有企业存在?由此科斯得出结论：计划与市场各有所长，互不替代，两者的分工决定于交易费用。
“交易费用”人们已耳熟能详，无需再解释。科斯的意思是，资源配置用“计划”还是用“市场”，就看何者交易费用低。若计划配置比市场配置交易费用低，就用计划配置;否则就用市场配置。逻辑上，科斯这样讲应该没错;可困难在于，交易费用是事后才知道的结果，事前难以预知计划与市场谁的交易费用低，既然不知，我们又如何在两者间作选择呢?
骤然听似乎是棘手的问题，不过仔细想，我们对交易费用并非全然无知。至少有一点可以肯定，但凡市场失灵的领域，计划配置的交易费用就要比市场配置低。以“公共品”为例，由于公共品消费不排他，供求起不了作用。经验表明，此时公共品若由市场配置，交易费用会远比计划配置高。
让我用灯塔的例子作解释：灯塔属于典型的公共品，灯塔若由市场配置会有两个困难，一是难定价。由于灯塔消费不排他;且不论多少人同时享用也不改变建造灯塔的成本，故市场无法给灯塔服务定价。二是由于灯塔消费不排他，过往船只中谁享用或谁没享用灯塔服务无法辨别，这样给灯塔收费造成了困难，若强行收费必引发冲突。
可见，无论是定价还是收费，由市场配置灯塔皆会产生额外的交易费用，这也是为何古今中外灯塔要由政府提供的原因。中央强调“更好发挥政府作用”，就是指在公共品领域政府应承担起自己的责任。反过来，非公共品即一般竞争性资源的配置，就要交给市场。市场配置虽然也有交易费用，但相对政府配置会低得多。
中央提出“使市场在资源配置中起决定性作用”，有三个重点：一是市场决定价格，即让价格由供求决定。二是用价格调节供求。价格调节供求的过程，就是结构调整的过程。三是开放要素市场。要让价格引导资源配置，须允许生产要素自由流动，若要素市场被固化，不能在行业间流动，价格机制将难以发挥作用。
更好发挥政府作用，逻辑前提是政府要立足于弥补市场失灵
强调更好发挥政府作用，一个根本原因是市场会失灵。亚当·斯密1776年出版《国富论》后的一百多年里,人们对自由市场一直推崇备至。然而20世纪初出现了第一个计划经济体，1920xx年至1933年西方又发生了经济大萧条，这两件事不得不让人们对市场进行反思。1936年凯恩斯《就业、利息与货币通论》的出版，更是彻底动摇了人们的“市场信念”，很少再有人相信“市场万能”的神话。
对市场为何会失灵，经济学家有三点解释：一是信息不充分(或不对称);二是经济活动存在外部性;三是社会需要提供公共品(服务)。在我看来，信息不充分与外部性不是市场失灵的原因，公共品会令市场失灵，但除了公共品，市场失灵还有更深层的原因。
经济学家指出市场可能失灵，是想证明政府不可或缺;或者政府可以弥补市场缺陷。也正因如此，所以我不赞成将信息不充分(或不对称)作为市场失灵的原因。理由简单，因为信息若不充分政府也会失灵。事实上，在信息不充分的情况下，资源由市场配置比由计划配置的代价要小得多。恰恰是由于信息不充分，资源配置才需要通过市场试错。从这个角度看，我们不能把市场失灵归咎于信息不充分。
再看经济外部性。许多经济活动会有外部性，如造纸厂排放废水废气给周边造成污染，是经济的负外部性。问题是，存在负外部性市场就一定失灵吗?上世纪60年代前，经济学家大多是这样看，其中最具代表性的经济学家是庇古，他对解决负外部性提出的方案是，先由政府向排污企业征税，然后补偿给居民。此主张曾一度成为政府解决负外部性的经典方案。科斯不赞成庇古的方案，他在1960年发表的《社会成本问题》中分析说，由于企业私人成本与社会成本分离，企业只承担私人成本而不承担污染所造成的社会成本，所以经济活动才出现负外部性。于是科斯指出：只要交易成本为零，产权界定清晰，市场就能将社会成本内化为企业成本，解决负外部性问题。比如，政府限制企业排放权，赋予居民不受污染的权力，通过“排放权指标”交易一样可减少污染，市场不会失灵。
再看公共品(服务)。公共品有两个特征：一是消费不排他，二是公共品消费增加而成本不增加，因而不存在边际成本。由此看来，公共品确实会导致市场失灵。但除了公共品，还有一个原因即市场分配机制也会导致市场失灵。根据当年马克思对资本积累趋势的分析，资本主义市场分配将导致两极分化：一极是资本家阶级的财富积累;一极是无产阶级的贫困积累。而且马克思说，这种两极分化的结果必发展为两个阶级的冲突，最后剥夺者一定会被剥夺。
有人认为，马克思分析的是资本主义的市场分配，社会主义的市场分配不会两极分化。这种看法并不符合实际。众所周知，市场分配的基本规则是“按要素分配”，只要要素占有或人们的禀赋存在差别，收入分配就一定会出现差距，若差距过大就一定会产生社会矛盾。社会主义与资本主义的区别，并不在于分配会否出现差距，而在于政府能否主动调节并缩小收入差距。
将市场分配形成的过大收入差距看作市场失灵，理论上不应该错。目前中央正在实施精准扶贫方略，强调打赢脱贫攻坚战，这既是决胜全面建成小康社会的重要举措，也是为了弥补市场分配机制缺陷的重要抓手。有一个事实值得我们思考，以往计划经济时期人们的收入差距并不大，可为何搞市场经济后收入差距就逐步拉大了?主要原因是与市场分配机制有关。
弥补市场失灵需要政府发挥作用。一般来讲，市场经济条件下政府职能有四项：保卫国家安全、维护社会公平、提供公共品(服务)以及扶贫助弱。若从弥补市场失灵的角度看，我认为政府职能可归结为两个大的方面：一是维护国家安全与社会公正;二是调节收入分配差距，防止两极分化，最终实现共同富裕。
【思想宣传范文】五
中国特色社会主义文化自信，源于中国特色社会主义伟大实践，源于先进思想理论的科学指引，源于深厚的文化根脉和独特的文化优势，也源于对我国文化建设中问题的清醒认识和准确把握。问题是时代的声音。只有树立强烈的问题意识，在增强问题意识中坚定文化自信，才能找准引领时代进步的精神坐标，增强前行的勇气和信心。
坚定文化自信必须牢牢掌握意识形态工作的领导权。意识形态决定文化的前进方向和发展道路，坚定文化自信必须牢牢掌握意识形态工作的领导权。党的xx大以来，以xx同志为核心的党中央大力推进马克思主义中国化时代化大众化，努力建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态。马克思主义在意识形态领域的指导地位更加鲜明，全党全国人民思想上更加团结统一。但也要清醒认识到，当前意识形态领域斗争依然复杂。从国际看，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，国际思想文化领域斗争更加深刻复杂，围绕发展道路和价值观的较量日益凸显。从国内看，一些错误言论和观点不时出现，如披着各种“外衣”的历史虚无主义借助现代传播手段，变得更为隐蔽、活跃和复杂。如果对错误言论和观点放任不管，就有可能扰乱民心，甚至危害党的领导和社会主义国家政权安全。因此，要切实加强党对意识形态工作的领导，在强化教育引导的同时，对错误言论和观点进行有力批驳。
大力解决文化发展不平衡不充分问题。中国特色社会主义进入新时代，我国文化建设取得重大进展，现代公共文化服务体系框架基本构建起来，现代文化市场体系和现代文化产业体系更加健全，国家文化软实力和中华文化影响力大幅提升。我国文化产业总产值占国内生产总值的比重稳步提升，文化产业在推动经济发展、优化产业结构中发挥着越来越重要的作用。20xx年，我国文化及相关产业增加值30785亿元，比上年增长13%，高出国内生产总值增速6.3个百分点，成为国民经济中的新亮点;其占国内生产总值的比重为4.14%，比上年提高0.19个百分点。但与人民群众的美好生活需要相比，我国文化建设还存在一些短板和不足，文化发展不平衡不充分问题仍然明显，文化产品还不能很好满足人民群众的需求。比如，在公共文化服务方面，城乡差距、东西部差距比较大，需要破解推动文化发展更加平衡更加充分这个我们面临的紧迫课题。
持之以恒培育和弘扬社会主义核心价值观。坚定文化自信，离不开社会主义核心价值观凝心聚力。xx同志指出，我国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，使全体人民同心同德、团结奋进，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。党的xx大以来，我们积极培育和弘扬社会主义核心价值观，使之融入社会发展各方面、日益深入人心，党风政风和社会风气明显好转。但也应看到，当前价值观缺失的问题还不同程度地存在。比如，有的人国家观念、集体观念、家庭观念淡漠，缺乏应有的事业心和责任感。又如，有的党员、干部干事创业精气神不足，在涉及人民群众切身利益的问题上存在不愿作为、不敢担当的现象。再如，有的领导干部共产主义信仰缺失，不信马列信鬼神，甚至以权谋私、腐败堕落。这些问题如果得不到有效解决，各种腐朽落后的文化就会沉渣泛起，侵蚀健康积极的文化生态。因此，要继续大力培育和弘扬社会主义核心价值观，使之内化于心、外化于行，转化为人们的情感认同和行为习惯，着力培养有自信、尊道德、讲奉献、重实干、求进取的时代新人，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚起强大精神正能量。
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