而有一份长期稳定的计划是有必要的。首先,职业生涯计划是帮助柔弱个体对抗变幻莫测的世界的一种不变的东西。中国人讲究以“不变应万变”,因而更加就需要有一份稳定的职业生涯计划了。其次,稳定性的追求是符合人性的,按照马克思的观点,在科学高度生长的当代社会应该是没有宗教的。但当代社会宗教的不断生长,信众的不断增加导致了马克思思想的间接破产。为什么在科学不断生长人类认识水平不断生长的今天还是有云云之多的人信仰宗教呢?其中一个原因便是因为宗教提供了人一个稳定性的追求和信仰……
没有梦想对于每个人来说是非常可骇的一件事情,如同无头苍蝇似的随处碰壁。许多人当代社会由于商品经济的生长变化生长很快,很难对本身的人生举行一个长期的计划。佛家有云:“缘自性空”、“空无自性”。的确在当代社会,人们的生存节奏加快,社会更新换代生长非常快。如果如我们柔弱的个体,不加紧本身的脚步,跟随时代的步伐,不断学习,将很难有一个长足的进步。
那么对于在校大学生该怎样计划本身的职业生涯呢?众所周知,职业生涯包括内职业生涯和外职业生涯。对于在校大学生,首先要对本身有一个苏醒的认识,知晓本身的优点、缺点等等。另外在对本身有一个比较完备的认识的时候要明确本身的兴趣,明确本身的目标,通过目标的明确要找准本身日后的社会地位定位,推行好本身的社会角色。当然在这个过程当中必需不断提高和完善本身的能力,并对当代社会对本身的职业的要求和职业本身的生长前景要有一个苏醒的认识。
针对我个人而言,在人际干系当中找准本身的位置是非常重要的。福柯有一著名的“话语权力”实际,提出的便是一个话语平台的问题,尤其是在中国这个人际干系庞大的社会必需懂得找准本身的角色。通过独善其身来到达一个更高的话语平台。
第二章、认识自我
职业能力及其适应性:我具有很强的学术思辨能力,从来不迷从于权势巨子。已经阅览过哲学原著或者其他相关著作八零部左右,从高中开始正式接触哲学。从小就喜欢思考问题,并擅长发现问题。有一著名的学者说过“真正的能力不在解决收集整理]问题而在发现问题”授权委托书 。对于在岗位上的人际干系和升迁等问题,已经变的不重要了。我是一个真诚的人,我想以真诚待人必将活得别人同等的真诚。我并不看重别人的回赠够不够多,只在乎我帮助别人的够不够多。“看重回报的帮助从一开始就不是帮助”。另外,我的代价取向是“知乐行善”,因而也就不会存在多少人际干系上的困惑,如果人际干系上有困惑那是因为你做得不够好!我从小就没有在人际干系上有过多的纠缠。
个人基本情况:酷爱思考,以“我思故我在”为意识本身存在的信条。看重厚积薄发,对一切我所不了解的事情都具有强烈的兴趣和求知欲。适合于一份研究的事情。但自己实践能力也不错,曾在大一和几个朋友不停努力创立一个协会。由于协会所处理事务范围太大,合作协议书 涉及大学生素质这一大的方面,在团委那未活得批准。协会前期开展了许多的社会实践活动,包括联系商家,构造会员举行社会活动等等,活得了一些成功。同时从读书到大逐不停担任着班委或者其他学生自治构造等社会活动。于高中获得过演讲比赛二等奖,优秀播音员等荣誉。具有强烈的社会责任感(可能是由于本身生存在屯子有很大的干系),曾和老爸一块去东部发达省份打过工,对农民工的社会状况有切身的了解和体会。职业兴趣:通过从接近二零年来的生存体验来看,我的主要兴趣还是集中在思考这一方面。具有着很强的抽象思维能力。因而,我的职业兴趣是一个研究性的学者,如果要有一个职业定位的话,我盼望是大学教授。另外一方面,根据本身的专业或者未来的生存履历的变化,有预备不同的职业定向。
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