20xx年x月x日，注定是个不平凡的日子。习总书记在十二届全国人大二次会议安慰代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“三严三实”——严以修身，加强党性修养;严以用权，坚持用权为民;严以律己，时刻心存敬畏;谋事要实，依实谋划;创业要实，脚踏实地;做人要实，忠诚老实。若想构建一个理想的中国特色社会主义社会，若想实现国家富强、民族振兴、人民幸福，首当其冲的就是要作为“一家之长”的父母官们能够善权谋事而非弄权闹事，能够严以修身而非随波逐流。
善权谋事，是以“为人民服务”为宗旨的当断则断的态度。要严以用权，将权力关进制度的笼子里，任何时候不搞特权，不以权谋私。为何此说呢?权利的根源来自于百姓愿意去服从，约束百姓行为的不只是法律的强制手段，更大程度上应来自于百姓道德层面上的信任，资源而非刻意。善权，是官员要行使利于百姓的权力，为百姓的利益着想，以百姓的生活水平为出发点进行建设，才能构建一个好的治理氛围。同时，百姓在收获到了利益的保障后，才会更加支持官员的工作，官员才能自己的岗位上实现自己的抱负，留下“身前身后名”。然而，无论是真实地从生活中感悟，还是翻阅大大小小的报纸，我们总能发现，在一些地区，令人憎恶的奢靡之风仍然存在，不少官员以权谋私，让权力的爪牙亮出来到处吸老百姓的血，于是享受了一时富贵后，却留下了永久的骂名。就拿“表哥”杨达才来说，浑身戴宝，一度风光无限。可短暂的辉煌过后他又留下了什么呢?丢掉了几十年的辛苦努力，那些秉烛夜读，丢掉了百姓的支持信任，那些感恩戴德，空有了一身学识，空谈了一生曾经的抱负，陪伴的只不过剩下牢狱之灾罢了。百姓和官员就像“跷跷板”，只有相互给力，相互支持，才不会失衡，才能相依相存。
严以修身，是以“遵廉洁奉公”为准则的明理处世的方式。官员应以德服人，以责感人，加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情怀，自觉远离低级趣味和歪风邪气。观明智古人，杨震，东汉时期荆州官员。他是伯乐，巧遇才华横溢的千里马王密。王密为答谢其举荐之恩，于夜深人静时怀揣10锭黄金到驿馆拜见杨震，遭到断然拒绝。正是杨震的这句“天知地知，你知我知。虽然你不说我不说就没人知道了，但心知道了就整个世界知道了啊”令他崇高的精神境界名垂千古。而这种严以修身，保持高尚的道德境界，不违背原则，不因小利而动摇的精神正是当今一部分官员所缺乏的品质。与杨震形成鲜明对比的官员不在少数，陈希同就是其中的一个代表。身为北京市市长，毕业于内涵深厚的北京大学，却抵御不了美酒美女等低俗的诱惑，擅动财政资金，吃喝挥霍公款，于是不仅赔上了自己的前程，也毁掉了自己的清誉。正如朱镕基的“一百口棺材”理论，不能严以修身，端正自我的人只是在为自己挖一口棺材罢了，待到追悔莫及时，一切为时已晚。道德明责与官员就像水与舟，道德的高尚能让舟平稳前进，道德的败坏也能让舟沉溺海底。
善权谋事，理字当头，严以修身，公在心中。中国梦，才不会只是一场虚无飘渺的梦!
范文二
公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操，焦裕禄精神之所以与教育实践活动的主题高度契合，就在于它的核心是“为民”二字，实质是保持同人民群众的血肉联系。历史深入表明，群众线路是党的生命线，脱离群众是党执政后的最大危险。我们展开教育实践活动，目的就是祛除这个最大危险，始终密切联系群众。“榜样是看得见的哲理”，在展开活动中强调学习宏扬焦裕禄精神，就是要给各级干部提供一面镜子照一照、一把标尺量一量、一个标杆齐一齐，让为民务实清廉的价值理念，鲜明地、具体地、生动地转化为各级干部的实际行动。
为何焦裕禄同道铸就了焦裕禄精神?为何他能把宗旨意识贯注到工作、事业、生活的各个方面，并转化为生命不息、奋斗不止的自觉行动?关键就在于他对自己处处要求严、始终苛求实。从“吃他人嚼过的馍没味道”，到“革命者要在困难眼前逞英雄”，再到“任什么时候候都不弄特殊化”，严与实乃是焦裕禄同道一生最为厚重的底色。我们说焦裕禄精神与“三严三实”的要求高度同一，就在于自我要求的严与实，是成绩焦裕禄精神乃至一切精神楷模的基本路径，是成为好党员、好干部的重要素养和方法。掌控了自我要求严与实这个关键，在教育实践活动中以“三严三实”宏扬焦裕禄精神，方能深学、细照、笃行，焕发新时代党员、干部的新形象。
作风建设永久在路上，正确方法是前进的“加速器”。以“三严三实”宏扬焦裕禄精神，就是把教育实践活动推向深进的“加速器”。现在的关键是，用好焦裕禄精神这面镜子，照出自己在思想境地、素质能力、作风形象等方面存在的题目和不足。从严上要求、向实处着力，做到查找题目触及思想、震动灵魂，解决题目不遮不掩、动真碰硬，才能确保活动全过程不虚不空不偏不走过场，推动教育实践活动获得实绩、取得实效。
今年3月，xx前后强调，各级领导干部都要建立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又找事要实、创业要实、做人要实;要把学习宏扬焦裕禄精神作为一条红线贯串教育实践活动始终，努力做焦裕禄式的好党员、好干部。这为把教育实践活动推向深进指明了方向，为各级干部转变作风建立了标杆。三严三实”成为行为准则，这是本次教育实践活动的一个重大题目。学习宏扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求，为的就是把教育实践活动推向深进，确保以实际成效取信于民。
“三严”是对修己正身之道的凝练和提升，也是对我们共产党人为政之规的高度概括。修身，才能净化升华思想认识，涤荡锻造纯洁灵魂，做到身强身正。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。律己，旨在自律，重在自觉，常思常想，常照镜子，正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸，不该讲的话不讲，不该做的事不做，做到行得正、走得端。
群众路线教育实践活动中，党员、干部要狠抓四风、端正作风，就要把“三严”要求切实贯彻在从政的全过程。只有加强党性修养、坚定理想信念、提升道德境界、追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气，才能严以修身。只有坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，不搞特权、不以权谋私，才能严以用权。只有心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉，才能严以律己。
“三实”是对领导干部工作生活方方面面作风建设的更高更实要求。谋事要实，就要从实际出发谋划事业和工作，所谋所思所为之事要符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远、好大喜功，不虚荣浮夸、脱离实际。创业要实，就要脚踏实地、真抓实干，从小事做起，从群众关心的事做起，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题。做人要实，就要诚字当头、实字为先，对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，公道正派。
我们要切实把“三严三实”和焦裕禄精神与自己的本职工作相结合，始终以这些标准和榜样来要求和提醒自己，做自己该做的事，做对得起群众和自己良心的事。把群众当亲人，想群众之所想，急群众之所急，增进群众感情，当好人民公仆;是否扑下身子、沉下心来，深入基层、深入群众，摸清实际情况，找出解决问题的有效办法;是否敢于知难而进、迎难而上，积极进取、开拓创新，勇于担当、善于担当，不图名不图利;是否始终坚持一切从实际出发，实事求是，遵循规律，勤奋工作;是否坚持厉行节约、艰苦朴素，勤俭办一切事情;是否带头遵守各项廉政规定，严格要求家人和身边工作人员，进一步查摆理想信念、宗旨观念、作风形象、素质能力、组织纪律、精神状态等方面的差距，为对照检查、改进提高树立标杆、找准坐标。
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