历史上很多人，他们生前籍籍无名，去世后忽然之间，名望就铺天盖地而来，今天小编给大家分享一些辩论名人命短的辩论资料，希望对大家有所帮助。
名人命短的辩论资料
历史上有很多死后飞黄腾达的人，他们生前的努力一无所获，死后无为，却成就出别人无法攀登的巅峰。命运总是以否定人能动性的方式，来否定人的价值，凸显历史的强硬力量，尽管如此，还是涌现出无数杰出人物，他们改变了人类的命运，也是社会前进的价值所在。
备受批判的社会达尔文主义者曾说：百分之九十九的人，骑在百分之一的人身上，向历史进发。虽然不够政治正确，但是却道出了偏见的真知。为那百分之一的英雄而沉没的是更多向历史进发的苦行僧，他们是连名字也从未出现过的人，没有人会记得除了周星驰以外的宋兵乙，也没有人会记得曾经的黄渤以外的农民工。
案例一：陶渊明是生于魏晋，火于北宋。
在古体诗上，逝后受到追捧欢迎的是陶潜，平生写下的诗篇无人问津，不仅如此，在此后七百年间，评论家说他的作品也不是什么人间大道，天天要喝酒，没人知道陶潜说的是什么。
720xx年来评价陶渊明的文学大家有几十位之多，其中无一知音，真的是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”了，等到了宋朝，欧阳修推荐，苏轼点评后，人们知道了五柳先生，才体会到“我醉欲眠卿可去”的率真性情，掀起了从大宋开来才有的五柳风骨。
案例二：音乐家巴赫，五代人过去了，才发现他的曲子。
在古典音乐上，巴赫的作品G大调经人替换了一个音调后，成为不朽经典。但那时距离巴赫去世已时隔百年。之所以叫G大调咏叹曲，是因为传说在宫廷舞会上，巴赫的大提琴被竞争对手做了手脚，除了G弦之外，所有的弦都断裂了。当大家搬好小板凳，就准备看巴赫出糗，结果巴赫，气定神闲地仅仅只用了一根G弦，就即兴演奏了一首《咏叹调》，该曲子就是所说的《G弦上的咏叹调》。百年之后，此曲在德国大为流行，当这支乐曲弹奏给歌德时，歌德说：“音乐开篇是这样的华丽庄严，使人可以想象到一大群显要人物沿着长长的楼梯鱼贯而下。”这音乐具有的“迤逦”和“沉着的华丽”使任何人都不能漠视它的存在。然而在此之前，它竟然沉寂了百年之久，实属不可思议。
案例三：画家梵高，我的画是印象的，也是浪漫的，却是被野兽发掘的。
绘画上，梵高是经常被举的例子，梵高生前经济困难，有一户平民人家接济他，招待他常常吃免费的午餐，梵高自觉不好意思，就送给他自己的画作为报答，那家人客客气气的收下梵高的画作，但等梵高走了，就转身将画作撕碎，梵高知道后再也不去那户人家做客了。接济梵高的那户人家如果知道撕掉的是价值连城的作品，不知会怎么去想。后来梵高的作品，经野兽派的光顾后，立刻水涨船高，开出天价来。
案例四：一幅画卖天价的人，是穷死的，也是病死的。
荷兰画家维米尔生前欠债，贫困潦倒，死后也无人知晓，他最出名的作品是《珍珠耳环的少女》，斯佳丽约翰逊在电影中还cos名画一把。维米尔生前被认为是个不知名的小画家，但死后名誉扶摇直上成为荷兰三大画家之一。这是谁也没想到的，他生前的确死于贫困。
案例五：来不及要版税的曹雪芹
中国曹雪芹也是如此，他批阅十载，增删五次，未写完《红楼梦》便已去世，尸骨未寒时就已经京城纸贵，随后百年荣誉加身，人们自发成立了红学会，出版各类红学著作，被称为中国的莎士比亚。
案例六：文人木心，深居简出，大师人生。
在散文上，木心老人年轻时的作品在文革时全部丢失，他有幸存活下来一个人默默地写文字，写下了《鱼丽之宴》、《西班牙的三棵树》，20xx年的冬夜安然离世，听陈丹青先生说起木心，很少人知道有这样一位已故的英俊老人，直到他的诗歌作品《从前慢》被刘胡铁在中国好声音节目中谱成曲、编作歌，才被奉为经典，一时在国内文学领域发起了木心的热潮，人人都以谈论木心为荣。木心老人的作品在此之前不经典么?不是的，只是不够大众，不够流俗罢了，经典与多少人看过并无关联。
案例七：就连戏剧家莎士比亚也有这样的遭遇。
在戏剧上的体现，是莎士比亚，傲娇的英国人曾经说我们不愿意拿莎士比亚换你们的巴黎，因为莎士比亚是我们傲娇英国人的骄傲，一副哼，就不给你的情态，但是莎士比亚的戏剧在英国是不吃香的，大学才子派中攻击莎士比亚的人并不少，说他剧本是代写的，说他没上过大学，在国内不受待见的莎士比亚戏剧，从英国流传到法国之后，竟然墙内开花墙外香，在法国走了一圈引发了法国人民的巨大的轰动，法国人狂热的追捧莎翁剧作，英国人这时候才醒悟过来，莎士比亚是英国的?原来我国有一个叫莎士比亚的人啊!外国人怎么崇拜一个没上过大学的人呢?我也崇拜他吧，于是跟法国人比着热爱莎士比亚，而这时莎士比亚已经去世了，大家也并不了解他什么，甚至至今都说他是个谜，其实哪里是个谜啊，仅仅只是英国人鉴赏力不够罢了。
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夏夏