项橐三难孔子的故事

　　项橐是春秋时期的一位神童，虽然只有七岁，孔夫子依然把他当作老师一般请教，后世尊项橐为圣公。今天小编给大家分享下项橐智辩孔子的事迹，希望对大家有所帮助。

　　项橐智辩孔子

　　春秋时期，孔子带领众弟子东游，遇到了一个非常聪明善辩的七岁小孩项橐，孔子非常喜欢项橐，就对他说：“咱们各自出一道题，让对方回答，赢的人就给输的人当老师，怎么样?”项橐欣然应允。孔子先发问道：“天上有多少星辰，地上有多少五谷?”孔子暗笑，心想：看你如何回答。哪知项橐稍作思考便说：“天高不可丈量，地广不能尺度，一天一夜星辰，一年一茬五谷。”那时候庄稼都是一年种一茬，没有现在的双季稻、三季稻。孔子十分震惊，这个回答让他挑不出一点毛病来。

　　轮到项橐发问了，他出语不凡：“人的身体比地小，眼睛上的眉毛比天低，双眉长在眼睛上，天天可以看到，敢问您可否知道人的眉毛究竟有多少根呢?”孔子考虑了好半天，也没有回答出来，非常窘迫。

　　孔子问的是具体数字，即天上有多少颗星星，地上有多少粒五谷。按说这个问题是无解的，因为人们根本无法统计。可是项橐却轻松地回答了出来，他用了具体问题概括回答的方法，偷换了

　　我国是一个农业大国，农村经济在国民经济中占有极其重要的地位。随着农村经济的深入发展，农民对农业生产资金的需求在大幅度地增长，农民“贷款难”问题日益突出。然而，作为农村金融主体力量的农信社，却出现“难贷款”问题。于是，“农民贷款难，农信社难贷款”成为时下农村金融市场的怪现象。症结何在，如何解决？

　　农民“贷款难”

　　在农村经济发展中，农民贷款难是当前农村金融工作中的突出问题。据有关资料表明，去年全国农民来自农信社的农业贷款仅相当于城里人个人住房贷款的一半左右，一些传统农业大县竟然有20％左右的村是”零贷款村”。一方面是农村资金需求不断扩大，而另一方面是农业贷款越来越少。可见，农民贷款难问题已相当严重。原因何在呢？

　　1、农民贷款难并不是农村资金缺乏，而是大量农村资金流向城市和非农产业。一些农民称银行是“支工不支农、支富不支穷”。由于基层银行贷款权上收，县以下营业网点在农村存多贷少；农信社经营困难，往往以农民还款能力差为由，不愿意把钱贷给农民；邮政储蓄只存不贷，资金大量集中到上面去等。以上种种，造成许多地方60%--70%的农村资金流向城市和非农业。据统计，1995年以来，某地级市的农村资金流向城市和非农产业的数额高达20亿元以上，占同期全

　　孔子是儒家学派创始人，今天小编给大家分享一篇孔子论辩的事迹，希望对大家有所帮助。

　　孔子智辩废酷刑

　　剧情介绍：孔子初任鲁国大司寇时，弟子子路救了一个逃跑的小奴隶漆思弓。大司徒季叔斯的父亲季平子死后，漆思弓应按照规定殉葬。孔子一向反对这种残忍的人殉，这天朝会时，孔子借机向鲁定公提出废除人殉的酷刑。季叔斯听完孔子的陈述后，正犹豫着是否答应孔子的请求时，季叔斯的家臣公山狃亮出了“反对牌”……

　　精彩回放：

　　公山狃(气势汹汹)：孔丘，季平子大人临终有遗言，要求以生前所爱者为殉，让这小奴殉葬，并非残忍，反而是体现大司徒对父亲的孝心和爱心!(转向群臣)是不是啊?……

　　孔子(略一沉吟)：公山大夫，作为家臣，你这么有孝心和爱心，真是难能可贵啊!

　　公山狃(得意地)：那是当然。

　　孔子：你为家臣侍奉平子大人多年，一定深得大人的欣赏吧?我还听说，季平子大夫生前常说，他是离不开你的。

　　公山狃(理直气壮)：那当然，大人与我不是父子却胜似父子!

　　孔子：既然你们如此情深意厚，他老人家在九泉之下又岂能少了你的陪伴呢?如果你愿随平子大夫同行，那我就赞成让这个小奴随你一起殉葬!

　　公

　　我国存在不少执行难的案件，为解决这一问题，代表们多次提出提案，那么，以下是小编给大家整理收集的关于解决执行难的提案，供大家阅读参考。

关于解决执行难的提案1

　　关于人民法院执行难的提案

　　提案人：

　　长期以来，我国的司法执行工作步履维艰,执行难的问题不仅成为法院工作的痼疾,而且成为一个严重的社会问题。最高人民法院将执行难概括为“被执行人难找、执行财产难寻、协助执行难求、应执行财产难动、特殊主体难碰”五种情形，五种情形如同五座大山，难以逾越，处处给我国的法院执行工作带来困扰。究其原因，主要是被执行人规避法律、逃避执行所致。有人说审判工作是法院的灵魂，而执行工作则是法院的尊荣，毋庸讳言，司法执行的难题亟待解决，否则将严重影响我国司法权威与社会和谐。因此，能否解决好执行难的问题，关乎百姓对人民法院工作的信任度，更关系着社会的稳定与否。要有效解决执行难问题，关键从开展反规避执行工作入手。

　　一、在基层法院，被执行人规避执行现象存在的原因

　　(一)人们法律意识淡薄、法律观念落后。人们的文化水平普遍不高，导致法律意识淡薄、法律观念落后，加上封建观念、村规民俗的制约，人们通常认为关系、人情才是人际交往最重要的东西。被执行人犯了&l

　　孔子善于说话，他说话既讲内容、又讲原则、还讲方法，即便是批评学生，也能让其欣然接受。因而，他的学生和朋友们既乐于听他讲话，也甘于践行他所说的话，达到了“学如不及”、“不令而行”的境地。下面是小编为大家收集关于跟孔子学说话有道的技巧，欢迎借鉴参考。

　　说话应当遵循的原则

　　一是慎言。孔子认为说话要慎重、准确、负责任，因为“乱之所生也，则言语以为阶”，一切混乱的产生，就是由于言语不谨慎而一步步发展而来的，因此“君子于其言，无所苟而已矣”，君子对自己所说的每一句话都不能有一点马虎。

　　在日常生活中，“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔”，说与做之前要多听多看，有疑虑拿不准的地方要保留起来，拿得准的部分则要慎重地说出来和做下去，这样才能减少错误和后悔。

　　“夫人不言，言必有中”，他欣赏那些对事不轻易发表意见，但不说则已，一开口必定切中要害的人;“其言之不怍，则为之也难”，当一个人说话大言不惭的时候，真正将其付诸于行就很难了。

　　二是择人择言。孔子认为说话要注意对

　　欢迎浏览，小编为你提供的一篇关于孔子的孝道思想及其现实意义的毕业论文开题报告！

　　选题依据及研究意义

　　孝道思想是中华民族几千年的传统美德，在传统孝道思想形成的过程中孔子无疑具有奠基之力和开拓之功。他最先把传统的孝道加以伦理概括和抽象升华，并把它们具体化为人们的日常行为规范和基本道德准则。孝道观念由此而成为中华民族的根本道德观念和基本行为规范。在总结先前孝道思想和行为的基础上，孔子第一次把孝道思想提高到人文关怀的理论高度，使得孝道思想成为了理论的、系统的整体。当今社会，物质文化泛滥，在这个多元化的社会，面对各种外来思想的冲击，我国很多传统的思想正逐步丧失其应用的地位，传统的孝道思想可能已不尽适用于我们现在的社会，但我们仍旧要正确的，辩证的看待孔子的孝道思想，去其糟粕取其精华。正确的弘扬孝道思想对于激发人们的爱国心，加强中华民族的凝聚力具有重要作用，对于构建社会主义和谐社会具有重大意义。

　　选题的研究现状

　　儒家传统几千年的传承已成为一种普遍的、根深蒂固的民族共识，当今学者已把儒家行政思想当作是建立社会主义和谐社会的思想渊源。孔子作为儒家思想的创始人，其思想早已沉淀为中国人的一种深层文化心理，并决定中国命运走向为一种内敛的发展方向。孝道思想

　　我们曾经在一起欣赏过美丽的花;我们曾经在一起幻想过美丽的季节。同学啊，同学，分别后不要忘了我们曾经一起走过的日子。

　　从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。

　　我们有过如水的平静，有过激烈的辩论，也有过无声的竞争。我们紧靠肩头，紧握双手，拥有一个共同的理想，发出一个共同的心声。无论是得到的，还是失去的，一切都将存留在我记忆的最深处。

　　还记得那一天的摄影留念吗?我的瞬间意识连同闪光灯一起亮了：你的倩影留在底片上，同时也深深地烙在我的心灵里。

　　雪花乱飞的季节，我们也曾陷入迷茫的困惑，感到孤独和凄凉，但我们毕竟走了过来。

　　四个希冀的春天，我们播种了四次;四个金黄的秋天，我们收获了四遍;我们曾经受了四个火夏的磨砺和四个严冬的考验，请别忘记这有滋有味、有声有色的时光。

　　没到离别的时候，似乎体味不到离别的艰难;到了离别的时候，却又想到了再见的艰难。亿万个偶然，使我们昔日的同学，又相聚在安大校园。相见时难别亦难，别时容易见更难。

　　再回首，是一串充满酸甜苦辣的昨天：昨天，有我们在课堂上的争论;昨天，有我们在球场上的奔跑;昨天，有我们在考场上的奋斗;昨天，有

　　在每个班级里都有学习困难的孩子？这些孩子是如何产生的？该如何帮助这些孩子呢？下面我将用苏霍姆林斯基的观点梳理这一问题。

　　难教学生是怎么炼成的？

　　1、可追溯到孩子的童年，孩子不在父母身边或者由不懂教育的父母带大。这些孩子的抚养者和孩子交流的时间少，特别是没有用儿歌、故事浸润孩子的童年；这些孩子的抚养者没有教会孩子观察的能力，因此智力没有发展起来（有一个错误的观点认为孩子有天生的好奇心和求知欲，其实不是这样的，孩子的好奇心是需要父母培养的）；这些孩子在幼年阶段没有和同龄的孩子交往。

　　2、小学阶段，关键知识和基本技能掌握不牢固，而这些是学习一切知识的基础(工具)。这些“关键知识”指的是苏霍姆林斯基所说的第一套大纲，以语文为例，核心知识就是一套语文知识和技能体系（语文技能往往包括在语文知识内或者说在学习语文知识的同时可以形成语文技能），涵盖字词句短篇语法、修辞、逻辑等。“基本技能”指的是学习的最基本的能力，比如自动化读的能力（学生在读书的时候不用关注字是不是认识）和自动化写的能力（学生写字是不用考虑哪个字该怎么写）。

　　3、中学阶段是由于学生缺乏课外阅读、教师使用死记硬背的教学方式使学生对基本概念把握不牢固，理解不深入，对关键知识缺乏结构感

　　故事是文学载体的一种，我们在沟通中可以使用故事来达到我们的目的，今天小编给大家分享一些有效沟通的经典小故事，希望对大家有所帮助。

　　有效沟通的经典小故事一：半途而废的通天塔

　　传说中，人类的祖先是最初讲的的是同一种语言，他们在底格里斯河和幼发拉底河之间，发现了一块异常肥沃的土地，于是就在那里定居下来，建造起了繁华的巴比伦城。后来，他们的日子越过越好，人们为自己的业绩感到骄傲，他们决定在巴比伦修一座通天的高塔，来传颂自己的赫赫威名，并作为集合全天下弟兄的标记，以免分散。

　　因为大家语言相通，沟通畅捷，能够同心协力，阶梯式的通天塔修建的非常顺利，很快就高耸入云。上帝得知此事，立即从天国下凡视察。上帝一看，又惊又怒，因为上帝不允许凡人达到自己的高度的。他看到人们这样统一强大，心想，人们讲同样的语言高效地进行沟通，就能建立起这样的巨塔，日后还有什么办不成的事情呢?

　　于是，上帝决定让人世间的语言发生混乱，使人们互相言语不通。人们各自讲起不同的语言，感情无法交流，思想很难统一，最终导致沟通不畅。就难免出现互相猜疑，各执己见，争吵斗殴。这就是人类之间误解的开始，。修造工程因语言纷争导致沟通不畅而停止，人类的巨大力量消失了，通天塔终于半途而废。

　　这个

　　关于自己作会议纪要的几点心得。,经过深刻反思，我的心得可以简单概括为一句话，即“在三个关键时间节点，做好三项重点工作”。

　　第一个时间节点是“纪要起草之前”——更准确地说是在现场听取会议之前，就应该尽可能地全面掌握会议内容。具体讲是做到三个掌握：

　　一是认真掌握“议题内容”，途径是提前查看各单位提报的内容，目的是熟知起码是熟悉领导的汇报内容，一方面防备汇报人在会上未按稿汇报，但自己因为手里有相关资料而放松听取和记录；另一方面，可以腾出更多精力用于准确记录和正确领会马书记的讲话意见。

　　二是基本掌握“会议议程”，途径是提前获取将在会上发予领导的议程单子，目的是掌握每个议题的参加人员信息，为后续起草工作提供方便。

　　三是全面掌握“联系方式”，途径是提前将县级领导和单位（乡镇）一把手甚至包括其办公室主任的联系方式装进自己的手机通讯录，这条建议主要针对负责提前联系参会人员的同志，目的是可以更快地联系到应该参加下个议题的人员，使自己有更多时间留在会场听会，这样才能应对后期起草时遇到录音听不清或只看文字录音稿没有现场感、难以准确领会领导意图等问题。

　　另外，在记录领导讲话录音时，应注意使用现场语境提示用语（如戏谑、严厉、事实含糊、意见故意含糊等）和“