残疾人保障法读后感

　　大家对现行的残疾人保障法了解多少呢?那么，今天，小编给大家介绍的是残疾人保障法：基本知识，内容供大家阅读参考。

　　残疾人保障法是为了维护残疾人的合法权益，发展残疾人事业，保障残疾人平等地充分参与社会生活，共享社会物质文化成果在宪法的基础上制定的，1990年12月第一次通过，20xx年4月新修订，现行保障法一共有九章六十八条。

　　关于歧视

　　保障法第三条　规定：残疾人在政治、经济、文化、社会和家庭生活等方面享有同其他公民平等的权利。

　　残疾人的公民权利和人格尊严受法律保护。

　　禁止基于残疾的歧视。禁止侮辱、侵害残疾人。禁止通过大众传播媒介或者其他方式贬低损害残疾人人格。

　　第七条规定：　全社会应当发扬人道主义精神，理解、尊重、关心、帮助残疾人，支持残疾人事业。

　　关于监护人义务

　　第九条　残疾人的扶养人必须对残疾人履行扶养义务。

　　残疾人的监护人必须履行监护职责，尊重被监护人的意愿，维护被监护人的合法权益。

　　残疾人的亲属、监护人应当鼓励和帮助残疾人增强自立能力。

　　禁止对残疾人实施家庭暴力，禁止虐待、遗弃残疾人。

　　第六十条规定：供养、托养机构及其工作人员侮辱、虐待、遗弃残疾人的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员依法给予处分;构成违

　　按照市人大常委会办公室18号文件的要求，结合我社区残疾人现状和工作情况，现就近三年来关于《残疾人保障法》在我社区贯彻实施情况做汇报如下：

　　残疾人工作在我社区一直受到社区党工办的高度重视，始终把这项工作视作社区工作的一个组成部分，把它当作检验工作的一个尺度。

　　为了维护社区残疾人的合法权益，做好社区残疾人工作，保障社区残疾人在康复、教育、就业、平等地充分参与社会生活和参与社会、共享社会物质文化成果。社区按照上级的要求，组织构建了社区专门的组织管理和服务机构，配备了专职的管理和服务人员。

　　为了能够更好地开展社区残疾人工作和服务于广大残疾人朋友。多年来，我社区的残疾人干职人员每年都多次系统地学习上级下发的各种关于残疾人的文件，，领会精神，组织人力坚决落实贯彻。而且依托上级为我们创造的各种机遇，多次外出参观学习。参观，为社区残疾人工作的实施，展开、深入，注入了一定的推动力。

　　在上级领导的正确带领下，在社区残疾人工作者的努力下，特别是在国家各种方针、政策的正确指引下，近年来，我社区残疾人工作取得了可喜的成绩，得到各上级相关部门和广大残疾人及亲友的认同。

　　XX年社区组织人力在全国第二次残疾人调查展开之前，就对辖区内的务类残疾人展开了入户调查，

　　正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的<<沉思录>>，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。

　　<<沉思录>>的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位，也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝，被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去，却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章<<沉思录>>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑，<<沉思录>>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。

　　<<沉思录>>可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制诱惑，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。

　　读罢全书，让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君，生来居于万人之上，奥勒留依然能够自小修身养性，认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属

　　《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

　　孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

　　读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

　　《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲

　　残疾人是我国社会中的一个特殊弱势群体，关爱、扶助、保障残疾人事业的发展，是各级党委、政府以及全社会的共同责任。当前，我国经济社会各方面正处于快速发展时期，科学合理地构建残疾人社会保障体系，对于贯彻落实“xxxx”重要思想，构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义和深远的历史意义。

　　一、我县残疾人社会保障工作的现状

　　目前我县共有残疾人2.8万名，占全县总人口的6.36%，涉及全县五分之一的家庭。近年来，我县残疾人事业在县委、县政府的正确领导和社会各界的关心支持下，初步形成了政府主导、残联协调、部门合力、社会参与的全方位残疾人社会保障工作格局。主要表现在：

　　（一）残疾人组织建设不断完善。我县残联成立于1991年，现已建有残疾人劳动就业服务所、县康复服务指导站和用品用具供应站3个下属单位。同时，在县委、县政府的关心下，全县24个乡镇、6个社区以及残疾人较多的村都配备和选聘了专兼职残联干部，较好构建了县级残联“四位一体”、乡镇残联“三位一体”的组织框架，为我县残疾人事业发展提供了良好的组织保证。

　　（二）残疾人康复事业取得进步。近年来，我县残联充分调动社会力量兴办残疾人康复事业，先后开展了“助听工程”、“盲人复明工程”等各项活动，共投入资金

　　题记:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的.有些岔道口.譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活少的岔道口,你走错一步,可心影响人生的一个时期,也可以影响一生.(柳青)

　　这几天,儿子和奶奶回了乡下,老公也出差.家里只有我一个人,很久很久没有一个人在家听滴答滴答的钟表声,享受惬意的独处空间.下班推门进家,兴奋的我想在家里裸奔,想在阳台上吼叫,真是体会到内心的喜悦要用身体手舞足蹈的发泄出来啦.我最早看过的一本小说就是路遥的《平凡的世界》,这本书在人生的道路上也激励过我无数次. 喜欢路遥的文笔,他很善于烘托,人的心境用环境来烘托出来,语言美感很强.读着勾勒着美好画面真美!

　　《人生》是他早期走红的一本.早就想拜读,各种原因拖到现在.星期天就去图书馆想提前给自己备点精神食粮,不料费尽周折也没能找到,我更喜欢看纸质的书,后来索性在书店买了一本.看到以上柳青的题记就有些垂延三尺,星期二晚上我就把它一口气干光.

　　因为作者是陕北的,这个口味和我们老家颇为相似.其中有的词我们那用得也相当多,并且普通话我是没办法表达出来.我摘几个出来:葛针(让我想起小时候我们打酸枣的样子,葛针扎着可不是

　　鲁迅的文章读后感 鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

　　本文《关于鲁迅的文章读后感800字》由读后感大全整理，仅供参考。

　　鲁迅的文章读后感

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生

　　读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。

　　切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！

　　读后感写作的一般结构是：引——议——联——结

　　所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和&ld

　　开始，我是带着任务读《邮差弗雷德》这本书的，但渐渐的,我被书中的人物所感染、激励。 弗雷德不是天生英才,而是和千千万万个你我一样的普通人。但是，他却在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。

　　子曰：“君子素位其正而行，上不怨天，下不忧人。”正是因为有所求，知所止，所以能把握命运，始终充满一种积极进取精神和充溢身心的愉悦。人是要有一点精神的，一个企业也是这样。 “弗雷德”是一个提示,他提醒我们选择正确榜样的重要性。“弗雷德”他们为自己的公司、组织、同事和顾客树立了激动人心的样板。当其他人看到在工作中创造卓越和无限精彩的可能性，他也会愿意做一个“弗雷德”。紧接着，妙不可言的事情就要发生：你曾一度失去的精力和干劲会恢复过来，愤世嫉俗会变成满腔热情，得过且过会变成雷厉风行。做一个“弗雷德” 所得到的回馈——被承认与满足感将成为推动你持续努力的大燃料。

　　物欲的极度膨胀令越来越多的人把追求物质的丰富当成了生活的全部，自私、狭隘、冷漠的风气渐长，正直、忠诚、热情离我们渐远，责任感的弱化让人们学会了寻找借口，随之而来的是诚信的稀缺。对于员工的私心、功利性、实用性、拜金拜权的思想，我们不能仅简单的反对，还要积极引导改造他们。对于企业中的 “弗雷德”，或“准弗雷德