三个代表 八荣八耻 和谐社会

　　××同志关于社会主义荣辱观的重要论述，为我国公民道德建设树起了新的标杆。今天，我们正在构建民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，这就需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。而社会主义荣辱观，正是维系社会和谐的精神纽带、打造和谐社会的基石。

　　事实证明，没有健康的社会风气，没有良好的道德水准，一个国家的经济再发展，综合国力也强大不起来，更难以屹立于世界民族之林。生产力诸要素中，人是最活跃的要素；一切经济活动，归根结底是人的活动。经济靠一时的投资拉动，或许可以立竿见影，但是如果没有包括公众良好的精神道德品质在内的综合素质支撑，数量的外延扩张是走不远的。今天我们遵循又快又好的发展战略，这个发展不仅是指经济的发展，也同样意味着人的发展。发展需要的资源保证，不但指物质，也指精神。

　　今天人们更愿意用“幸福指数”来衡量、评价生活质量，其实也正是说明：民生问题不仅表达了民众对物质利益的诉求，也同样表达了民众对良好社会道德生态的期盼。我们的社会是互动的，每一个人都是他人的环境。你的荣辱分明，是为我和他的环境激浊扬清；他的荣辱分明，是为你和我的环境去芜存菁；我的荣辱分明，是为他和你的环境荡

　　荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。以什么为荣，以什么为耻，在不同的时代有不同的标准。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，乃是社会主义初级阶段的道德特征。

　　它概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了他们的共同心愿。

　　一个现代社会在总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。在我们从传统社会向现代社会转型的道路上，树立“八荣八耻”社会主义荣辱观，正是新时代社会主义公民理应恪守的底线和准则。它的是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度，无疑都具有重要的指导意义。从根本上看，“八荣八耻”既是凝聚人心干事创业的坚强纽带，也是我们实现宏伟目标的强大精神动力。

　　和谐社会的基本特征，需要全体人民有共同的道德遵循，整个社会有稳定的内在秩序。不难想见，一个精神缺失、进退无据、无所依凭的社会不可能构成和谐；而一个荣辱颠倒、是非混淆、美丑错位的社会更无法实现和谐。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利

　　八荣八耻教育：

　　树立社会主义荣辱观 以人为本以德立人

　　党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，在坚持马克思主义基本原理的基础上，鲜明地提出了科学发展观。仰以察古，俯以观今，科学发展观是人类发展思想的提炼和升华，是引领我国经济社会又快又好发展的根本指针。

　　科学发展观的实质是以人为本。只有以人为本，才能始终坚持发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享；只有以人为本，才能使发展走上全面协调可持续的科学轨道。作为推动科学发展主体的人，应该是具有高尚的精神境界和道德情操的人，应该是具有正确的价值取向和行为准则的人。以人为本与以德立人是相辅相成的有机整体。胡锦涛总书记在“两会”期间提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观”重要论述，为新形势下以德立人指明了方向，是以人为本的科学发展观的重要组成部分。我们一定要从贯彻落实科学发展观的战略高度，把树立社会主义荣辱观作为思想道德建设的基础性工程和长期性任务，切实抓紧抓好。

　　胡锦涛总书记关于“八荣八耻”重要论述内涵丰富，贯穿其中的一条主线就是以人为本、以德立人。新中国成立特别是改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就。这是我们党领导全体人民筚路蓝缕、艰苦奋斗，力图实现民族复

　　胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 这是党和国家领导人，在改革的重要拐点上，为茫然的人们，点亮的一盏明灯；对改革不断深化过程中，出现的文化和道上的缺失的一次深刻弥补，是对“第三次改革论争”结果的最坚定，最明确的指示。

　　　　2004年起，社会上关于改革问题和方向的激烈论争，被媒体认为是继1982年到1984年的第一次大争论、1989年到1992年第二次大争论之后的“第三次改革论争”。从起初的经济学界内部在关于改革中的国有资产流失问题的争论，到后来扩大到教育、房产、医疗、法律等各个层面的全民参与的大论争，论争的关键性认知差异，出现在，一方认为，问题是由于市场化改革所致，必须全面后转；另一方认为，这是改革不彻底、在继续深化改革的方向上有所偏差所致，必须全面加速推进改革，调整方向。

　　　　我个人认为，贫富差距的悬殊、房价不停飙升、医疗体制改革偏失、教育产业等改革不彻底和改革

　　　胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，可谓字字珠玑，不仅点中了中国社会的要害，也为重塑中华民族的荣辱观、促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。对此，我们可作如下哲学思考。

　　　　一、体现了唯物主义一切从实际出发、使主观符合客观的要求。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是客观事物在人脑中的反映。这就要求我们想问题、办事情必须坚持一切从实际出发，做到主观与客观相符合。改革开放以来，虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，但公共文明总体上还处于“初级阶段”。由于金钱至上、拜金主义的影响，社会风气不仅没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多问题，许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失。在许多时候甚至公共场合，爱憎不明、善恶不分、正不压邪的现象所在多有。与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣，而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使许多人怀念虽贫穷但社会风气较好的上世纪五、六十年代。“八荣八耻”虽然文字不多，却契合

　　各位老师、同学们：

　　今天国旗下讲话的题目是《从我做起,践行八荣八耻》。

　　3月4日，胡锦涛总书记在关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出了“八荣八耻”的观点。“八荣八耻”的具体内容是“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

　　中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。

　　然而，看看我们的周围，有一些现象让我们深感遗憾。有的同学无所事事，以浪费时间为荣；有些同学以在考场上耍手段作弊，没被发觉而洋洋得意；有些同学集体观念淡薄，不愿意为班级做事；有些同学穿着追求名牌、爱打扮，在学习上却不肯多花功夫，吃不起苦；有的同学在家好逸恶劳，从不帮父母做家务等等，其实都是荣辱不分的表现。这些同学中的是非、善恶、美丑不分的现象让我们感到无比痛心。古人云：有则改之，无则加勉。同学们应该多多反思，经

　　3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时，发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。

　　胡锦涛总书记的重要讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。胡锦涛总书记提出的"八荣八耻"的社会主义荣辱观为我国公民道德建设树起了新的标杆，应该成为青少年的座右铭，也为建设和谐校园提出了新的要求。如何结合学校实际来践行“八荣八耻”，建设更加和谐的校园呢？我认为重在做到“四个结合”：

　　（一）与党风廉政教育相结合。学校要把“八荣八耻”的荣辱观作为党风廉政教育和廉洁文化建设的重要内容，与党风廉政教育相结合，进一步促进学校领导廉洁从政、从教，为建设和谐校园提供保障。特别是要与现在进行的“廉洁(政)文化进校园”工作相结合，全面提升“廉洁(政)文化进校园”工作的品味和档次，学校都要在校园显要位置设立“八荣八耻”的标语牌。学校要在学习中结合廉洁教育和廉洁文化建设，教育广大教职工牢固树立社会主义荣辱观。教育系统广大党员教师既要有崇高的理想，又要有踏实的行动；既要有高尚的道德追求

　　各位领导、各位同事：

　　   大家好！我叫XX，来自青山绿水的陇南。今天有幸站在这里与大家共同交流学习，是农业银行给了我们这个机遇，是各位领导给我们提供了一个施展个人才华的舞台，我从内心感到无比的骄傲和兴奋，至此，请让我向各位领导、各位同事表示衷心的感谢！下面我演讲的题目是《八荣八耻在农行》。

　　    童年的记忆是美好的。曾记得儿时上学的时候，学校对门就是农业银行的一个营业网点，营业室不太大，但非常整洁而干净，室内墙壁上贴有 “行兴我荣 行衰我耻”的横幅标语，当时我对他的理解是非常肤浅的，但她依然深深地印在我的脑海里，并像一股无形的力量暗示着我、激励着我实现了我人生最大的宿愿——1993年我走进了农业银行这个光荣而神圣的大家庭。

　　在参加工作以后的日子里，我总感觉到 “行兴我荣 行衰我耻”，这八个大字后面蕴藏着一种深厚的企业文化内涵，但由于学识的浅薄，却找不到答案。就在我百思不得其解之时，胡

　　 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，是一面引领社会道德风尚的光辉旗帜。

　　    “八荣八耻”是构建和谐社会的强大动力

　　    构建社会主义和谐社会的目标，是实现人与自然、人与社会及人与人之间的和谐。人与社会也好，人与自然也好，最终都是由人与人的关系所决定。优化人与人之间的关系，贵在实现人格的自我完善，实现人的心灵的和谐。

　　 构建社会主义和谐社会是一项宏大的系统工程，需要作出多方面的努力，其中一个重要方面，就是加强社会主义荣辱观教育，充分发挥道德的独特功能。以“八荣八耻”为内容的社会主义荣辱观，对于和谐社会的构建，有着重要的主导作用，能够为人们的行为直接提供“正当”性、“正义”性的精神支撑，并转化为强大的道德力量。一个社会如果没有良好的道德风尚，其他建设即便取得成就，也是一个

　　　胡锦涛总书记在全国政协十届四次会议期间强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持八荣八耻。加强社会主义荣辱观教育对于正在成长中的大学生具有重要的意义。

　　　　在校大学生的荣辱观如果按照科学的程度来分，可分为三个层次：社会主义荣辱观层次高的是少数；中间层次的是多数；层次低的也是少数。总的来讲，在社会主义荣辱观方面，大学生的主流是好的。他们不仅思想观念新，创新意识强，而且正在学习和掌握现代科学技术知识。他们在不久的将来，将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军。从大学生的数量和他们未来的重要作用看，在他们身上，寄托着中华民族的美好未来。

　　　　但是，目前大学生在社会主义荣辱观方面存在的问题也是不容忽视的。比如，在对待祖国、人民这样一些在老一辈人心目中非常神圣而崇高的观念，在一些大学生心目中淡漠了。他们对个人利益想得多，而对国家的前途，民族的命运和人民的利益却想得少，甚至根本没有考虑；有个别的学生好逸恶劳、损人