肇庆端砚文化村营业时间

　　以下是xx小编为您整理的肇庆端砚文化村导游词!!!

　　各位客人，大家好!

　　欢迎大家来到肇庆市端砚文化村参观，肇庆端砚文化村导游词。下面我将给大家来详细地介绍一下肇庆端砚文化村的一些情况和景点。

　　首先，肇庆端砚文化村是在肇庆白石村里。端砚，由来就是中国"文房四宝"中的极品。它的历史悠久，石质优良，雕刻精美。上世纪80年代，日本及东南亚地区收藏者对端砚艺术价值的认可，使其收藏价值和投资价值进一步得到认可。近年来，随着端砚文化节的举办，端砚市场不断升温，"文房四宝"界、收藏界、艺术界以及更多的爱好者越来越重视端砚，对端砚的工艺价值愈加青睐，使端砚的收藏与投资价值与日俱增。如1993年4月在香港举办的一场拍卖会上，一对清代长方带眼松树端砚(长34.1厘米)就被人以36.8万港元高价买走。明朝的金家刻铭端砚和海水纹端砚，曾拍出22万和10.58万港元的高价，清代麒麟型端砚则以15.5万元成交。近年来，端砚拍卖价格持续上升，如一方"端州八景"的老坑端砚卖出98万元;在端砚文化节时，一方"中华九龙宝砚"则以200万元天价成交。古端砚价值很高，但现在一掷千金而求一砚的买家毕竟少数，对于多数收藏者和投资者来说，那些目前价格不太高、制作精良的现代端砚会成

　　一、大众文化的娱性功能

　　自1942年以后，主流文化经过民间话语的"转译"，具备了大众文化所有的特征。但值得注意的是，这个"大众文化"是"大写的文化"，它所强调、宣扬的是与国家民族相关的宏大叙事，它的目标诉求是动员和组织民众参与到民族救亡和社会主义建设中去。因此，这个"大众文化"虽然形式和内容已被人民"喜闻乐见"，但它并不是"市场化"或消费性的。三十年代以上海城市消费文化为代表的大众文化，在后来主流文化的叙事中基本被中断，在民族危亡的时代，它被认为是"不健康"和具有"腐蚀性"的。"红玫瑰"或"礼拜六"以及舞场上的靡靡之音，在大众化的"红色经典"面前不战自败。因此，在20世纪的大部分时间里，由于中国特殊的历史处境，消费性的大众文化没有生产的合法性和可能性。

　　自20世纪90年代以来，以经济建设为中心的主流话语支配了社会生活和它的发展方向，它被普遍认同的同时，也为商业文化的生长、发展提供了空间和合法性。值得注意的是，中国大陆具有消费性的大众文化中断了50年之后，它的再次启动是在港台消费文化的"反哺"中实现的。邓丽君的流行歌曲、金庸、梁羽生、古龙、温瑞安的武侠小说、琼瑶、席慕容的爱情小说和诗歌以及海外华文电视连续剧等，以另外一种方式占领了中国

　　村地处 城区东大门，交通便利，信息发达，群众思想活跃。近年来，该村夯实基础，搭建平台，创新载体，把发展弘扬先进文化作为切入点贯穿于农村建设的全过程，取得了可喜成效。

　　一、加强领导，全民动起来

　　支村两委充分认识到先进文化对新农村建设的促进作用，始终把文化建设摆在同经济建设和民主政治同等高度上来抓。成立了以支部书记为首的文化工作领导小组，明确专人抓文化工作，在文艺队伍建设及各项文娱活动开展中，均由支村两委成员担任领队或组长，全程参与，确保领导的到位。近年来， 每年用于文化开支的经费达万元以上，人均近十元。支村两委的高度重视，也充分调动了全体群众的积极性，营造了全民关注、全民参与的良好氛围。

　　二、夯实基础，阵地建起来

　　阵地是新农村文化建设的物质基础。为此， 村着力加强硬件建设，建立健全农村文化阵地，他们通过捐资、入股、向上争取资金等形式，多渠道筹措资金，两年来共投入文化基础设施建设资金3万余元，先后打造了新风街、图书室、文化活动室、黑板报、体育场地等十余个文化阵地，初步形成了较为健全的村级文化网络。全长200米的新风街，聚集科普宣传栏、黑板报、休闲亭等设施，成为该村一道亮丽的风景线。村图书室藏书2400多册，往来读者络绎不绝，每年借阅册

　　手续完备的《入党志愿书》，应在上级审批意见中注明预备期起止时间、何时开始计算党龄。因此，确定入党时间和计算党龄，应以《入党志愿书》中注明的时间为准。《入党志愿书》中未加注明的，可根据我党在不同历史时期对入党和预备期的不同要求予以确定：

　　1921年7月1日至1923年6月9日，入党时间为上级党委批准之日，无预备期，党龄同时开始计算。

　　1923年6月10日至1927年4月26日，入党时间为上级党委批准为预备党员之日，党龄从转正之日起算。

　　1927年4月27日至1928年6月17日，工人、农民、手工业者、店员、士兵入党时间为上级党委批准之日，无预备期，党龄同时开始计算；知识分子、自由职业者入党时间为上级党委批准之日，党龄从转正之日算起，预备期三个月。

　　1928年6月18日至1945年4月22日，入党时间为上级党委批准之日，无预备期，党龄同时开始计算。

　　1945年4月23日至1956年9月14日，入党时间为上级党委批准之日，党龄从转正之日算起。

　　1956年9月15日至1969年3月31日，入党时间为支部大会接收为预备党员之日（须经上级党委批准），党龄从转正之日算起。预备期一年。

　　1969年4月1日至1977年8月11日，入党时间为上

　　亲爱的朋友，欢迎你来到鄂尔多斯文化旅游村。鄂尔多斯文化旅游村总占地面积2.8万亩，是鄂托克前旗最早开发的旅游景区，现为国家4A级旅游区。该旅游区位于蒙宁交界处的西鄂尔多斯草原，西靠美丽富饶的宁夏平原，东依古老的鄂尔多斯高原。距银川68公里，距鄂托克前旗敖勒召其镇60公里。鄂尔多斯文化旅游村汇集了鄂尔多斯市81种风格各异的苏勒德祭台；建有兼具蒙汉建筑风格的鄂尔多斯大门，主门高12.06米，大门的建筑尺寸全部按照“九”或“九”的倍数建造，以示“吉祥”之意。还有鄂尔多斯西部最大的蒙古包，它直径36米，建于2002年，取名“巴音塔拉宫”，意为富饶辽阔的草原上的宫殿。在这里，可以欣赏鄂尔多斯蒙古族歌舞和鄂尔多斯婚礼表演。景区内分为苏勒德文化观光区、鄂尔多斯民俗村和民族体育文化娱乐区。在苏勒德文化观光区中，有保留最为完整、传统的鄂尔多斯祭祀文化现象——苏勒德祭奠，这里汇集了鄂尔多斯市七旗一区蒙古族牧民家门前的形制各异的苏勒德，共九九八十一个，占地13亩；每年大大小小的祭祀活动几十次。这种独有的苏勒德祭祀现象在内蒙古其它盟市正逐步消失，唯有鄂尔多斯蒙古族在继续完整地保留着这种传统的祭祀活动。在鄂尔多斯民俗村中，一个极具蒙古族文化特色的地方就是“敖包”祭

　　近年来，我村以提升村级文化建设水平为着力点，不断创新工作思路，大力实施了“一二三四”工程，即突出一个重点，凝聚两种力量，着力三个方面，做到四个结合，新农村文化建设发生了可喜的变化，群众的参与率、满意率大幅攀升。

　　一、突出一个重点，大力兴建和改善文化基础设施  

　　农村文化基础设施是开展新农村文化建设的物质载体和基本条件,是新农村文化建设成果和文化事业发展最显著的标志。我村把文化基础设施建设的兴建与改造作为新农村文化建设的重点和重要抓手。通过改造传统文化设施、完善基础教育设施、增添现代文化设施三条途径,文化基础设施得到了显著改善。先后筹资——元对原村篮球场、村小学进行了升级改造，新建村级公共服务中心1个，养老院1个，村卫生室1所，病床7张，建立幼儿园2所（私人）。同时加大了农村图书室、农产品特色产业科技示范、星火科技培训、农村科技服务体系、宽带网等文化设施的建设力度。目前，我村图书室、篮球场、乒乓球台、音响设备等群众文化娱乐设施、设备应有尽有，为我村文化事业的发展奠定了坚实的基础。

　　二、凝聚两种力量，强力推动村委会与村民积极参的积极性  

　　社会主义新农村文化建设的顺利开展,离不开村委会的大力

　　青年是国家和民族的未来，入党是先进的青年的追求，大学入党时间是什么时候呢?下面是小编为大家收集整理的大学入党相关文章，欢迎大家阅读。

　　入党时间

　　看你学校的安排，每年有两次机会，一是9-10月份，二是6-7月份。

　　入党条件

　　⒈年满18周岁以上的中国工人、农民、军人、知识分子和其他革命 分子;

　　⒉承认党的纲领和章程;

　　⒊愿意参加党的一个组织并在其中积极工作;

　　⒋执行党的决议;

　　5、按期交纳党费。

　　入党程序：

　　⒈个人申请;

　　⒉组织培养(入党对象培养考察期为一年以上)，填写入党积极分子考察表;

　　⒊填写《入党志愿书》，要有两名正式党员作介绍人;

　　⒋支部审查，支部大会讨论作出决议，报党委;

　　⒌上级党组织谈话了解、审批(预备期一年以上);

　　⒍入党宣誓;

　　⒎预备期;

　　⒏支部考察预备期，提出能否转正意见，并报党委;

　　⒐党委审查，合条件的转正，不合条件的延长预备期;

　　⒑转正：个人申请;支部大会通过;报党委审批;

　　⒒延长期：支部考察延长期，提出意见，并报党委审查，合条件的转正，不合条件的取消预备党员资格。

　　大学入党申请书范文

　　敬爱的党组织：

　　您好!

　　今天，我郑重地递上我的大学入党申请书，提出我酝酿已久的申请：我志

　　宋家山村位于仓前街道西侧，毗陵闲林、余杭两街道，杭徽高速、文一西路由东西大道贯穿，交通便捷。地理环境优越，自然风貌幽静怡人。在房地产运营日益规范的今天，给宋家山村营造了罕有的依山傍水田园人居环境。宋家山村辖区总面积1.15平方公里，现有在册居民总户数78户，总人口335人，全拆全建后两户一联新农村落成。今年，宋家山村争创余杭区文化明珠村，积极开展文化工作，进一步满足人民群众对文化生活的需求，大力构建“幸福新仓前”。

　　为做好创建余杭区文化明珠村工作，宋家山村XX年创建工作中主要有以下几个方面：

　　一、领导重视，队伍健全

　　宋家山村领导高度重视，大力推进宋家山村文化活动中心大楼建设，提升文化活动室效能，深入推进文化创新、创优工作，努力加快宋家山村文化事业发展。此外，村党支部切实把创建工作纳入党支部重点议事日程，并列入XX年的党支部工作报告。建立了由村领导及村民共同管理的文化体育领导小组和余杭区文化明珠村创建工作小组，落实一名班子成员分管文化工作，并配备了1名专职宣传文化员，以及配备其它活动室管理人员2人。已拥有4支业余文体团队，2支文艺类团队，1支文艺类团队达到区级等级团队。 (论文范文　) 村党支部每年召开2次以上文化工作专题研究会议，2

　　各位游客：

　　大家好！非常欢迎你们到杏花村古井文化园参观游览，我是景点导游×××。

　　池州杏花村以杜牧的《清明》诗而闻名，古有杏花村十二景，复建杏花村是池州几代人的梦想，这座牌坊就是杏花村复建的一个重要标志，牌坊上的“杏花村”三个字是我国现代著名诗人艾青题写的。

　　大门两边有一幅对联：“旭日照池州出墙红杏引春风四时飘绿雨，晓钟惊世界耀眼琼花香碧宇千里醉丹霞”，寓意改革开放的春风和池州优美的生态环境引来无数外商来池州投资兴业，也才有了杏花村复建的开始，我们今天看到的这个古井文化园就是旅欧华侨詹晓荣先生投资兴建的，下面就请大家随我进园参观，一起探寻杜牧笔下的杏花村。

　　我们正前方这座山，上面刻有杜牧的《清明》诗，是大书法家启功的手迹，让我们走近看看。不知大家有没有注意到，这首诗的书写不是按照正常的四句诗进行排列的，其实古时候人写字很多都是这样的。传说古时候有个书法家用此诗为人题写纸扇，持扇者不知扇上为杜牧之诗，便把它读成：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家，何处？有牧童，遥指杏花村。”这样一读便成了一首绝妙的好词，不知道是巧合还是艺术家的共同灵感，我们启功老先生写这首诗也是这样的。有关《清明》诗的有趣话题很多，相传清代大文人

　　入党时间、党籍、党龄的区别在哪里？

　　问：在填写表格时，经常有"入党时间"一栏，这一栏指的是什么?有的说是指支部大会讨论通过为预备党员之日；有的说是指上级党组织批准为预备党员之日；还有的说是指上级党组织批准预备党员转为正式党员之日。哪种理解对?入党时间、党籍、党龄有什么区别?

　　答：党章规定：申请入党的人，"要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期的考察，才能成为正式党员"。

　　入党时间指的就是支部大会讨论通过之日，而不是指上级党组织批准为预备党员之日。因为，上级党组织批准的就是支部大会的决定。

　　由于党的十-大党章中规定："预备党员的预备期，从上级党委批准他入党之日算起。"所以，在十一大党章通过之后到十二大党章通过之前，这一期间入党的同志，他们的入党时间，应按照当时的党章规定执行，即从上级党委批准他入党之日算起。

　　所谓党籍，是指党员资格。一个同志被批准入了党，取得预备党员资格，就算有了党籍。

　　所谓党龄，应从预备期满转为正式党员之日算起。被延长预备期的，其党龄从延长预备期满后被批准转为正式党员之日算起。这就是说，预备期不算党龄，只有正式党员才有党龄。

　　可见，"人党时间"和何时有党籍是一个概念。党籍和党龄则是有区别的。