范文正公文集序文言文

　　古代写讣告是怎样写的呢?下面是小编给大家整理收集的关于文言文讣告范文，供大家参考!

　　丧父

　　不孝男________________________;等侍奉无状，祸延

　　家严______________;老大人，据生于________年____月____日，不幸于____年____月_____日，因病医治无效，寿终正寝，享年(寿)____有____。承慈命，兹定于____年__月___日_____时前家奠，_____时火化。即日_____时(择时)吉时行殡。

　　安(厝)(归)葬于村北本府族莹之侧。

　　凡属

　　族戚友闻

　　不孝子____________泣血谨启

　　年____月___日

　　丧母

　　不孝男________________________等;罪孽深重，不自陨灭，祸延

　　先(显)妣__母___________老孺人，痛于_________年______月____日寿终正(内)寝。据生于_______年___月___日，享年___十有____岁。不孝男______________________等叩地呼天，悲痛欲绝。亲视含殓，正柩夷于堂，尊礼成服。泣卜即日____时前家奠，_____时火化，即日_____时扶榇(chen)归(安)葬于

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范文正公文集序篇一

　　庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：

　　这一年(我)考中进士，才被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩椅、富弼。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：

　　唉!范文正公的功德，不需要文靠文童显扬，他的文章也不需要靠序而留传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾，如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗

　　古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，都本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权

　　1. 谓在一定历史条件下形成的法令、礼俗等规范。

　　《易·节》：“天地节，而四时成。节以制度，不伤财，不害民。” ][孔颖达疏：“王者以制度为节，使用之有道，役之有时，则不伤财，不害民也。” 宋 王安石《取材》：“所谓诸生者，不独取训习句读而已，必也习典礼，明制度。”魏巍《壮行集·春天漫笔》：“他没有看到，存在几千年的剥削制度的消灭，就是大公平。”

　　2. 制订法规。

　　《左传·襄公二十八年》：“且夫富，如布帛之有幅焉，为之制度，使无迁也。”《汉书·严安传》：“臣愿为民制度以防其淫。” 孙中山《军人精神教育》第三章：“创制权，由人民以公意创制一种法律，此则异於专制时代，非天子不议礼，不制度也。”

　　3. 规定。

　　唐 元结 《与何员外书》：“昔年在山野，曾作愚巾凡裘，异於制度。”《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“尚书省奏：‘永固 自执政为 真定 尹，其繖盖当

　　苏轼《范文正公文集》序原文是怎样的呢?苏轼《范文正公文集》序原文讲述诗人苏轼的哪些故事呢?下面小编给大家介绍关于的相关资料苏轼范文正公文集翻译，希望对您有所帮助。

苏轼范文正公文集翻译如下

　　原文：

　　庆历三年，轼始总角入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也?先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶，则不敢知;若亦人耳，何为其不可!”先生奇轼言，尽以告之,且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤?

　　是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。” 呜呼!公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉!

　　古之君子，如伊尹、

文言文听课评语

　　1、教学基本功尚可，能利用对话，播放录音，观看录像片断、图片等训练学生的基本技能（听、说、读、写）；

　　2、能利用网络培养学生搜集资料、分析信息的能力，以及分享成果，获得成功喜悦的情感、态度，并促进师生互动，提高课堂效率；

　　3、引课能跟生活实际相结合，引发学生讨论，激发学生学习兴趣并培养学生 合作精神；

　　4、能创设例情景，引发学生思考，培养学生思维能力，促进师生互动，活跃课堂气氛，提高课堂教学效果；

　　5、本节课实际上不需要利用网络教学，只需要引用多媒体课件就足矣；

　　6、课堂教学方式较传统，希望年轻教师要大胆探索、大胆改革。

　　7、建议： ①板书； ②引导学生做笔记；③教学节奏感的控制（"激情"）；④注意答案播放时机的控制；⑤多"靠近"学生，加强交流沟通，提高教学效果。

　　8、本节课的一大亮点：学生主持分组抢答活动，促进生生互动，激发学生学习的主动性和积极性，并采用激励式评价活跃课堂氛围，让学生溶入课堂教学中，体现学生的主体地位；

　　9、教学设计思路较清晰，能系统复习本节课的内容，并能与考纲中的考点紧密联系，针对性较强；

　　10、能合理利用多媒体进行"直观"教学； （2）能拓宽课

　　士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

　　取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

　　一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

　　鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

　　天下兴亡，匹夫有责。

　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

　　不积跬步，无以至千里

　　文言文的辞职信1

　　余今请辞，心有戚戚焉。希天山一别，取经东向，去家万里，游学京师。寒窗十余载，稷下 情正浓。

　　一朝学成，东北而望，二三之龄，风华正茂，励心从检，宵衣旰食。求茫茫之正义，虽碌碌而无悔。不觉春去秋来，寒书暑相易，白云苍狗，沧海桑田，十五年时光转瞬即逝。然书生意气，求之靡途。

　　胸中所志，块垒难消。羁索牵绊，恍然若失。口腹之欲，自役徒然。生生所资，未见其术。仕道官途，皆为浮云。恺悌君子，神所劳矣。风雨如晦，锦鸡独鸣。归欤之情，眷然何以自处?

　　自从检事，不求显达于庭闾，但愿无愧于寸心。虽心为形役，违以交病，然志不能片刻堕，道不曾须臾离。尝东皋而望野，徒舒啸而迷离，叹何枝可依。时刻自省，经常觉悟，然朝悔其行，夕则复然。长此往复，不胜其烦。观人情厌恶，世间冷暖，蝇营狗苟，驱去复还。《诗》曰：营营青蝇，止于樊。岂非有所示耶?是因相顾无相识，宜当长歌怀采薇。岁岁黄菊，千载东篱，伴我倦鸟，茸我衡宇。往者不可谏，来者尤可追。欲效接舆醉，狂歌五柳前。

　　归去来兮!小舟从此逝，江海寄余生。

　　归去来兮!人生几何复几何?曷不任性任我行?挂靴挥手自兹去，萧萧斑马鸣啾啾!

　　丙申甲午樊胜顿首。

　　文言文的辞职信2

　　尊敬的___________领

　　尊敬的各位领导：

　　夫80后者，自幼出身贫寒，苟全性命于当世，不求闻达于富贵，但求温饱以残喘。然现实残酷之至。吾自今年二月至贵公司工作至今，已半年有余。想当初，吾本一意气少年，年少轻狂，欲于贵公司大展抱负。一则为公司增光添彩，二则为己身加衣增食，两全齐美，岂不爽哉？然，半年光阴，吾不仅未能大展身手，反而囊中羞涩，债台高筑，节衣缩食，再者家中外无显赫亲戚，内无应门五尺之童；两老冷冷清清。做儿的在精神和物质方面实在亏欠他们，每每想此，痛不欲生，再此下去，我与牲畜何异？

　　某虽不才，不敢以卧龙、凤雏自比。然自觉并不是一庸者，人之立于当世，需一技之长，吾不敢自称满腹经纶，但应付文字之事亦不在话下。然，一直以来，每每扪心自问，无不催兄顿足，几欲泪洒襟前，何也？漫漫长夜，孤枕难眠，辗转反侧，每日工作唯“打电话”三字......！！..虚伪客套，周旋于各家长之间，受命以来，兢兢业业，未有半点疏漏懈怠，今扶膝自叹，何等悲哀。

　　话说天下大事，合久必分，分久必合。既此处不留，亦不便在继续打扰贵公司；既不能两情相惜，何不相离；从此，想忘于江湖，是故，然也！

　　今恳请开明之领导准许卑微无能之员工离职，不胜感激！

　　至此 敬礼

　　篇一：文言文辞职信

　　尊敬的：

　　吾本皖北颍淮河畔之野儒也，吾一凡才，茫然入世，漂流皖西，独栖皋城。然奈时运不济，命途多舛，曾梦与高贵之人相朋，与厚禄之人举杯。而今身于办事员，不畏卑微，不求闻达，无高官，亦无厚禄之言。但吾自所得仅供自养也，稍有奢侈，遂有负债而难保自养矣！诚如“伏枥之骥，志在千里”，而欲纵有千里之志，而奈缚手缚脚，枉自屈身，无所可为，混迹于碌碌无为中矣！唯愿复入尘世，再踏坎坷，自定于拼搏之中，必埋于图强之列，一往无前而莫论成败。鉴于此，特向主任引咎请辞！

　　今书此信诚属不敬，然吾已思索良久，挣扎月余。时得诸君栽培如荞，宠信似金，近思君教诲，感怀之心，留恋之尤，延及梦萦。吾常感于天地浩瀚之无垠，深觉机遇之贵，适时勿错，故恻痛忍爱，亦不眷恋，决意就此辞去，另就他途，期与准许。

　　回顾往昔，于此工作已经年有余。受命以来，夙夜忧患，恐负重托。吾非圣贤，亦有所过，每有所误，汝痛，吾亦痛。然万事皆有难处，敬请谅之。于今思之，往既微益于单位，亦疏忽于职守，惜吾不成器，有负圣心，亦负诸君之重托。此为君效劳既尽，惟望珍重。凡此种种，故将于近期挥泪洒别，所提离职，万望恳允。

　　在此年载，赖君相携，诸事顺遂，收获颇深，感念无尽，即今从辞，亦不敢

　　士虽有学，而行为本焉。——《墨子-修身》

　　取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

　　由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光

　　一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　乐以天下，忧以天下。——《孟子-梁惠王下》

　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》

　　鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。

　　天下兴亡，匹夫有责。

　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。——《荀子-劝学》

　　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》

　　百闻不如一见。——《后汉书》

　　才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》

　　民生在勤，勤则不匮。——《左传》