广州珠江夜游门票在哪里可以购买
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广州珠江夜游导游词
广州是国家三大综合性门户城市之一,五大国家中心城市之一,与北京、上海并称“北上广”,游广州必不可少的一个景点就是珠江夜景。下面是小编为大家整理的广州珠江夜游导游词,欢迎参考!
广州珠江夜游导游词1
游广州必不可少的一个景点就是珠江夜景,这个文化底蕴与时尚气息兼备的大都市,在华灯初上的夜晚出行,看这个城市的繁华,看它的霓虹,看它安静的一面,也有一番独特的魅力。
珠江河上的主要景点有:
广州改革开放的标志性建筑白天鹅宾馆
广州近代西方新古典主义建筑的代表作之一的粤海关大楼• 广州当今八大百货商场之一的南方大厦• 第一码头之称的天字码头• 孙中山先生于1920xx年8月15日亲手创办的中央银行旧址• 有名的海鲜食府西贡渔港• 新西堤码头、“骑楼建筑”的代表作爱群大厦• 江湾大酒店、国际级音乐表演殿堂星海音乐厅• 被称为欧陆建筑大观园的国家级重点文物保护单位旧租界沙面• 孙中山大元帅府纪念堂• 省内首个开放式校园广场的中大广场• 海珠大桥、沿江酒吧廊、二沙岛、解放大桥、海印大桥、黄金海岸水上乐园
广州珠江夜游导游词
导游词一般是为了让游客能够迅速了解该地所所准备的演讲词,以下是“广州珠江夜游导游词”,希望给大家带来帮助!
西京古道景区位于乳源县大桥镇,.距韶关市区70公里,开凿于公元25年桂阳郡(辖现韶关、清远、郴州等地)太守卫飒,从现英德市浛洸镇,过乳源古母水、洛阳等地,直达湘江边,是最早沟通珠江、长江流域的陆路。珠江文化的始祖舜帝、哲圣惠能、诗圣张九龄等古圣先贤都曾跋涉这古道的丘冈山地,留下了铿锵足音,千秋风雨、春华秋实,珠江文化从此发祥、走向世界。
从舜帝南巡、秦始皇派五十万大军戍五岭、赵陀率兵镇岭南,到汉代两位伏波将军(路博德、马援)平定南方、赵子龙岳飞兵出南岭,西京古道走出了多少英雄豪杰;从虞翻、葛洪、惠能、张九龄、韩愈、刘禹锡、文偃,到王安石、米芾、杨万里、周敦颐、澹归,西京古道迎来了多少哲圣诗人;这里曾“一骑红尘妃子笑”,向赵飞燕、王昭君、貂蝉、杨玉环等进献过龙眼荔枝;这里曾风耕雨耨,滋生繁衍出灿烂的古道文化;这里有原汁原味的“长亭外,古道边,荒草碧连天”,远芳侵古道,晴翠接荒亭的古道风韵;可“拨云寻古道,倚石听流泉”;可学曹植“欲归忘古道,顾望但怀愁”,在“青松来风吹古道”、“秋风古道野花开”中,看“古道少人行,秋风动禾黍”,直至
无业证明在哪里开
1、需要在有效期内的劳动手册、失业证、就业证;
2、街道、乡镇劳动部门出具的经区、县以上劳动部门鉴证的无业证明;
3、办理失业证明需身份证和户口本,在户籍所在地劳动部门办理。市直各单位:
为进一步加大本市各类专业人才和经营类人才的引进力度,各区、市人民政府市政府各部门,优化发展环境,根据国家及省市有关法律、法规和政策,结合本市实际,市政府决定,对外来人口进市区(市南区、市北区、四方区、李沧区及高新技术产业区,下同)及三区(崂山区、黄岛区、城阳区,下同)城区落户条件和办理程序进行调整和简化,现将有关事宜通知如下:
落户条件
(一)专业人员落户条件
1.符合以下条件之一、有接收单位的人员可办理落户
(1)年龄40岁以下,具有国内普通大学全日制学士学位人员、经教育部认证取得学士学位以上的留学人员,三区放宽到普通专科学历,
(2)年龄40岁以下,与接收单位签订3年以上劳动合同的技师和高级技工,三区放宽到我市紧缺急需工种的中级技工,
(3)年龄20岁以下(特殊专业可适当放宽年龄限制),获得全国性正式比赛前6名、省级正式比赛前3名或达到国家一级运动员标准的人员,
2.符合以下条件之一,本人可办理落户;配偶有接收单位的可随迁落户;未
你的孝心在哪里
说到孝心,我不敢说我比在坐的各位都有孝心或在这方面有独特的见解,然而,我们今天在这里来探讨一下孝道,并不需要太专业的知识或非得讨论出点什么成果,而是希望通过我的这次小小的演讲大家能有所收获.
孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务,包括尊敬、关爱、养老送终等等。孔子在《孝经》中说:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”;“人之行,莫大于孝”;“教民亲爱,莫善于孝”;“夫孝,德之本也”。孔子认为,为人子女孝顺父母,是天经地义的法则,是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。关于孝孔子还有一句名言:“父母唯其之忧。”这句话的意思是,为子女者要想想自己生病时,父母那种忧愁、担心的心情。言外之意,不言自明。这句话的深意还在于:为人子女者除了因病使父母担忧外,其他的一切都不要让父母操心,如安全、守法等,作到了这些也是孝。
孝在我们生活中谈论的很多,特别是日常生活中有关孝道的事例随处可见,只是我们缺少发现这些事例的双眼.下面我就举几个被我们忽略了的例子,看看我们的孝道指数有多高,看看我们的孝心在哪里.
首先,我想问问各位,谁记得自己父母的生日?穿多大的鞋?父母平时喜欢看什么电视,听什么音乐,喜欢吃什么……我
中西交往礼仪不同体现在哪里
中西文化异彩纷呈婀娜多姿各自散发出独特的芬芳闪耀着截然不同的民族色彩,那么中西交往中交往的礼仪有什么不同呢?下面是为大家准备的中西交往礼仪,希望可以帮助大家!
中西交往礼仪
1、中西方打招呼方式的不同
众所周知,我们中国人见面打招呼最爱说的一句就是“吃了吗?”或者“去哪儿啊?”而西方人见面的招呼礼仪一般都是围绕天气展开的,比如“今天的天气不错啊”等诸如此类的话。或者说比较短时间的接触,中国人一般都是“忙着呐?”并没有说要得到你确切的答案,其实也是在表达自己忙着呢,跟对方打个招呼就要走了等等。而西方人一般都是以“Hello”“早上好!”“晚上好!”等问候的词语一笔带过。
2、中西方问候方式的不同
中国人的问候方式在西方人眼里,会有探寻别人隐私的成分,当然我们中国人并不这样认为。比如中国人表示亲切的问候方式会比较直接“你最近都忙什么呢?怎么那么就不见你?”其实对于西方人来说我忙什么不需要向你汇报,你这样的问题属于探寻别人隐私。对于西方人而言,简
青春励志演讲稿:我的未来在哪里
曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;
曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;
曾几何起?当现实来到面前时,我措手不及。
未来,未来……我的未来在那里?
遥远的回忆,儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎”,是因为我还能在今天,还能在《我的未来不是梦》征文比赛上,还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想,如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话,也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文字对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说,让泪水代表一切吧!
很小的时候,我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格,光明磊落的一生,崇高,在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失,连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家,对人民,连同他的爱情都是一心一意,坚贞不移。
所以,在我心灵的深处,曾立志要做一名伟人,以总理为榜样,以总理“为中华之崛起”的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书,从这些书的字里行间,我总能找到两个字——坚强。张海迪的一生是不幸的,但又是幸运的。不幸的是她从小
文明在哪里?——城市主题比赛演讲稿
最近大连晚报有篇报道,一位公司女职员患了一种奇怪的病——微笑疲劳症。为什么呢?原来,她在单位每时每刻微笑,回家以后再也无法展现那迷人的笑容,总是板着脸,对家人一丝笑容没有,以至于引起老公猜忌,提出离婚。当然,这只是个例,不值得大肆宣扬。但实际上,我们大家对那种职业化的微笑并不陌生,有的人甚至以露出六颗牙齿为强制标准来训练员工,很难讲这种过分形式化的,僵化的,刻意的行为能够表达友好和尊重。
真正的礼仪行为应该是个人内在的素质修养所表达的持续的,规范化的行为,是内在修养和外在形式的统一。其核心是尊重他人,与人友善,表里如一,内外一致。
俗话说,“良言一句三春暖,恶语伤人六月寒”。文明礼仪要求我们服务要有正确的态度。而在平时,我们是否做到了乘电梯应让病人先行?是否让让病人感觉到自己很受欢迎?是否在进入病房前敲了门?是否做到称呼患者的名字而不是床号?我们吃过的口香糖怎么处理?是扔进垃圾箱里?还是随便吐在地上?
文明不应该是纯粹的理念,而是你我的自觉言行!文明不应该是强加的约束,而是一种习惯和自律!服务要做到“三心二意”:充满耐心、爱心和关心!充满诚意和善意!服务应该准确细腻!服务应该以德报怨!纵使受了委屈,我们的脸上依然是灿烂的微笑,因为这
演讲时,你的手应该放在哪里
我们都听过这样一个数据。在演讲及当众讲话中,由声音、内容、肢体语言三大板块所构成,而肢体语言占55%,占的重要性比例最大。下面是小编为大家收集关于演讲时,你的手应该放在哪里,欢迎借鉴参考。
1、上中下三区的运用
上区,就是手势在肩以上,表示积极向上,一般用在号召鼓动、赞美、表扬的时候。
下区,就是手势在腰以下,表示消极的、不好的,一般用在批评指责的时候。
中区,就是手势在肩与腰之间,表示一般的描述表达。
一般演讲过程中,大部分手势都在中区。
2、 场面大手势大,场面小手势小
当会场大、人数多的时候,我们的手势做得要大气,要做出来让听众都能看见。
当会场小、人数少的时候,我们的手势做得要小一些,做太大了,反而会让听众感觉有点张牙舞爪,和现场不协调。
在这里还要分年龄,在对年龄大的人演讲时,手势要尽量小一些;相反在对年龄小的人演讲,手势要尽量大一些。
另外还有男女之分,对于男士,手势可以大气一些,对于女士,手势可以做小一些。
3、肩发力表示力量,肘发力表示亲切
4、手势应该停留足够长的时间
手势一做出去,马上就收回来,则会使听众对你立刻失去信赖感。
如歌星在现场唱歌时,他的手势会指着一群人好长时间才放下来,然后再去
解放思想大讨论:解放思想难在哪里
“解放思想、实事求是”是我们党一贯坚持的思想路线,也是我们党大力弘扬的优良传统。胡锦涛总书记在十七大报告中指出:“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”这是对解放思想恰如其分的历史定位和科学评价。纵观我们党发展壮大的历史和建设中国特色社会主义的历史,就不难发现,每一次大发展都伴随着一次思想的大解放;每一次大的挫折和失误,也都能从思想封闭和僵化中找到直接原因。可见,解放思想不仅是一个思想路线问题,更是一个重大的政治问题,是一个关系到党和国家前途命运的问题。既然解放思想这么重要,而且我们党一再反复强调,那为什么一些同志特别是一些领导同志解放思想的步子迈得不大呢?这是非常令人深思的。本文试图从解放思想难的成因上作些分析。
成因之一:陈旧思想观念束缚,不愿解放思想
邓小平同志在《解放思想,实事求是,团结一致向前看》一文中指出:“一个党,一个国家,一个民族,如果一切从本本出发,思想僵化,迷信盛行,那它就不能前进,它的生机就停止了,就要亡党亡国。”在实际工作中,我们确实有些同志面对新的形势和任务,面对新的机遇和挑战,不愿接受新的思想观念和新的思维方式,仍然抱着过去的老观念、老套路、老经验不放,总觉得老办法省时省力,老套路驾轻就熟,老经验实在
中西方餐桌差异礼仪体现在哪里
中西本来地域就不同,那么餐桌的礼仪也就自然不同了,那么都知道吗?下面是为大家准备的中西方餐桌礼仪 ,希望可以帮助大家!
中西方餐桌礼仪
A:入座的位置。中国一般是客齐后导客入席,以左为上,视为首席,相对首座为二座,首座之下有三座,二座之下为四座。在西方,一般说来,面对门的离门最远的那个座位是女主人的,与之相对的是男主人的座位。女主人右手边的座位是第一主宾席,一般是位先生,男主人右边的座位是第二主宾席,一般是主宾的夫人。女主人左边的座位是第三主宾席,男主人的左边的座位是第四主宾席。
B:上菜的顺序在中国第一道菜是汤,紧接着是主食辟如干饭,再则是餐酒最后一道菜是水果用来促进消化;在西方国家里上菜顺序一般是菜和汤、水果、餐酒、主食最后是甜点和咖啡。
C:餐具上的不同。在中国餐具较简单一般只有杯子、盘子、碗、碟子、筷子、匙羹等几种,而西方分有刀叉匙杯盘等,刀叉又会细分成很多种。茶杯,咖啡杯为瓷器并配有小碟,水杯、酒杯多为玻璃制品。
D:表示停餐方法的不同。筵席中暂时停餐,可以把筷子直搁在碟子或者调羹上。如果将筷子横搁在碟子上,那是表示酒醉饭饱不再进膳了。在西方略事休息时,刀叉的摆法不同意思不同,刀叉以八字形状摆在盘子中央意味着要略作休息