话说红军长征读后感

　　文化是经济和政治在观念形态中的存在方式，是人类精神活动的表现和产物。而长征文化，便是“五四”以来形成的最重要的革命传统文化之一。“长征是宣言书， 长征是宣传队，长征是播种机”。当年红军长征胜利到达陕北之后，毛泽东同志曾就长征作过如此精辟的总结。红军长征已过去了七十年，但长征精神依然鲜活地留 在人们心中，鼓舞着我们每一人。 

　　我是一名普通百姓，在我青少年时期，就熟悉了红军的事迹，特别是“会泽扩红”更加耳熟能详，随着年龄增长，这种情结愈发强烈。在我眼里，红军能完成“历史 记录上的第一次”的长征，每一位红军将士都是英雄好汉。连外国人斯诺?索尔兹伯里都高度评价了红军长征。没有长征，就不能保存我们的党，我们的人民军队和 革命根据地，就不会有抗日战争，解放战争和抗美援朝的胜利，也不会有新中国，更不会有现在改革开放的成就。 

　　饮水思源，是大家都明白的道理，也是我们纪念红军长征的动力，在红军长征七十周年之际，我们用自己的方式举行纪念活动，缅怀老一辈无产阶级革命家，就是为了把这感动一代代人的革命精神发扬光大。 

　　面对自己

　　红色的记忆,不朽的丰碑

　　漫漫征程，红军跨越11个省，所到之处，哪里没有浸透红军的热血？长征路上的第一战——血战湘江。红军战士突破敌人四道封锁线，拼死渡江，牢牢锁住渡口，誓死保卫中央，红军战士死伤过半，8.6万人仅存3万人。生死攸关，痛定思痛，关键时刻，遵义会议挽救了红军，挽救了革命，挽救了党。从此，红军心存信念，充满了希望，毛泽东的军事思想成了红军从一个胜利迈向另一个胜利的制胜法宝。四渡赤水演绎了战争史上的千古绝唱，红军跳出了国民党反动派的包围圈，从此长征路上捷报频频：巧渡金沙江，强渡大渡河，飞夺泸定桥，翻越大雪山，攻占腊子口，红军出奇制胜，冲破了蒋介石百万大军的围追堵截，终于迎来了“三军过后尽开颜”的欢腾。 

　　每当五星红旗随太阳一同升起，耳边又响起雄壮昂扬的《义勇军进行曲》，总会令我激动不已，每当这时候，我就会想起举世闻名的二万五千里长征。 

　　小时候，看长征的连环画，看后我曾天真地问爸爸：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢？”爸爸摸摸我的头，只是叹了一口气，说声：“傻孩子！”对于幼小的我来说，长征是一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月的流逝，我上了小学。一次小伙伴们在一起又争论起这个话题，

　　同志们、朋友们：

　　一位小女孩天真地问父亲：“红军爷爷长征时为什么不喝健力宝，为什么不吃巧克力呢？”对于他们，长征已成为一个老外婆的传奇故事。然而随着岁月流逝，它以越来越深刻的魅力，吸引着众多的人们到长征路上去追寻，去思考。一位重走长征路的年轻军人写下了这样的诗句：

　　“地址都成了遗址，笑容都成了遗容；

　　长征是他们的苦难，苦难是他们的光荣。”

　　就在那段风雨如晦的岁月，30万红军经过长征，只剩下了3万，而他们活到今天的，已不足300人。但这用无数生命写下的英雄史诗，已成为中国革命和人类历史上一座高耸入云的丰碑，一段永不磨灭的铁骨精魂的回忆。

　　1934年10月16日傍晚，八万中央红军由于第五次反围剿的失败而被迫突围西行，开始了“万水千山只等闲”的长征。这时候，远隔千里的蒋介石指着地图狂妄地叫道：“他们是走向深渊，走向死亡！”短短的一年后，当他面对追获的一大堆烂草鞋的时候，他不得不承认，这股头戴红星、足踏草鞋的铁流是不可阻挡的。

　　在长征中，有这样一个故事：一位红军将领的母亲，在当地要饭，听说儿子在部队当官享福，便气冲冲找上山去。队伍正好开饭，老人看到的是清水煮的树皮、草根，外加一段牛皮带。她流泪了，提起篮子将自己要来的

　　长征是人类战争史上的奇迹，特有的魅力使它就像一部最完美的神话，突破时代和国界，在世界上广为传扬。中国工农红军的长征是一部史无前例、雄伟壮丽的史诗。“长征是历史记录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。”

　　长征是我们中华民族宝贵的精神财富。

　　尽管，红军长征已经过去了七十年，但它的丰功伟绩，惊天地，泣鬼神，彪炳史册，万古流芳，长征精神万岁！

　　人民是革命的母亲

　　人民是革命的母亲。红军一切为了群众，又很好地依靠了群众。在长征中，红军严格执行“三大纪律八项注意”，对人民群众的财产秋毫无犯。在经过少数民族地区时，红军尊重少数民族的风俗习惯，与少数民族群众坦诚相见、交朋友。刘伯承同志与彝族首领小叶丹面对青山碧水歃血盟誓，结为兄弟的故事，成为红军长征中的千古佳话。由于红军所到之处，真心诚意为群众办事，打土豪分田地，帮助穷苦人翻身解放，因而，广大群众把红军视为自己的子弟兵，是穷人的队伍，把红军称为“菩萨兵”。红九军团经过云南东川一带，由于得到当地干人儿的帮助，因而顺利攻下了东川县城。红军打开粮仓，把粮食发放给穷苦群众，并且根据群众的要求，公审处决了反动县长和一个大土豪，城内外群众对此拍手称快。在东川县城，红军得到群众的大力支援，筹款

　　正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的<<沉思录>>，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。

　　<<沉思录>>的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位，也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝，被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去，却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章<<沉思录>>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑，<<沉思录>>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。

　　<<沉思录>>可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制诱惑，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。

　　读罢全书，让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君，生来居于万人之上，奥勒留依然能够自小修身养性，认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属

　　《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

　　孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

　　读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

　　《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲

　　题记:人生的道路虽然漫长,但紧要处常常只有几步,特别是年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的.有些岔道口.譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活少的岔道口,你走错一步,可心影响人生的一个时期,也可以影响一生.(柳青)

　　这几天,儿子和奶奶回了乡下,老公也出差.家里只有我一个人,很久很久没有一个人在家听滴答滴答的钟表声,享受惬意的独处空间.下班推门进家,兴奋的我想在家里裸奔,想在阳台上吼叫,真是体会到内心的喜悦要用身体手舞足蹈的发泄出来啦.我最早看过的一本小说就是路遥的《平凡的世界》,这本书在人生的道路上也激励过我无数次. 喜欢路遥的文笔,他很善于烘托,人的心境用环境来烘托出来,语言美感很强.读着勾勒着美好画面真美!

　　《人生》是他早期走红的一本.早就想拜读,各种原因拖到现在.星期天就去图书馆想提前给自己备点精神食粮,不料费尽周折也没能找到,我更喜欢看纸质的书,后来索性在书店买了一本.看到以上柳青的题记就有些垂延三尺,星期二晚上我就把它一口气干光.

　　因为作者是陕北的,这个口味和我们老家颇为相似.其中有的词我们那用得也相当多,并且普通话我是没办法表达出来.我摘几个出来:葛针(让我想起小时候我们打酸枣的样子,葛针扎着可不是

　　演讲稿应该富有说服力和感染力，怎么有感染力的演讲红军长征胜利故事？下面小编整理了20xx红军长征故事演讲稿，供你参考。

      20xx红军长征故事演讲稿篇1：信仰的力量

　　现代人们常说，物质上的匮乏并不可怕，精神上的空虚尤为致命。从某种程度上讲，物质解决人的温饱问题、住行需要，而信仰解决一个人的思想意识问题。哲学里也是这样描述的，思想意识对一个人的行动是具有指导作用的。时至今日 ,长征精神依旧如一个谜一样等待着人们去揭开，到底是怎样一种精神，怎样一种信仰竟超越了物质需求，超越了生死，硬是让血肉之躯得以在缺衣少粮之下战敌人、斗严寒、抗冰雪，最终走完二万五千里的漫漫征途。

　　许多年后，重拾起那段血雨腥风的革命岁月，似乎最规避不了要谈及的就是长征。毛主席也曾说:"长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机，长征是以我们的胜利，敌人的失败而告终的。"今天重温那段岁月，于我们而言，虽少了一些切身的体会与感受，但不得不惊叹他的伟大与献身。

　　长征途中，我党我军何以能摆脱蒋介石数十万大军的围追堵截，何以能爬雪山、过草地，开创历史上的雄伟壮举，取得长征的伟大胜利，似乎现在一切词语去形容那段征途岁月都会显

　　鲁迅的文章读后感 鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击..如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持!

　　本文《关于鲁迅的文章读后感800字》由读后感大全整理，仅供参考。

　　鲁迅的文章读后感

　　鲁迅先生是我国伟大的文学家和思想家，他以笔作枪，大胆揭露人吃人的封建礼教，猛烈抨击封建文化与封建道德，从而奠定了中国新文学运动的基石。我读过他的许多作品，其中留给我印象最深的是中学里学过的文章《藤野先生》。鲁迅写这文章的当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……”让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那!”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨!在这篇文章里我感受到的是鲁迅对藤野先生

　　曾向一些年轻人问起长征的事情，令我惊讶的是，不少人竟然对长征知之甚少，知道的也仅仅局限于“爬雪山、过草地”。我不禁怅然：难道随着时间的推移和时代的变迁，70年前那场人类军事史上的伟大奇迹，在如今有些青少年头脑中留不下太多的印记？ 

　　也怪不得如今的年轻人。毕竟，那硝烟弥漫、炮火连天的岁月，和现实生活相距太远，引不起他们足够的关注也可以理解。但问题背后的隐忧是，先辈们留下的精神遗产如果在下一代人身上得不到有效的继承，那我们面临的将是精神上的断层。忘记过去就意味着背叛！只有牢记历史，我们才能找到我们的传承，明确我们的奋斗方向。所以说，追忆和纪念那段历史是我们需要做的重要事情。我们有责任有义务唤起人们对先辈丰功伟绩的记忆，通过社会舆论的力量，让人们重温我们的过去，记住那段不平凡的历史，从而弘扬伟大的长征精神，在多元化的思想文化背景下唱响主旋律。 

　　追忆和纪念固然重要，但仅仅停留于此还远远不够。追忆和纪念是为了不忘却，是为了发扬光大，但能否真正让历史在人们尤其是青少年头脑中扎根，能否把这种光荣传统和伟大精神真正注入人们的思想意识，转化为一种作用于人们行动的精神营养，则是需要我们长期努力的事情。原因就在于，随着社会环境、社会风