愚公移山与智叟辩论200字

　　愚公移山是我们小时候父母经常拿来激励我们的寓言故事，那么愚公移山到底好不好呢?今天小编给大家分享一篇愚公移山正反方辩论词，希望对大家有所帮助。

　　愚公移山反方辩论词

　　反方立论：

　　今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。

　　我将从以下几方面阐述我方的观点。

　　首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。

　　其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问题那么我

　　愚公移山的故事，在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育一代又一代人。尤其是遇到困难的时候，很多人都会想起愚公的故事，坚信只要像愚公一样坚持到底，就能取得成功。

　　今天，我国经济形势和发展任务都发生了巨大变化。我们的时代还需要愚公移山的精神吗？

　　按照现在的眼光来看待愚公，也许有人会这样想：

　　他为什么不“搬家”呢？一家几口背上行李，翻过大山，走不多远，就可以到达洛阳、郑州、西安这些大城市。如果嫌城市喧闹，还可以定居在华北平原土地肥沃的村庄；

　　他为什么不找领导解决呢？两座大山，挡的肯定不只他一家的出路。所以，他可以找乡长汇报，还可以找县长汇报。如能争取到国家立项拨款，还可包下一段工程……

　　也有人说，这样一来，愚公就不是“愚公”了，更不是受人尊敬、值得学习的榜样了。愚公移山的精神之所以可贵，就在于他想了常人不敢想的事，做了常人不能做的事，付出了常人难以付出的努力。愚公精神在当代仍值得我们学习。

　　学习愚公，要学习他“主动挖山”的精神。在我们的面前，还有很多的“山”。比如落后的西部地区、基层单位和工作较艰苦的行业，都需要有人去“挖”。现在，很多大学毕业生主动做当代“愚公”：他们也知道大城市里经济待遇高，生活条件好，但还是义无反顾地奔向基层

　　近日，我偶翻初中语文课本，重读《愚公移山》一文，又有了进一步的领悟。

　　以前学习《愚公移山》时，虽然在笔记上记着学习愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里却想着，愚公为何不搬家呢?如果早早地搬了家，那样可以省下多少劳力又多创造多少财富呢!现在想来“移山”与搬家各有一番道理。

　　移山贵在一种持之以恒的精神，太行，王屋二山看起来是多么庞大、雄壮，北山愚公又是多么渺小与卑微，然而，看似渺小的愚公却立下了一个大志——移山，为后世子孙造福。在他的带动下，全家人齐心协力，坚持不懈地挖山。愚公明白“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人创造下丰功伟绩，搬走这两座大山，子孙后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公这种挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼树”，不自量力，但他能意识到任何事物都不是不可改变的，经过人们的努力，终会将它改变，征服，而在这个过程中，人们所需要的便是敢于面对现实的勇气和挖山不止的精神。

　　然而，“搬家”也并非没错，“移山”是为了免受&ld

　　辩论需要很多理论的支撑，今天小编给大家分享一些关于论的悖论与辩论的哲学的相关知识，希望对大家有所帮助。

　　辩论的悖论与辩论的哲学

　　一、辩论的真实性问题

　　卡尔·多伊奇在国际关系行为主义理论的奠基之作《国际政治的理论体系》一书中，写了一章《辩论》约800字，在此文中，他将辩论分为两种：真实的辩论与虚假的辩论。不幸，我们现在玩的属于后一种。真实的辩论双方立场是可以变化的，即所谓谈判双方，双方运用各种方法来表达自己要求和观点的合理性，驳斥对方要求和观点的不合理性。双方的目的是争取最终达成的共识中对自己更加有利，其目的是得到统一的结论。与其相对应的所谓虚假的辩论是以通过表达和驳斥使自己的观点获得最广泛的接受，他们的目的不是达成一致的观点，而是证明自己的观点正确(至少是相对正确)。前者的例证是国际关系的双边、多边谈判;后者的例证是中学生辩论比赛(原话)和法庭辩论。他文中的态度是只有真实的辩论是具有实际意义的行为，虚假的辩论没有实际中的价值和意义。

　　从以上观点，我们至少可以推出两个结论：

　　1、辩论(从这里开始，这个此表示我们日常所说的，我们自己参加的辩论活动)的目标是争取更多人的支持，尤其是有评判权的人的支持，而不是解决任何问题，

　　辩论中行之有效的方法是从理念或逻辑上去说服读者，以增强辩论的效果。可是，如果我们逻辑不清就会犯逻辑错误而影响辩论的说服力。事实上，我们几乎经常犯逻辑错误，在电视上，在报纸里，在我们平时交谈中，我们都会不知不觉地走入逻辑思维的歧途。下面的片段是来自美国作家雪莉•杰克逊的短篇小说《彩票》，作品刻意描写了村民在旧传统奴役下的愚昧。从亚当斯先生和旧传统的化身长者华纳的对话中，我们可以看看长者说话的逻辑错误，从这里我们对逻辑错误的隐蔽性和频率可见一斑。

　　“they do say,” mr. adams said to old man warner, who stood next to him, “that over in the north village they’re talking of giving up the lottery.”

　　old man warner snorted. “pack of crazy fools,” he said. “listening to the young folks, nothing’

　　看到一阵虚火过去后，辩论版又恢复了原有的冷清，心中不禁有些伤感，看来辩论在华师的发展还是需要很长时间的。

　　最近闲来无事，读些理论书籍，看到一些文章论述和辩论有关的东西，似有一思之得，拿来与大家分享，希望队友和有共同爱好的同学们共同讨论一点辩论的理论问题。

　　一、辩论的真实性问题

　　卡尔·多伊奇在国际关系行为主义理论的奠基之作《国际政治的理论体系》一书中，写了一章《辩论》约800字，在此文中，他将辩论分为两种：真实的辩论与虚假的辩论。不幸，我们现在玩的属于后一种。真实的辩论双方立场是可以变化的，即所谓谈判双方，双方运用各种方法来表达自己要求和观点的合理性，驳斥对方要求和观点的不合理性。双方的目的是争取最终达成的共识中对自己更加有利，其目的是得到统一的结论。与其相对应的所谓虚假的辩论是以通过表达和驳斥使自己的观点获得最广泛的接受，他们的目的不是达成一致的观点，而是证明自己的观点正确(至少是相对正确)。前者的例证是国际关系的双边、多边谈判;后者的例证是中学生辩论比赛(原话)和法庭辩论。他文中的态度是只有真实的辩论是具有实际意义的行为，虚假的辩论没有实际中的价值和意义。

　　从以上观点，我们至少可以推出两个结论：

　　1、辩论(从这里

　　毕业了，多么想留住那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。

　　朝霞般美好的理想，在向我们召唤，我的同窗，分手在即，不必问何日相会，我们 ―― 一滴一滴的水，全将活跃在祖国的大海！

　　柳荫下握别百般惆怅 ―― 同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量！

　　生活已经向我们敞开了胸襟，朋友，让我们勇敢地迎上前去，去尽情地体验它无边无际的壮阔，无穷无尽的幽深吧！

　　小舟在青春的港口起航，我们暂时分手，满载着理想和追求。重新相聚在何时？将在那丰收的时候！

　　三年，在人生的旅程中不过是短短的一段，然而和你同桌三载，却一生难以忘怀。你是我记忆中的一粒珍珠，心的天幕上的一颗明星。

　　学哥学姐们，事业有成、在人生道路上有所成就。

　　学哥学姐们俺虽然不认识你们，仍祝愿你们该咋的就咋的，人人开别克，人人有别墅。

　　学哥学姐： 是你们亲自接我们入校，又带领我们融入了海职这个大家庭，三年里你们留下的回忆会继续伴我们成长，希望你们一路走好，创造自己美好的未来。

　　希望你们在新的人生道路上。有新的开始，新的起点，一路顺风，多回学校看看，这里有你们美好的回忆。

　　学哥学姐：你

　　扳着手指算日子，一、二、三、四……不好不好，快毕业了！怎么办怎么办，快毕业了！要毕业了，原本的好心情立刻消失得无影无踪，一想起毕业，突然间好害怕，要和朋友分别了，数来数去，我也只有屈指可数的几个朋友而已。心中一下子堆积了好多个疑问，到初中还能交上朋友吗？在初中会不会受排斥？……唉，不敢想了！　

　　现在是寒假，无法见到你们，但突然间好怀念你们亲切的脸，也只能在这里对你们留言了。　

　　精灵古怪的同桌黄大小姐，黄译文，你的捉弄让有些追求完美的我无法忍受，可没有你，生活就少了调料，变得枯躁无味。见到你，我才懂得什么叫真正的“呛辣校园俏女生”，看过《呛辣校园俏女生》的黄小姐对朱珠不屑一顾，认为她自己的招数比朱珠更狠，事实也是这样，可是如果我没有遇到她的话，我就不会开始写小说，不会开始画漫画，不会真正对梦想付出行动。她始终灿烂的笑容，不知不觉中影响了悲观的我，让我对梦想开始有了希望，让我学会接受现实，让我坚强起来，还是要对你说一声：“谢谢！”也许你从未发现过我的改变，但我会让你看见的！还是希望这位黄大小姐不要看见这篇文章，看见的话，我死定了！　

　　辩论赛和日常的辩论最大的不同，是有它时间和规则的限制，这意味着，辩论赛每一个环节，都必须追求时间效率最大化。下面是小编为大家收集关于辩论技巧与辩论的意义是否冲突哦了，欢迎借鉴参考。

　　什么叫辩论技巧?

　　其实每个人定义都不同。

　　在我看来，只有帮助论证、解释清楚观点的那些才叫做技巧。可是在有些人看来，胡搅蛮缠、浪费对手时间，甚至不回答任何问题、无视任何交锋只管自说自话，这些也叫做技巧。对于这种所谓的“技巧”，我主张评委主动干预，视情况扣分或者直接判负，否则辩论将变成撕逼扯皮的无聊游戏，失去全部的意义。

　　所以给第一个结论

　　辩论赛很需要技巧，尤其对于初学者来说更需要，但不需要那些伪技巧。技巧，是用来把比赛打得更深、更有意义用的，而不是把比赛打得更浅薄更无聊用的。

　　下面说第二点，技巧和内容(准备或知识储备)的关系

　　这里我觉得杨皓以前的一个类比很好：“如果你有原子弹，那么你会按钮就好了;如果你手里什么武器都没有，那你必须学会一身武功，以及空手套白刃“。就是这个道理，在大部分的辩题中，如果立论或者资料准备很好的话，对于技巧的依赖就没那么深。尤其政策性辩论，资料优势的一方不需要太多技巧就能赢(政

　　所谓“二向箔攻击”，是指发射一张纸片状的“箔”到对方星系，使其空间“二向化”，也就是从三维崩塌成二维(类似于将一栋建筑按比例投影法画成一张图纸)，从而彻底无死角消灭对手的一种星际战争方式。我不知道科幻大神的构想在物理上有没有可能，但是在理论上，这确实是一种无敌的战法。无敌就无敌在，没有毁灭任何东西(二维图纸可以完整保留三维物体的全部细节)，却可以使对手在你面前化为空气。今天小编给大家分享一些辩论赛中的“二向箔攻击”小技巧，希望对大家有所帮助。

　　辩论中的“二向箔攻击”

　　“二向箔攻击“在辩论中又可以叫做“错与锉”。

　　辩论中的攻击并不一定要证明对方“错”，完全可以只是证明对方“矬”。

　　“错”是事实或者逻辑判断，“锉”却是一个价值判断，前者只是正误之分，后者才是高下之别。事实上，由于几乎任何判断背后都有隐藏着的价值观，所以揭示出这个价值观并且说明其低人一等(也就是“锉