有关物流事业的演讲稿

　　爱 的 事 业

　　“阳光明媚，春风吹，大地一片青翠。

　　今日幼苗未来绿荫，桃李满园源自蓓蕾。”

　　吟唱着李岚清副总理所作的《蓓蕾之歌》，心理充满着自豪，满身洋溢着爱的感觉。

　　作为一名幼儿教师，我真正地是在祖国的苗圃里趟徉。每天，当晨曦轻吻着大地，我就会轻拥着带露的花朵，让爱开始满园地流淌。

　　每当此时，儿时的声音又回到了我的身上，我与孩子们一起朝着太阳欢呼，让天真无邪的银铃般的声音洒落了一地；

　　每当此时，轻柔地捏住那娇嫩的双手，感觉自己似乎已经没有了重量，我与孩子们一起欢腾雀跃，把春的希望尽情地挂到了脸上。

　　是啊，在祖国的苗圃里，我找到了生命的原动力，找到了爱的源泉。在透亮的教室里，我与孩子们一起用幼稚的童音缔造着最美的诗篇，一起讲述红军长征的故事；在绿茵地上，又一起和孩子们玩“猫捉老鼠”的游戏，一起在月光下数着漫天的星星，还一起用七巧板搭建起摩天大厦…….孩子们围住我,我们尽情地嬉戏,一起享受着阳光，感受着生命的希望。

　　“老师,你好!”,有时还能听到”妈妈,早”,每当此时,一股浓浓的爱意就会自心底油然而起，同时，也总会有一种声音在我的耳边响起：“他们是你的孩子，你一定要让他们迎着太阳，茁壮地成长”。是的，记得温总理的话：没有对

　　当我往讲台上一站，这“一身粉笔灰，两袖清风，三寸不烂之舌”的模样，便会明白的向您宣告我的职业-------教师。是的！我是一名教师，一名愿坚守三尺讲台、誓不改行的教师。

　　曾经，做一名人民教师并不是我的最终理想。尽管身在一方净土的校园，但窗外变幻的扑朔迷离的现代风景，就像一只只充满诱惑的手，拉扯我们易动的心。于是很多人以各种各样的借口，放弃了教师这个职业。他们认为金钱薄待了他们，而他们也就因此薄待了学生，薄待了自己的事业。于是，校园不再平静，讲台不再圣洁。但我同时我也清楚的看到，无论是在过去还是现在或是将来，无论是在物质贫乏的时代还是物欲横流的岁月，始终都有数不清的教师们无怨无悔的坚守着这个岗位，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的神圣！也正是他们，使我由不情愿到情愿直至全身心的热爱这个工作。

　　如今，当我站在讲台上的时候，才真正体会到人世间最感动人的莫过于情，而我，正是感动于那些天真无邪的孩子们那份淳朴的真情。这种感动不是金钱可以衡量的。记得那天中午，我班的孙培焱留在办公室里改错。那道题，全班只有他一个出错。当时我很失望，一直很尽心的给他补习，希望他能有所提高。这道题我开始一遍又一遍的讲，整整七遍，他依然不解其意。我真的不知道还能怎么办，

　　各位评委，各位老师：

　　大家晚上好！今天我演讲的题目是《教师————幸福的事业》。

　　有人把教师比作春蚕，春蚕到死丝方尽，过于悲壮；有人把教师比作蜡烛，蜡炬成灰泪始干，过于忧伤。教师是什么？我说，是春的园丁，是美的使者，选择了教师事业，就选择了幸福。

　　每天清晨，当我踏着第一缕阳光走向校园的时候，我知道，我开始了一天的普通工作。九年来，我用青春和汗水谱写我的人生。我希望太阳每天都能升起，可风雨总是会来。孩子们的纯真固然可爱，可他们的幼稚却令人可恼，为一件鸡毛蒜皮的小事大打出手，强调了一遍又一遍的常规总是有人违反，重复了又重复的作业仍然满纸红叉。家长们望子成龙，望女成凤的心情虽然可以理解，但有时他们的蛮不讲理却让人难以接受。满腹委屈无处诉，因为专家告诫我们，没有不合格的学生，只有不合格的老师。醉后方知酒味浓，为师方知为师难。于是，慨叹命运者有之，心想改行者有之，意志消沉者有之，“当教师难，当教师累，当教师苦”的呼声不断！

　　一次，我看了这样一个故事，很受启发。天使问诗人：你不快乐吗，我能帮你吗？诗人回答：我什么都有，只欠幸福，你能给我吗？天使想了想说：我明白了。于是，天使拿走诗人的才华，毁去他的容貌，夺去他的财产和妻子的性命，一个月后，天使

　　《说文解字》中对于“诚信”一词的解释是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义就是：诚实、诚恳、守信、有信。反对隐瞒欺骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。

　　“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。在孔子的思想学说中把“信”分为两个层次，一是要守信，二是要受人信任。“信则人任也”只有收人信任，办事才能成功。

　　孔子把“信”与“忠”并提，认为“信”与“忠”乃是人的基本原则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　另外，孔子认为“信”体现在治国为政方面也具有重要的意义。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有这样一则事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问如果要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。弟子又问，那要是再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见在孔子的心目中“信”比温饱问题还要重要。

　　不光儒家思想中把“诚信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主张变法的时候就曾“城门立杆”树立起“言必行，行必果”的形象，这才使得接下来的变法能顺利实施。秦国也因此

　　生命可贵，安全无价，为了自己的幸福，身边所有人的幸福，更为了我们的世界少一点悲哀，多一份欢笑，请记住，安全第一。下面由小编向你推荐安全的演讲稿，希望你满意。

　　尊敬的各位领导，亲爱的员工朋友们：

　　大家好!

　　6月一个欢笑与泪水齐集的月份，儿童节，高考，毕业，有着不同的欢笑与感动。6月还是一个特别重要月份，那就是安全生产月，今天，我们在此聚集一堂，就安全生产问题，表达我们对安全的微薄之见，安全是天，是我们一切工作的生命线.

　　诗人裴多菲说过，“如果我可以，我将给你光明，让你看见这个世界的美丽;如果我能，我将令你站立，让你知道到松土铺成的小路上，刚刚经历过一个春天;如果我做到了，我将挽留你的生命，让你知道，一切的一切都是多么的美丽”。

　　应该说，我们是幸福的，因为我们有了不段完善的安全生产规章制度，这些都是前辈们总结经验教训，有的甚至是用血的教训换来的。

　　让历史的镜头追溯到去年的11月22日，青岛输油管道爆炸事件，62人死亡、136人受伤。62条鲜活的生命瞬间消逝，仅仅是因为对隐患的排查不认真，加上违章作业，本该及时发现并处理的问题没能处理。那一张张鲜活的面孔，一个个熟悉的身影，在那一天永远地

　　纪律既然是维持人们一定关系的规则，要求一定集体成员必须执行。那么，它就必然带有强制性。纪律是以行为的限制、以服从为前提的。无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律，还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律；无论是维护社会正常秩序的规章制度，还是机关团体的各种公约章程，都具有强制性。一定集体的纪律一经制定，每个成员就必须执行，违犯了纪律，就要受到批评或者惩罚。

　　社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的，是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别，有着自己独特的特点。

　　社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。在剥削制度下，一切剥削阶级为了维护他们的政治统治，获得他们经济利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动，服从统治。他们制定的纪律是“棍棒纪律”。资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上，强迫工人不得不出卖自己的劳动力。资本家制订的是“饥饿纪律”。总之，一切剥削阶级的纪律，是以生产资料私有制为基础的，是维

　　母爱深深，深深母爱，为母爱喝彩在我们每个人的心中!下面小编整理了有关母爱的演讲稿，供你阅读参考。

　　有关母爱的演讲稿篇1

　　尊敬的各位领导、老师、同学们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《母爱深深》。

　　世界上有很多的爱，但只有一种是无私的，伟大的，只有给予，不求回报，那就是——母爱。

　　母爱像天空般无边无际,如大海般广阔无垠,沐浴着爱的阳光,洋溢着无言的亲情。因为有了母爱，我们才是快乐的，才是幸福的。

　　看过这样一篇真实的报道，是去年报纸上登载的一篇文章。一辆进山观光旅游的缆车上坐着一家人，其中妈妈的怀里抱着她不满周岁的孩子。突然，行驶的缆车出了事故坠落向山涧。就在即将重重摔落到地上的一刹那，母亲急中生智，把自己怀中的孩子高高举起!等到救援的人员赶到时，母亲早己死去，可她举起的双臂却僵直地伸向天空，双手仍举着她的孩子。孩子在妈妈的双手上安然地睡着觉，微笑挂在她甜甜的小脸上!在生死一瞬，母亲想到的却是自己的孩子!

　　多么刻骨铭心的心理历程啊!这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。真挚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。

　　也许，在座的朋友们

　　哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。

　　国家的安全是国泰，民众的安全是民安。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有了安全， 我们的企业才能象三春的桃李红红火火，有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上 稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展制定了一系列的安全措施，例如为了交通的安全，我们经常在路旁看到一些交通安全标志。但是，尽管如此，还是有些人员麻痹大意，致使飞机打顿儿、轮船沉底、火车亲嘴等等一系列恶性事故屡见不鲜、屡杜不绝、给人民带来了无以弥补的灾难性后果。

　　我们纺织行业和交通业一样也是事故的多发部门，我们纺织工人平时操作的一台台机器象一只只温顺的小羊，帮我们

　　个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。

　　我们今天所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。“行为心表，言为心声”是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知

　　今天，我读了《世说新语》中的一则小故事，故事内容是这样的。

　　吴郡有个人叫陈遗，在家里非常孝顺。母亲喜欢吃饭锅巴，陈遗在做主簿的时候，经常准备一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，回家时送给母亲。后来遇上孙恩等叛军流窜吴郡，太守袁山松即日出兵征讨。当时陈遗已经收集了几斗锅巴，来不及送回家，便带着它随军出征。双方在吴淞江下游一带开战，袁山松兵败，部队溃散，逃入山林沼泽之中，多数人被饿死，唯独陈遗依靠锅巴活了下来。当时的人认为这是他纯厚的孝心获得的善报。

　　读了这篇故事，我感触很深。陈遗的母亲喜欢吃锅巴，他就经常收集给她吃；而且，出去打仗时，他收集的锅巴来不及送回家，陈遗便带着它随军出征。这是一种多么纯厚的孝心啊！而我们，不仅不帮母亲的帮，还老是问母亲要这要那的，现在想想，那是多么羞愧啊。

　　最终，部队溃散了，唯独陈遗依靠锅巴活了下来。是啊，如果当初陈遗不收集锅巴，不带它随军出征，那他也不肯能活下来。从这里不难看出，你的一举一动上天都看在眼里，陈遗孝顺母亲，老天也绝不会让他离开母亲。

　　百行孝为先，我们一定要好好孝顺父母。