立信仰

　　古人说，“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。那么，什么是礼仪呢?简单地说，礼仪就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪，不仅是个人素质、教养的体现，也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面，更是国家的脸面。所以，学习礼仪不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际关系。

　　作为具有50XX年文明史的“礼仪之邦”，讲文明、用礼仪，也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。我们身在社会中，身份、角色在不停地变化之中。我们这一刻讨厌别人，下一刻往往成了别人讨厌的对象。这些无非都是“不拘小节”的行为所致。

　　当我们身为游客的时候，总是依着自己的兴致，随地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上乱写乱涂;当我们是市民的时候，又是对随地吐痰、乱写乱画的现象深恶痛绝。

　　当我们和同学相处的时候，总会埋怨同学的“不拘小节”，无论是工作上还是生活上的说话、借东西;而我们自己又往往懒得去理那些“小节”。

　　当我们乘坐公共汽车的时候，总是为能抢到座位而沾沾

　　我一直坚信，信仰不是一个空泛的概念，更不是可以拿来用做交易的砝码，入党不是个纯粹的政治待遇问题，而是对理想信仰与政治立场的考验。有人问我："你入党是为了什么，入党后又能做些什么？"其实我心中早有答案：入党是一种人生追求，能够体现我的人生价值，更多地实现党的先进性和代表性，入党并不是为了做官、谋利，是要让党员的标准要求自己，鞭策自己，改善自己，让党的纪律约束自己，让入党誓词不断地提醒自己，在今后的工作中来实践自己的誓言。　　

　　长期以来所受的教育，始终鞭策着我要做一个诚实、守信、正直、高尚的人。然而踏上社会以来，耳闻目睹了许多人民群众对于一些党员干部的意见与不满。的确，在当今的社会环境里，个别共产党员的不良行为，对社会风气产生了十分消极的影响，涣散人心，消磨意志，严重损害党和政府的形象。因而一度以来，使我对共产党员的先进性产生了困顿和犹疑。

　　不久前，我参加了区党委组织的“纪念建党83周年，树立正确利益观”演讲活动，对我的触动启发很大。作为一名公务员，我们是平凡、普通、默默无闻的，没有惊天动地的壮举，做的都是些具体而实在的工作。我们的心里应当永远装着人民群众，要真的在把全心全意为人民服务作为自己始终不渝的追求，正是有了这份追求才能恪尽职

　　这一信仰前仆后继的先辈们，将永远值得后辈们铭记。而身为知识青年的我们，真心为明确并拥有这一伟大理想信仰而倍感自豪!下面是小编为大家收集整理的党课心得关于信仰，欢迎大家阅读。

党课心得关于信仰篇1

　　11月15日经济管理学院在模拟法庭召开了以“与信仰对话——万场党史报告进校园”为主题的入党积极分子民主生活会。首先能以一名入党积极分子的身份参加这次民主生活会我感到无比荣幸和高兴。这是继业余党校培训后又再次进一步了解和学习有关党的知识。 本次大会主要围绕”与信仰对话——万场党史报告进校园”的主题展开。会上团总支部副书记和有关人员首先宣读了，与在场所有的入党积极分子共同学习了该文件。通过该文件的学习，让我进一步了解了学生党员的发展程序和入党积极分子的确定和培养情况。让我感觉自己离党又进了一步。

　　但是同时也让我了解到入党并不是一件易事，它是一个择优的过程，是一个需要每个有入党意愿的人不断学习、提升、鞭策自己的过程，是一个行动和思想不断向党组织靠拢的过程。接着，我与在场的所有入党积极分子一同观看了由中共江西省委组织部、江西电视台联合主办的《党员教育大讲堂》

　　教育实践活动总结：边学边改 立查立改

　　第二批教育实践活动开展以来，市委常委会和常委同志以群众满意不满意、有没有得到的实惠为标准，充分发挥示范引领作用，思想先学、意见先听、问题先查、服务先做，以学风促党风、以党风带政风、以政风转民风，发扬认真精神，解决实际问题，三大支点搞活动，立查立改出实效，为全市教育实践活动深入有效开展做好了榜样，树好了标杆。

　　（一）围绕“四风”问题边查边改。

　　在第二批教育实践活动中，市委常委会和常委同志紧紧围绕“四风”问题，着力查改“庸懒慢浮贪”等突出作风问题。通过边查边改，找准问题“症结”，对症下药，切实加以解决。活动开展以来,市委常委会议数量较同期精简了1／3，会期平均缩短46%。不仅常委会数量被精简,1月份以来,以市委名义召开的电视会议减少了9.5%,协调安排领导活动减少37%,制发政策性文件比上年同期减少53%，公务接待费减少28%，车辆配置费减少29%。在作风方面，常委同志对照xx列举的22种“四风”表现，认真查找自身问题，清除作风之弊、行为之垢。活动开展以来，形式主义方面，共查找出各种表现57例；官僚主义方面，共查找出各种表现表现35例；享乐主义方面，共查找出各种表现398例；奢靡之风方面各种表现7例

　　诸位朋友，大家好！

　　今天我们有缘相聚在这里，与众位大德精英共同学习先贤圣哲的教诲，可谓是荣幸之至。末学也并非是什么大师、专家，而是一个普普通通的学者，对圣贤的教诲经典学问，我了解的还非常浅肤，一知半解罢了。在众位大德面前，不敢造次，胡乱讲解。就上台这么几句话，博得大家这么热烈的掌声和热情的礼遇，深感惭愧。谢谢大家了。

　　我们都知道，在我们的历史上，早在两千多年前东周末期的那个时代，大周中央政权失去了作用，各诸侯国之间，利益争夺，战火四起，相互吞噬，天下混乱的时代。同时，这个时代也是“圣人”辈出的时代，直至到战国时代，这五百多年时间，世界上相继出了老子、释迦摩尼、默罕默德、孔子、耶稣等高尚的圣人。而今天的时代，则是财富丰富的时代，也是追名逐利“小人”辈出的时代。为拥有更多财富而生存的全球性思想文化，让人们颇感危机四伏，生存压力巨大。老子说，“大道废，有仁义”“六亲不和，有孝慈”。也正是今天我们生活的环境被污浊了，承受着极大的生存压力，所以，大家都纷纷期盼着能够有一个清新的环境来生存，或者能够创造一个理想、轻松、舒适的精神生存环境。

　　多少年来，我们时常把佛儒道中的佛祖、孔子、老君奉为“圣人”。也正是佛儒道文化经过几千年的积淀，造就了中华

　　亲爱的老师、同学们：

　　大家下午好!我是第八号选手，来自检验09-2班的邓树清，在校学生会任职学习部副部长，今天我很荣幸能参加青马工程的演讲比赛，下面由我老给大家演讲的题目是：“信仰下的人生”!

　　信仰是人类与造物主安拉之间的一种关系，接受信仰的人他就开始一段崭新的生命历程，人类从不知信到信仰，就像从死亡中得到新生。信仰者的生活是充实的而且忙碌的，就像一个失业的工人重新找到工作，在新的生活秩序中，重新安排他的生活和工作，他会为新的工作和义务而忙碌着。

　　曾几何时，为了自己的目标，不管面临什么样的迷惑与彷徨，始终坚持向目标大步前行，不顾满身的疲惫，不管心灵的孤寂，因为一个生活的目标就是我们人生的全部。

　　曾几何时，为了自己的信仰，坚强的面对极权主义的孤立，嘲弄极权主义的荒唐与无知，不畏惧众人怀疑的目光，无视于千夫所指的锺迫，因为人生就是为了坚持信仰，保持理想。

　　自然万物之灵也有他的信仰，向日葵永远望着蓝天，和煦的阳光是它的信仰。藤蔓不懈的往上攀爬，粗壮的树干是它的信仰。溪流淌过雪地平原，大海是它的信仰。是信仰让我们执着，让我们勇敢，让我们体会了奋斗!

　　人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，唯有信仰才能根治，才能给世

　　上高一的时候，我参加了学校组织的青年学生党校学习班的学习，通过学习党史，我才蓦然发现，八十年前的中国原来真是如此的动荡，生活在水深火热中的人民渴求和平和幸福生活的心是如此剧烈。我终于明白，先辈们为什么可以为着“为人民谋幸福”这个共产主义信仰而执着追求，甚至献出自己的生命。那一刻，对于信仰，我理解了。

　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯。“为人民谋幸福”是发自对人民，对祖国最真挚、最浓厚的感情，这一共产主义信仰，曾激励无数仁人志士为了人民的利益而前仆后继，奋勇前进……，她如一盏明灯，为中国的大地撕破了延绵万里的黑暗。

　　“为人民谋幸福”，多少年来一直代代相传，在不同的年代指引着共产党员为人民、为国家而奋斗不息。从共产主义先驱李大钊先生在风雨如磐中，将共产主义信仰的明灯燃起，到刘胡兰“生的伟大，死的光荣”，为共产主义信仰奉献出自己年轻的生命；从人民的好干部焦裕禄为人民谋幸福而“鞠躬尽瘁、死而后已”，到佛山人民的骄傲----易新群，用患病的身躯将爱遍洒给山区的孩子。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。

　　这是一个真实的故事，在新疆美丽的伊犁盆地，有一个女军官，远离亲人，远离故乡，二十年来将自己

　　“学如逆水行舟，不进，则退”。人的一生便是一个不断学习的过程，不论知识的获取，亦或经验的借鉴。通过学习，空虚的心灵得到充实，迷惘的方向得到归正，胸中的疑惑得到解答。学习是不断前进的源动力。

　　然而人的学习并非无需理由，每每因为何学习而驻留时，那么便是一个重要问题亟待解决的时刻—信仰。所谓信仰便是“指对某人或某种主张、主义等极度相信和尊敬，并将其作为自己行动的榜样或教程。即对人生观、价值观和世界观等的选择和持有”。青年时期是意气风发的年纪，热情似火，不拘束缚。这是个美好而令人慕羡的年龄，却也是易于冲动﹑无措迷茫的阶段。不明白自己需要什么，为什么需要。而信仰便犹如一盏明灯，让每双眼眸都永葆清明。作为当代青年学生，将马克思主义作为终身信仰﹑践行为人民服务的宗旨，以点滴之行，扬君子之道义，是我们义不容辞的选择与方向。

　　为了这一终身信仰，必须做一个有进取心的人。进取的人总能积极地将自己置身于现实的社会生活中，积极地应对各种错综复杂的人际关系。而逃避现实，幻想在梦中长睡不醒，甚至于避世的人，究其实质是以自我中心作为挡箭牌的。殊不知这种消极的心态﹑怯懦的心理掩盖了心中积极进取的斗志。我们深知“理想源于现实，但高于现实”，为此只有充分地运用自己的进取心

　　前段时间，部里一直在组织学习方永刚精神专题教育,为此我也要写一篇关于学习方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。

　　信仰是一个古老的话题，从盘古开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有平凡的伟大和伟大的平凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。

　　人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为

　　林业立县　产业富民

　　中共沐川县委办公室

　　沐川县立足山区优势，打生态牌，走特色路，在实践中确立了建设中国西部“绿色明珠”的发展目标和“纸电兴沐川，开放促发展”的发展思路，坚持林业立县，产业富民，大力实施“大林业、大产业、大生态”的林业发展战略，坚定不移地走“以林促纸、以纸兴林、产业互动、协调发展”的林浆纸产业化发展路子，着力推进以永丰公司为龙头的林浆纸产业化经营，实现了经济发展、生态改善、富民兴县的目标。

　　一、实施四大工程，着力打造林业大县

　　1985年以来，县委、县政府根据沐川实际，做出了“从绿色崛起，靠兴林立县”的战略决策，积极实施“85－4”部省联营造林工程、世界银行贷款国家造林项目工程和贫困地区林业发展项目工程、天然林资源保护工程、退耕还林还草工程，带动了广大农户栽竹造林，造林总面积达到95万亩，全县森林面积达到142万亩，森林覆盖率达到62.8%。

　　（一）科学规划，严把造林质量关。按照生态优先、经济和社会效益相结合的原则，以竹为主，适地植树，结合海拔高度和立地条件，将高山区规划为生态公益林区、中山区规划为商品经济林区、低山河谷区规划为特种经济林区，科学选择树竹品种，精心编制造林作业设计方案。采取“定点育苗，科学壮苗，定向供