守望相助的演讲稿

　　尊敬的老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好!浓浓的秋风送走了教师节，也迎来了中秋节，在这里，我提前祝大家中秋节快乐!我是来自高二(8)班的xxx，今天我演讲的题目是《把握青春，守望未来》。

　　开学已经有一个星期了，在这新的学期里，高三学长学姐们逐渐被高考笼罩，高二的同学们想必也从对面那幢楼里隐约看见了自己的高三，不知高一的学弟学妹们是否已适应了高中生活呢?想必你们应该斗志昂扬地挑战高中的学习生涯吧?

　　我想，无论哪一个年级的同学都希望在那个充满阳光的六月放手一搏，用优异的成绩回报、父母的教导与期待，也对自己十几年读书生涯呈上一张满意的答卷!这也是我们身处思中的原因所在。

　　可是天上不会掉陷饼，即便是智商超群的天才也需要学习才能体现出其天才之处。我们在学习过程中也会遇到挫折，遇到这样那样的失败。我想，只要我们能专注与坚持，我们就能战胜挫折。

　　窗外世界太多彩，太让人期待，你无法将视线停留在黑板上，网络的吸引太强大，在磁场的作用下，你被它深深吸引，难以自拨;学习的乏味以及带给人的寂寞，你难以承受;老师，家长施加的压力太大，你只顾挣脱，早已忘记责任……太多太多的原因，或者可以说是太多太多的借口，你不能专注，你不能坚持，

　　沙镇溪中学 王志鹏

　　我叫王志鹏,来自沙镇溪中学,在教育战线摸爬滚打将近十年,年少的激情已在柴米油盐中点点消逝,飞扬的青春已在"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同"中渐渐淡漠,为师者的尊严在面对一次又一次的"囊中羞涩"的窘迫之后早已荡然无存,市场经济下"灵魂工程师"的光环已不再灼热.所以,今天,我站在这神圣的讲坛,我不想侃侃而谈教育是多么的高尚,我是多么的热爱教育.也许,那是对至今仍躺在病榻上放疗化疗和在教师节死去的灵魂的亵渎.我只想谈谈我身边的那些守着自己精神家园的拓荒者,那是我深爱的人们,所以我演讲的题目是"守望精神的家园".

　　2003年的六月,是一个黑色的六月.多年来精心构建的沙镇溪中学中考质量的大厦轰然倒塌,领导不满,群众怨怒,社会置疑.尽管有很多的历史原因,但事实毕竟是残酷的,历史早已把我们推到了沙镇溪中学复兴的风口浪尖.不甘落后的沙中人没有被吓倒,也不会被吓倒,他们用铁一般的脊梁为沙镇溪中学的发展撑起了一片蔚蓝晴空,筑起了一道精神的钢铁长城.

　　记得一位校长,我在他的办公室工作,每到下午,他都捂着肚子说,好涨啊,此刻我才发现放在他身后的饭盒

　　下面是小编为你整理了关于《桥下一家人》的读后感 ，欢迎阅读，希望对你有帮助。

　　《麦田里的守望者》读后感

　　这本书是我暑假时看的一本书，因为之前一直有听说过这本书看的时候还是抱着一种十分期待的心情看的。刚拿到手的时候，发现它没想象中的那么后市，但是在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

　　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

　　我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群

　　在刘铁芳的《守望教育》中有一篇《时刻守护做人的尊严》，主要介绍了作者在他家附近遇到一位吹笛子的艺人，和艺人之间的一番对话，在对话中知道这位艺人因生活窘迫出来谋生，现在是要筹满回家的路费才不得不出来卖艺，艺人的话中特别强调自己“不是要饭”的。

　　可以说，绝大部分人都是非常在意别人对他的看法的，最起码的是生理的需要如吃饭和穿衣服，这是一个生活在社会最底层的人对尊严的渴望。“尽管现实的个人总是存在着各种各样的差异，特别是生存样式的差异，但每个人生存的底线，就是一个人作为人的生命的尊严，这是没有身份之别的。我们在小心地守护自身存在的尊严的同时，也要小心地守护他人，守护我们身边地每一个人，哪怕是流浪乞讨者的守住他们做人地那条底线。”

　　现在城市里的乞讨者，又有多少是真正的乞讨者？像文中的这位艺人在我们这座城市好像没有吧？肯德基门口，饭店门前,天桥上，有多少人在乞讨，他们真的是无路可走，不能自食其力养活自己吗？有好多还都是孩子，这些孩子现在就乞讨，以后怎么办？对那些生活的无奈者，“我们可以凭借我们内心的尊重，而给他人、给这个社会多付出一点善良，一点希望。虽然我们个人的力量极其有限，但我们在给他人以希望和尊严的同时，我们也是在给自己的生命敞开一道人性的

　　1989年我大学英语专科毕业，心甘情愿来到了大冶市唯一的乡——xx乡任教。有人说我是一时的冲动，我用十几年的守望验证了我的选择。1991年我成了家，爱人在市政协工作，公公也在政府工作，要将我调往城区。“我想锻炼自己。”于是毅然来到了xx中学任教。1992年我有了自己的孩子，一家人都不愿我上班，要我在家养孩子。我说：“我爱自己的孩子，但我丢不下我的学生。”满假后我还是来到了教室。XX年爱人调到市某局当了局级干部，准备拉关系将我调到城关学校，同我商量，我说：“我与xx已有了深厚的感情，我离不开xx了。”XX年儿子进入了初三，家人都要我请假回家照顾、辅导几子中考。我说：“我要让更多的孩子学好知识。”

　　十几年来，我孜孜不倦、爱生如子，家访劝返的辍学学生我也没统计过，单单这一期就有几人次。这一学期因家庭条件太差无法继续学习的学生，我接济的也有几人。我班光单亲孩子就有7人。学生谢朝文孤儿寡母，兄弟两人读初三，冬天没衣裳，我将家中的毛衣，外套带给他，他无钱交生活费，我替他交上了150元。学生张成忠由于社会原因不读了，我在次翻山越岭走来回几十里的山路去xx的西部边陲——张天益，将他接回学校。对学生我情有独钟，对亲人却十分愧疚。慈父因脑血栓，卧床一年多。

　　一番没有情节的几乎处于僵尸形态的自述，打动了无数青少年的心。当成长降临到霍尔顿身上时，他很痛苦，他有想过逃避，逃避中又夹带着一些尝试。最终，他选择了面对。

　　“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在哪儿守望，要是有哪个孩子王悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在王哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就感这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”“麦田”象征了孩子们美好的童年，孩子们整天无忧无虑地做游戏。但“麦田”的位置不理想——在悬崖边。时针不停地转动，飞快地把孩子们带向了成长，所以说“孩子们都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪儿跑”，成长的道路上必定会有迷茫，有彷徨。孩子们跑向的就是那“悬崖”下的万丈深渊——成人世界。“我得从什么地方出来，把他们捉住”，霍尔顿梦想着守护住孩子们的童年。但谁都清楚，这个梦翻译成英文只是wish而非hope，是一种虚无缥缈、遥不可及的梦。成长是谁都无法逃避的，但成长绝不像霍尔顿心中的那样可怕。漫漫成长路，我们会失去，也会得到，但绝不是像霍尔顿所述，只得到坏的，只失去好的。

　　(一)确定讲题，选择材料

　　1.根据演讲活动的性质与目的来确立讲题

　　所谓讲题，就是演讲的中心话题。演讲稿的撰写必须在一个有社会或科学价值、有现实意义或学术意义的特定问题中展开，否则，将是无的放矢。

　　演讲者总是根据演讲的性质、目的来确定选题的。若被邀请作学术演讲，就应该介绍自己最新的研究成果或自己掌握的最新的学术信息，这样的话题才最具学术性。如果是在思想教育性的演讲活动上作演讲，就应该针对现实中最新鲜的现象和听众最关心的问题发表见解。就连竞选演说和就职演说，也要能把握住听众的理想和愿望来选题。

　　2.根据演讲主题与听众情况来选择材料

　　材料是演讲稿的血肉，所以材料的选择和使用在演讲稿的写作过程中是一个重要的环节。

　　首先要围绕主题筛选材料。主题是演讲稿的思想观点，是演讲的宗旨所在。材料是主题形成的基础，又是表现主题的支柱。演讲稿的思想观点必须靠材料来支撑，材料必须能充分地表现主题，有力地支持主题。所以，凡是能充分说明、突出、烘托主题的材料就应选用，否则就舍弃，要做到材料与观点的统一。另外，还要选择那些新颖的、典型的、真实的材料，使主题表现得更深刻、更有力。

　　其次，材料的选择还要考虑到听众的情况。听众的政治素质、社会地位、文化教养，以及

　　演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿。　　演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段， 演讲的内容和形式。　　演讲稿是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想、感情，表达 主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验……等等；演讲稿具有宣传、鼓 动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使 他们信服并在思想感情上产生共鸣。　　演讲和表演、作文有很大的区别。首先，演讲是演讲者（具有一定社会角色的现实的人，而 不是演员）就人们普遍关注的某种有意义的事物或问题，通过口头语言面对一定场合（不是 舞台）的听众（不是观看艺术表演的观众），直接发表意见的一种社会活动（不是艺术表演）， 其次，作文是作者通过文章向读者单方面的输出信息，演讲则是演讲者在现场与听众双向交 流信息。严格地讲，演讲是演讲者与听众、听众与听众的三角信息交流，演讲者不能以传达 自己的思想和情感、情绪为满足，他必须能控制住自己与听众、听众与听众情绪的应和与交 流。所以，为演讲准备的稿子就具有以下三个特点：　　第一、针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场

　　尊敬的各位领导，老师，同学们：

　　大家好!

　　今天 ，我演讲的题目是《铭记感恩》。

　　每年秋天，候鸟勇往直前地循着心中的路，朝南方温暖的湿地飞去时，我总望着天空发的呆，总在想：南方的候鸟，它是否忘记了那片出生的树林和那片遗落在巢中的羽毛。可是，来年的春天，它又出现在枝头呼朋引伴。

　　这时，我想到了感恩，难道候鸟的回归不是对树林的感恩吗?是的，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润他成长;苍鹰感恩长空，因为长空让他飞翔;高山感恩大地，因为大地让他高耸。因为感恩才会有这个多彩的世界，因为感恩才会有真挚的亲情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

　　从婴儿的“呱呱”坠地到哺育我们长大成人，父母的关心和爱护是最博大最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓;揪着父母的心迈出了人生的第一步;在甜甜的儿歌声中酣然入睡，在无微不至的关怀中茁壮成长。父母为我们不知花费了多少心血与汗水，编织了多少个日日夜夜，才使我们在这个五彩缤纷的世界里，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。父母的爱柔柔如水，轻轻如烟，深沉如海，恩重如山。对这种比天高，比地厚的恩情，我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢?

　　当我们用很酷的方式把吃剩的烟

　　“我来自偶然，像一颗尘土，有谁看出我的脆弱。我来自何方，又情归何处，谁在下一刻呼唤我”。

　　在《完美之声》光盘中，有一首歌叫《感恩的心》，每次听到它，唱起它，我都会在内心经受一次爱的洗礼和震撼，它让我一次次地拷问自己：我是谁?我来自何方，去往何处?也许每个人来到这个世界，的确是一种偶然，就像一颗尘土任意飘荡，风住尘息之后，才降落此时、此地、此家。没有人知道自己的归宿到底在哪里，人生并非命中注定，苍天有时也会捉弄人，人的生命是可贵的，又是脆弱的，但不是无所作为的。不管怎样，不管来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。

　　“天地虽宽，这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦。”

　　人生注定离不开奋斗，充满着艰辛，人生之路也会荆棘遍布。一帆风顺、平步青云只不过是美好的愿望罢了。人总是幻想着征服世界，但我们要知道，欲征服世界，先要征服自己。与其感叹人生苦短，不如在奋斗中延长生命。天地虽宽莫如心宽，心宽就会有梦想，有梦想就会有奇迹，因为有梦想的人心中常存感恩的心。

　　“我还有多少爱，我还有多少泪，要苍天知道我不认输”。

　　人类因为有了梦想而伟大，人生因为有了爱心而精彩。