佛教教人如何放下

　　言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。善言能令人心生欢喜;口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。下面是小编整理的一些关于佛教教你如何说话的资料，供你参考。

　　修学佛法，修正的是我们身口意三业。一位学佛人，说话应把握方法，尽善尽美。有人说忠言逆耳，我常反问：忠言一定就要逆耳吗?

　　善言，不仅体现了自己的修行，也能让外人对佛法生起信心。生活中很多矛盾是非大都是从口生起，所以学习说话是一门很大的学问。本文就从此点出发，用佛法的理念和阐述如何说话。

　　《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过城邑。甲鱼一直不肯沉默，不断地问：这是什幺呢?大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕落之因。

　　佛教所说要善言，主要是从出发心来说，并不是让你一味的去说好话。首先要明白什幺对境绝不能诽谤，什幺对境绝不能赞叹。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下弥天罪业。

　　佛教教你说话第一要点：

　　导读：他当过兵，做过工作，当过工程师，当过机关干部，就这样做到了32岁。“我既不喜欢做企业，也不喜欢做生意，我曾公开说我不喜欢房地产。”他是王石，他是怎么坚持下来的呢？下面是王石先生的一篇励志演讲稿，让我们来听听这个怪老头是怎么介绍自己的吧！

　　演讲正文：

　　同学们好，像这样和同学们交流还是第一次，因为站在前面什么都没有，从表演上来讲这叫做当众孤独。但是刚才主持人那热情洋溢的介绍和同学们热烈的反应，好像让我也年轻了两岁，我想到了比你们还年轻的时候，那个时光大约是四十五年前了，我那时候才十几岁，和你们一样想着未来该做什么。

　　我曾受福尔摩斯侦探的影响，特别想当个侦探家，也受《海底两万里》、《八十天环游世界》的影响，想当个探险家，就像《鲁滨逊漂流记》那样。我的数学成绩不错，在小学的时候，是可以跳级的那种，但我的语文不好，所以没能跳级。

　　我当过兵，当过工人，当过工程师，当过机关干部，这样做到32岁。当时我在广东的外贸部门，在别人来看，这个职业非常非常好，但是我已经看到我人生的最终会走到哪里去，我当时的身份是副科长，我已经看到了，我一步一步的可以当科长、副处长、处长、副厅长。既然我已经看到了我这一生会怎么过，我的追悼会怎

　　作为一名语文教师，我想最令大部分语文老师头痛的大概就是批阅学生作文了，我虽有同感，却也乐此不疲。其中原因颇多，但主要是因为希望自己辅导的学生作文能经常见诸于报端。

　　有一次，当我改完一篇较为优秀的学生作文，把它装入信封后，我就请班上的一位女生回家时顺便替我去邮寄一下，因为她家路过邮局。我对这位学生说：“你下课后到我办公室来一下。”下课后，她一脸惊慌地走进了办公室，可能是认为被老师叫到办公室总不会有什么好事之故。我并没有过多的言辞，只是在把信交给她时顺便附上了一句：“请替我去邮寄一下。”第二次，我又让她替我寄信，这次较前次有所不同。我把准备好的信亲自拿到教室里交给她，并同样附上一句：“请替我去邮寄一下，谢谢！”这次只是比前一次多了两个字。可就在这周的周记中这位学生这样写道：“……第一次老师您把我叫时办公室取信；第二次是您拿着信来找我，这两次取信的感觉完全不同。第一次被叫到办公室去取信好像是老师布置作业；第二次您好像朋友一样请人帮忙。以前见着老师有点像耗子见了猫似的，现在只觉得好想和老师您多聊几句……”

　　教师，一种光辉的职业，被社会各界誉为“塑造人类灵魂的工程师”。但在学生的心目中，教师并非是令学生见后敬而生畏的对立面，每一位学生在尊敬的基

　　之前只是听过拓展训练，没有真正去实践过，这次有机会咯。

　　上午是针对团队合作精神的极限时速训练，第一次，好几个小组的成绩都是零，第二次开始有成绩了虽然耗时四十几秒甚至一分多，第三次开始用时越来越少，最后两次设定目标，发现目标不仅达成还远远超越。

　　缩短目标达成的时间就是次数的累积，是量变到质变的过程。达不成是因为没有专注，受外界或常规惯性思维的干扰和限制而影响你的行为，然后怀疑自己不行，觉得这不可能，所以找不到那个真实的内在的自己，潜能不能爆发。团队的每个成员都非常重要，长短互补，高效配合，每个人都必须高度专注自己的小目标才能达成共同的大目标。

　　八米高空跳跃时，越往上爬恐惧越深，停留了几分钟，最后决定要跳要突破，选择不看下面，抬头看着眼前的铁杆，脚步慢慢向前移至边缘处，前方没有任何障碍，只有蓝天白云和我要抓住的杆，离我很近，松开手跳下去就能抓住，跳过之后觉得非常痛快和轻松。这在平地上是轻而易举的，因为高度让你产生恐惧所以不敢跳，一直看着下面，专注恐惧而非眼前的目标从而浪费了宝贵的时间。其实恐惧本身并不可怕，可怕的是当困难出现，你放大了恐惧而导致信心和勇气的缺失最终不敢甚至放弃。当你专注目标时是看不见恐惧的，突破一次，你就有勇气克服任何困

　　岁月如流，转眼间，一个学年就要过去了。在校领导和同事们的帮助下，我顺利的完成了本学期的工作。回顾这一学年，既忙碌，又充实，有许多值得总结和反思的地方。现将本学年的工作做一个小结，借以促进提高。

　　一、政治思想方面：

　　我能关心时事，认真、细致地学习邓小平“三讲”和“xxxx”的重要思想，以“三讲”和“xxxx”理论武装自己的头脑，注重学习，关注国内外最先进的时事动态，积极主动与同事交流学习经验，并始终围绕在校领导周围，拥护校领导工作，听从校领导分配，严格要求自己，认真完成每一项任务。工作之余，已完成了本科段的学习。

　　二、工作方面：

　　新的时代，新的理念，对于电教人员的工作提出了更高的要求，我从各方面严格要求自己，努力提高自己的业务水平丰富知识面，结合工作实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，使工作有计划，有组织，有步骤地开展。并把一些先进的经验，融入到自己的工作当中去。圆满的完全了学校领导交给的各项工作任务，所制作维护的学校网站荣膺盐城市“十佳网站”。

　　总之，一年来，我做了一定的工作，也取得了一些成绩，但距领导和同志们的

　　在中国宗教文化园地里;山西地区格外光辉夺目。下面是带来的山西佛教讲解导游词，希望可以帮到大家。

　　篇一：山西佛教讲解导游词

　　来到佛家胜地，我就要和大家广泛地说及佛教，首先大家要知道什么是佛?用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：

　　佛是一张弓

　　两把利剑竖当中

　　旁人问我是谁

　　我是和尚老祖宗

　　这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。 　　其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛!

　　佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊。也就是这个道理。信佛可以使你无忧无虑、无牵无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。既然佛的作用如此浩瀚无边，那么我们为什么不去信佛、学佛呢?也许大家是多么的想去信佛、学佛，只不过不知道怎样去信，如何去学，下面我将告诉大家一些简单的方法。

　　佛教崇尚一种美妙的预言，提倡世人多念“南无阿弥陀佛”，因为你每念一遍阿弥陀佛，属于你自己的西方极乐世界就会

　　尊敬的领导，各位同仁，大家好！

　　我来自xxx市特殊教育学校，作为一名普通的特教教师，能来参加这个会议，和大家一起分享这么多优秀的论文，我觉得非常幸运，收益匪浅。

　　我加入特教工作的时间不是很长，是XX年从一所普通中学调入九江市特殊教育学校的。 六年来，从一名普通教师转型为一名特教教师，学校领导的给了我很多关心指导，热心的同事给了我很多无私的帮助，我自己也兢兢业业，付出了很多努力。XX年我获得了“市级学生最喜爱的老师”称号，XX年荣获了“**市一二三园丁工程学科带头人”的荣誉，我撰写的论文也多次荣获省市全国级别的奖项。这次学写的叙事论文，对我来说，是一个新的尝试。 其实，这篇论文的原型，是我的一篇教学手记。在平时的教学工作，我喜欢随手记录个人教学点滴和教学心得，这些文字也是我写教学论文的资料。

　　这篇文字里，我是从两个方面来记叙的。

　　其一真实地记录了一个调皮的小男孩在课堂上和我的第一次交锋。这个小男孩可以说是一个行为异常学生，在学校或者课堂中，行为异常学生可以引起许多问题，从兴风作浪到骂人打架，直至破坏规章和法律，确实行为异常的学生什么事情都能干出来。其中有些问题的处理，需要教师具有坚定而果断的态度，保护学校团体中其他人的利益，这也许最

　　支教个人鉴定

　　作为一名偏远农村贫困家庭出生的大学生，我一直在寻找着回到基层、回到农村接受再教育的机会，寻找着与农村孩子分享自己关于人生认识的机会，寻找着尽自己绵薄之力回馈曾经孕育自己并依然滋养自己的农村的机会。

　　XX年10月，我非常荣幸地入选中国青年志愿者扶贫接力计划第十届研究生支教团。那时，我就在心里默默地对自己说，接下来的一年对于我的人生将产生至关重要的影响，因为我一直在准备着。今天，支教生涯即将结束，我也确实感受到了自己的成长与进步，或许，这是对自己一直努力的回报吧。

　　下面，我将自己在一学年里的工作及思想状况作以总结。

　　一、支教团常务工作

　　1、为了更好地开展工作，按照华中科技大学团委的要求以及支教团队员的多次提议，团队进行了选举，我荣幸当选为支部书记，主持临时党支部工作。主要负责团队建设、制度建设方面的工作。具体负责党组织生活会、集体学习、支教团党支部深入学习实践科学发展观活动等相关工作。

　　2、主持起草了《华中科技大学第六届研究生支教团制度》以及《华中科技大学第六届研究生支教团工作计划》，开启了支教团工作规范化、制度化的新局面。

　　3、参加保康一中“我的未来不是梦”联合主题班会，结合自身成长历程，做了题为《做有志向、知恩

　　尊敬的x县县委、政府领导:

　　兹有x县众多信仰佛教居士，响应xx提出的对内构建社会主义和谐社会，对外促进和谐世界建设的伟大号召，为全面落实建设小康社会宏伟目标，切实作好群众工作，化解由世界经济快速发展，尤其是中国经济高速发展催生的“双重紧张”与“双重焦虑”(国家宗教管理局局长叶小文《和谐世界，从心开始》)，传承中华传统文化，维护社会的稳定和发展，促进双文明建设，满足群众的宗教信仰需求，指导x县佛教徒正常学习和交流，依照中华人民共和国宪法赋予的公民享有宗教信仰自由的权利和宗教法规相关条款，特申请成立“x县佛教居士林”，恳请批准。

　　以下为申请筹建的协会相关情况：

　　一、 概况

　　1.名称：x县佛教居士林

　　2.宗旨：协助党和人民政府贯彻宗教信仰自由政策，维护佛教界的合法权益;传承佛陀的伟大教诲;时刻发扬佛教优良传统，加强佛教居士林的自身建设;兴办佛教事业，全心全意为人民服务。高举爱国、爱教、爱社会主义旗帜，团结和带领全县佛教信众，坚持走佛教与社会主义社会相适应的道路，积极践行“人间佛教”思想，自觉协调、支持县内其它合法宗教的共同发展，进而为本县经

　　加入早教行业已经七个月了，回想起来，时间过得真快，之前都感觉自己没有进入状态，找不到方向，每天都不知道要做些什么事，在领导的几次会议上，经过相互讨论与发言提建议，针对具体细节问题找出解决方案，通过公司对专业知识的培训与操作，这才让我找到了方向感，慢慢融入到了这种工作环境与工作模式，后面的工作时间里我每天都过得很充实，接待客户是陆续不断，虽然付出的劳动不一定得到结果，但我相信，付出总会有回报的，努力了就会有希望。现将我的一些心得与工作情况总结如下：

　　一、关于园所

　　1、加强常规工作管理，优化每日工作，提高工作效率和执行率。针对园所人员，工作随机散漫，没有计划，基本只有安排了才做，整个工作氛围不是有序系统的，所以建议园所加强常规工作管理，优化每日工作。

　　2、卫生制度落实到位，执行逐步走上正轨，但是仍然需要加强细节。园所卫生在大面积区域保持良好，但是细节基本仍然未到位，例如：玻璃，探视窗口，地脚线/边角垃圾，教室地垫缝隙垃圾，墙面擦痕等，所以需要大家共同完成细节地方的打扫，设施设备的维护。3、团队建设。园所试营业以来，各方面都还在摸索当中，在逐步稳定的同时，企业文化还没有凸显出来，实践过程中，大家总结的太少，团队建设，企业精神仍然还未形成，