父亲的道歉信读后感

　　这是一个关于爱、原谅和守护的故事。工作半年多，除了专业书和两本东野圭吾的推理以外，再没留心别的类型的书籍。而借由这个征文活动，我有幸读了这样一本天马行空的“道歉信”，也希望借此机会推荐给大家，让这个活泼过头的外婆带着我们重新爱上生活。

　　“外婆说，要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。”说实话，书封面上写的这种鸡汤我早已经喝够。什么叫与众不同？何时又应该巧妙的求同存异？横冲直撞到这个年龄也会有些自己的想法和思考。可是书中七岁的爱莎的转变或许在无声的说着：“嗨，别想太多，真的做自己就好了。”以前的我敏感至极，特别在意别人对我的看法，所以每每为了合群牺牲自己的喜好。可是往往事与愿违，毕竟满足所有人的要求总归不太现实，甚至漫不经心的一句话一个眼神我都会开始揣测会不会惹人讨厌了，这种模式无限往复着。那种没有原则的生活真的累极了，虽说没有到像书里爱莎需要和欺软怕硬的同学进行打斗的地步，但总归不自在。而从一个敏感性格走出来是一件很难的事，因为它并不是打一架或者找老师学习学习就能解决的事情。当书的最开始，爱莎为了避开和看不惯她的坏学生的冲突而奋力规划路线逃跑时，我仿佛看到了小心翼翼讨好甚至逃避的自己；而书的最后，爱莎用自己的人格魅力交到了好

　　正如译者王邵励所说：”马克-奥勒留的<<沉思录>>，是一本经历了时间检验的书”，是的，这本书自问世以来的两千多年岁月里给予了无数人人生智慧的导学。

　　<<沉思录>>的原著作者马克-奥勒留是著名的古罗马帝国”罗马五贤帝”的最后一位，也是西方历史上唯一一位哲学家皇帝，被尊称为”帝王哲学家”。他虽从小接受古典教育的熏陶并在继位后日夜操劳风里来雨里去，却依然没能挽救古罗马帝国的强盛繁华。但是其与自身灵魂对话的十二章<<沉思录>>就成为了斯多葛派哲学的重要里程碑。无疑，<<沉思录>>带给了我们无尽的关于人生的宝贵启示。

　　<<沉思录>>可以简单归结为64箴言，即：信守天命，敬畏自然。顺势而为，随遇而安。遵从本性，安分守己。看穿生死，淡泊名利。保持理智，洞察世事。抵制诱惑，弃绝兽欲。与人为善，宽容真诚。言行有度，正道而行。

　　读罢全书，让我最为感动的首先是作者马克-奥勒留本身。贵为一国之君，生来居于万人之上，奥勒留依然能够自小修身养性，认真学习并在闲暇时间用心思考人生问题，在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面有所成就实属

　　父亲是我们尊敬的人，如果做了伤害他的事，我们应该写信道歉。下面就让小编带大家看看一系列父亲的道歉信范文。望大家采纳。

父亲的道歉信范文篇一

　　爸爸：

　　我有一种罪恶感...爸爸，请你原谅我。可就算你原谅我，我也有种罪恶感。

　　我对自己的先斩后奏，心里沉甸甸的。其实我已经斩了，但我还是没有奏。我知道你在担心什么。可是即使我现在想改，也改不回去了。

　　为什么你今天心平气和的沟通，不是发生在上个礼拜呢?我知道这种方式，伤害了你....可我来不及改了，它会成為以后我自责的一个理由么....爸爸，我向你保证，这次的远行，我一定会把自己小心翼翼的保护好，不让自己有任何闪失，一定小心小心再小心。安安全全，健健康康的回来。

　　离开以前，不管你是不是跟我恼羞成怒，我一定会努力努力再努力的跟你沟通，我不想离开的时候心里是不安的。爸爸，这次，我真的对不起。可是爸爸，请你相信我，我第一次离开你那麼远单独行动，我有我自己的理由。很多事情我不能告诉你，我只能说，我真的很想给自己好好放个假，去另外一个遥远的城市放鬆换一种状态，没有你和妈妈的庇护....我知道你和妈妈会担心，甚至我会骂自己很不孝，可是，我现在改不了了....

　　爸爸，对不起，我知道我又任性了，还有，让你伤

　　读后感的突出特点即“读”是“感”的基础，“感”是“读”的结果 ，“感”因“读”而来，所以首先得在“读”上下功夫。第一步就要认真阅读原文，力求融会贯通地掌握文章的思想内容，乃至语言文字表达上的特点。一般说来，我们可以从读懂词句了解内容入手，进而理解文章的难点、疑点，掌握文章的中心，理清文章的思路。同时，还可以把文中的内容同历史的经验、社会生活以及个人的实际联系起来，认真思索广泛联想。这样，读书的感受才会丰富，才会深入具体，从而为写好读后感打下坚实的基础。

　　切记：认真、仔细地读是写好读后感的前提！

　　读后感写作的一般结构是：引——议——联——结

　　所谓“引”，就是要从原文中引述材料，引出自己的感受来源。“读是感”的基础，写“感”不能离开原文的内容，更不能从头至尾没有对原文的简要介绍。如果不这样做，“读”和&ld

　　读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：

　　首先，要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有掌握，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是 记叙文 ，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还

　　《论语》每个人肯定多少都读过一些，一开始我也觉得很无聊，一些读不懂的古文放在谁面前都会觉得无聊，但有一次，我又从书柜里发现了我那本陈旧的《论语》，闲来无事就坐在沙发上看了起来，谁知一看就是两个小时，里面的内容好像无师自通，一看就懂，也许是读过好几遍的缘故吧，这已经是我第四次读《论语》了，从中我不仅体会到了孔子渊博的知识，更体会到了孔子流传千古的儒家思想。

　　孔子是个自强不息的人，他生在世风日下的乱世，但孔子却从不放弃自己的追求，用自己的心血和生命来殉人生的理想。孔子又是个品德高尚的贤人，他不因为自己地位卑微而随波逐流，正像曾子所说的，他吾日三省吾身。不停地反省自己，去伪存真，终生提醒自己除恶向善。孔子还是一位充满睿智的圣人，这绝不是个人的小聪明，而是扎根于民族文化又立足于个人创造的大智慧，无论是历代权贵、士子文人还是普通百姓，都从孔子思想和儒家学说中汲取精神的乳汁，培育心灵的花朵。

　　读过《论语》之后，最敬佩孔子的就是他的思想，在教育上，孔子重视“文、行、忠、作”。不仅重视课本知识，更强调社会实践，这正是当今世界很多人所不具备的。如果拿孝道与学业来比的话，那就像孔子所说的“行有余力，则以学之”。

　　《论语》其实是一部内容丰富的史书，不光讲

给父亲的书面道歉信篇一：

　　唉!想起那件事，我就有口难言，所以我写了这封信。爸爸，几天前我做错了一件事，在这里我要如实地告诉您，可是，爸爸，您能原谅我吗?那是几天前的事了，您给了我壹佰元钱，让我自己交副餐钱，副餐钱是八十元，还剩整整二十元钱呢!您叮嘱我要把剩下的二十元钱“上交”，可是您太忙了，繁忙的公事占据了您的大脑，这些琐碎小事您可能丝毫没有放在心上。殊不知，那二十元钱早已变成了十八元钱，而且直到现在还静静地躺在我书包的夹层里。

　　事情是这样的，学校门口的文具店里有一种笔，是我眼馋已久的，那种笔的牌子叫“梦七彩”。它最特别的地方在于，那小小的一支笔，笔管里的油墨却有七种颜色：鲜红、粉红、金黄、桔黄、淡紫、天蓝、翠绿，而且无论哪一种，都是色彩鲜亮。这样一支可以写出这么多种彩字的笔，在万笔丛中，让谁看了都会眼前一亮，这样的笔又有谁会不喜欢呢?只是这种笔的价格太高，两元钱一支，这样的价钱足可以让我买四本作业本了!所以我一直没舍得买。可是我现在却有二十元钱!我怀着激动的心情， 忐忑不安地来到那家文具店。走进店里，我一眼就看到了我的“梦七彩”，我一步步挪到它的面前，那可是我心仪已

　　【篇一】

　　爸爸：

　　对不起，真的很对不起，我错了!长这么大第一次跟老爸正面起冲突，第一次疯狂地对老爸大喉大叫，甚至还拍了桌，也是第一次真正感到很对不起爸爸，心里由衷的难受，想要哭泣。偷瞄一眼爸爸，原来他已经不在那么强壮。我想起了一句话，孩子长大了，父母却变老了。哭了，心里很难受，心里那么那么的后悔。不知道为什么，总是不自觉的跟父母顶撞，我想不明白我在干什么，现在争那些有什么用、好后悔，看到爸爸难过的样子，心都碎了。为什么自己总是那么幼稚，总是惹他们生气，为什么不能成熟一点，为什么忍不住，为什么总是去顶撞去争吵。突然感觉自己是个大混蛋，就算后悔了，也不会表达出来，在他们面前只会一副强硬的嘴脸，表达不出的爱，只会埋在心里。爸爸、对不起，我知道错了。只是简单的几个字却怎么也无法对他们说出口，对不起对不起千千万万个对不起。爸爸，我错了，我以后不会那么任性了，不会再让你生气，伤心，难过了。只要你们开心，要我做什么我都愿意。

　　道歉人：

　　20xx年xx月xx日

　　【篇二】

　　敬爱的爸爸：

　　您好!您在我心目中的形象是高大、正值、是神圣不可侵犯的，今早我与您发生了矛盾，在此，我向您诚恳的道声：“对不起!”翻开那一本本厚厚的相册，我就找到了您的形象。

　　第一部分、由读而引出感。

　　这一部分就象一个帽子或引子一样，交待清楚读了什么书，有什么感想。这一部分一般来说要简明扼要、开门见出，不要绕圈子。只要概括性说出感受就可以了。

　　第二部分、具体的感受过程。

　　我们读书看报看电影是视剧等都有一个过程，而我们的感受也是在这个过程中一点一点接受的。这第二部分就是要说这个过程。

　　写法应采用边叙边议的方法，叙就是叙述所看的书报电影电视剧的感人的情节，议就是抒发我们的感受。要有层次有顺序把感一步一步推向顶点。叙述是简述，抓住要点，不要照抄原文。议论要真实得体，这样才能感人。这其实就是议论文的论述部分。

　　第三部分、把感受落实到自己的现实生活中。

　　感的目的就是要指导我们的实际行动，要不感就没有意义了。这一部分就是要把感受和现实生活结合起来，把感受落到实处。把自己在现实生活中的所作所为同书报电影电视剧感动自己的人或事比较，找出差别，提出改进的方法或建议。这其实就是议论文的结论部分。

　　读后感是一种比较特殊的文体，如果给它归类的话，大体应分在议论文中。对于小学生来说，议论文太难了不必撑握，读后感比议论文要简单的多。读后感就是在你读了一本书或一篇文章后，写出你的感受来。。

　　议论文是一种非常重要的文体，在中学

　　我爱好阅读文学作品，不久前我在一位朋友的家里看到一本新出版的《母亲的心》，精美的封面和金色的书名立刻吸引了我，于是，我不管那位朋友是否正在阅读，硬是把这本书借了回去。捧读这本书，起初我还想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的清冽峻美的俄罗斯风光所投入，更为一颗无私无畏、果敢坚强的母亲的心所折服。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界。这也许就是所说的大象无形，大音稀声吧！这个形被译者通情达意的词藻融入了俄罗斯社会生活的万千气象中；这个声被译者用轻灵洒脱的文字弹奏进世界无产阶级革命的进行曲中。　　我不知道可以用什么样的语言来赞美这本书，觉得自己的赞美难以表过这本书内容之美好、意义之深远于万一。所以，只得就此打住，请读者们自己去体会吧！希望有更多的读者来欣赏这本书，得到更多的收获。　　为了使这本书锦上添花，成为精品中的精品，我想指出书中还存在若干处编辑、排印的失误，例如在译者序言第2页第8行"丧夫"误为"丧失"；在"永远"这一章的154页第9行"严重的考验"应为"严峻的考验"；有几个地方"坐""座"不分；等等。虽然这些仅是微不足道的疏忽，但让喜欢咬文嚼字的读者看到，多少会觉得美中不足的遗憾，希望再版时都能订正。