互助土族故土园观后感

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的青海互助土族故土园导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　青海互助土族故土园导游词(一)

　　互助土族名族村位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。

　　土族是我国青海省独有的少数民族之一，互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰藏传佛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行丹麻土族花儿会。

　　近年来，多数学者根据汉、藏文史资料的记载和群众的传说，认为土族是吐谷浑人的后裔。唐时，留居青海的吐谷浑人，逐渐移居青海东部地区，与其他民族交错杂居。在长期的生产生活过程中，吸收了其他民族成分，逐渐形成了一个新的民族。

　　轮子秋是一项土族体育项目的表演，其惊险刺激的场面令人瞠目。每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来，稳固住重心。朝上的一扇车轮上平绑一架长木梯，梯

　　互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。景区包括天佑德中国青稞酒之源、彩虹部落土族园、纳顿庄园和西部土族民俗文化村、小庄土族民俗文化村5个核心景点，分别展现了土族绚丽多彩的民俗文化、源远流长的青稞酒文化、弥久沉香的酩馏酒文化、古老纯真的建筑文化、别具一格的民居文化、古朴神秘的宗教文化，是世界上最全面、最纯正、最真实的以“土族文化”为主题，集游览观光、休闲度假、民俗体验、宗教朝觐为一体的综合性旅游景区。下面是小编收集整理的关于青海互助土族故土园的导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。

　　关于青海互助土族故土园的导游词5篇(一)

　　互助土族自治县位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。矿产资源丰富，气候舒适，历史悠久。

　　互助土族县旅游资源丰富。北山国家森林公园即北山林场，面积400多平方公里，位于青海省互助土族自治县东北部，区内古木参天，松柏香馨，山花烂漫，峡高谷

　　互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。景区包括天佑德中国青稞酒之源、彩虹部落土族园、纳顿庄园和西部土族民俗文化村、小庄土族民俗文化村5个核心景点，分别展现了土族绚丽多彩的民俗文化、源远流长的青稞酒文化、弥久沉香的酩馏酒文化、古老纯真的建筑文化、别具一格的民居文化、古朴神秘的宗教文化，是世界上最全面、最纯正、最真实的以“土族文化”为主题，集游览观光、休闲度假、民俗体验、宗教朝觐为一体的综合性旅游景区。下面是小编收集整理的最新的青海互助土族故土园导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　最新的青海互助土族故土园导游词范文(一)

　　互助土族自治县位于青海省东北部，总面积3360平方公里，总人口36.54万人，国民生产总值41600万元，财政收入9000多万元。是国家确定的全国商品量基地县和生态建设示范县，也是青海省主要粮油、生猪、禽蛋生产基地。

　　全县有耕地105万亩，主产小麦、青稞、蚕豆、洋芋、油菜等;有160万亩可利用天然草场，森林面积196万亩，木材蓄积量名列青海省第二。 互助工业以当地资源为依托，初步形成了具有民族地

　　互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。下面是小编收集整理的青海互助土族故土园的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。

　　青海互助土族故土园的导游词范文5篇(一)

　　互助土族名族村位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。

　　土族是我国青海省独有的少数民族之一，互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰藏传佛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行丹麻土族花儿会。

　　近年来，多数学者根据汉、藏文史资料的记载和群众的传说，认为土族是吐谷浑人的后裔。唐时，留居青海的吐谷浑人，逐渐移居青海东部地区，与其他民族交错杂居。在长期的生产生活过程中，吸收了其他民族成分，逐渐形成了一个新的民族。

　　轮子秋是一项土族体育项目的表演，其惊险刺激的场面令人瞠目。每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起来，稳固

　　互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。下面是小编收集整理的20xx年5篇青海互助土族故土园的导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　20xx年5篇青海互助土族故土园的导游词(一)

　　互助土族名族村位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。

　　土族是我国青海省独有的少数民族之一，互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰藏传佛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行丹麻土族花儿会。

　　近年来，多数学者根据汉、藏文史资料的记载和群众的传说，认为土族是吐谷浑人的后裔。唐时，留居青海的吐谷浑人，逐渐移居青海东部地区，与其他民族交错杂居。在长期的生产生活过程中，吸收了其他民族成分，逐渐形成了一个新的民族。

　　轮子秋是一项土族体育项目的表演，其惊险刺激的场面令人瞠目。每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车

　　互助土族故土园景区位于青海省海东市互助土族自治县威远镇境内，距青海省会西宁市31公里，总规划面积6.81平方公里，其中核心游览区达3.25平方公里。下面是小编收集整理的5篇介绍青海互助土族故土园的导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　5篇介绍青海互助土族故土园的导游词范文(一)

　　互助土族名族村位于青海省东部、海东地区北部，北倚祁连山脉达坂山，与海北州门源回族自治县相接，东北与甘肃省天祝藏族自治县和永登县毗邻，东南与乐都县接壤，南以湟水为界，与平安县相望，西靠大通县，西南与省会西宁市相接。

　　土族是我国青海省独有的少数民族之一，互助是我国唯一的土族自治县，土族信仰藏传佛教，能歌善舞，服装富有民族特色。每年农历五月初五、六月初六、九月初九等民间节日，互助旅游区内多举行丹麻土族花儿会。

　　近年来，多数学者根据汉、藏文史资料的记载和群众的传说，认为土族是吐谷浑人的后裔。唐时，留居青海的吐谷浑人，逐渐移居青海东部地区，与其他民族交错杂居。在长期的生产生活过程中，吸收了其他民族成分，逐渐形成了一个新的民族。

　　轮子秋是一项土族体育项目的表演，其惊险刺激的场面令人瞠目。每年冬季碾完场后，人们在平整宽阔的麦场或者宽敞的地场上，把卸掉车棚的大板车车轴连车轮坚立起

　　牛玉儒同志是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹集中体现了当代共产党人的精神风貌。牛玉儒同志是一位近乎于完美的领导者。他具备了一名领导应有的全部素质，他的气质、气魄，他的思维，他的凝聚力、亲和力、号召力，他的人格力量、人格魅力是令人折服的。 牛玉儒同志有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”这句朴实无华而掷地有声的话语，耐人深思，令人警醒，催人振奋，它集中体现了牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。这一件件看似平凡的“小事”，无不体现了牛玉儒纯朴真挚的爱民情怀。这种爱，是儿女对父母的爱，树木对大地的爱，鱼儿对江河的爱。这种爱来源于他对人民的深切感情。 牛玉儒同志去世后，在呼市有一个很感人的现象，就是出租车司机逢客就夸牛书记。他们说，牛书记是好官，走得太早太可惜了。司机说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。哪有花钱坐车走最堵车的路呢？原来是牛书记在搞调查。这件事情当时对我震动较大，事情虽小，恰恰是牛玉儒深入群众、体察民情的最好反映。新闻报道说牛玉儒访呼市200多条街巷，有时一

　　《焦裕禄》 观后感

　　当我看完《焦裕禄》后，我带着久久不能平静的心情走出了大活一报。在我的眼前，仿佛看到了焦书记在瓢泼大雨中同村民们在一起，共同为了拯救遭殃的高粱而挖渠道的身影；又仿佛看见焦书记，在那沙尘暴中，站在沙丘上栽种防风树。一幕幕感人的情形让人落泪。他在自己临终的瞬间，还向组织提出要求，将自己的遗体埋在兰考的沙丘上。“我虽然不能亲手种上防风树，但我也要亲眼看到它们被种上。”虽然这只是一句简朴的话语，他但却闪现着一种发光发热的精神——一种全心全意为人民服务，一种无私奉献的精神。

　　是的，焦书记做到了，虽然，他在兰考只有区区不到两年的时间，但他所付出的却比一名普通干部多很多，他带领全县人民封沙、治水、改民生，他不畏风沙的摧残，不惧洪水的险恶，不怕冒犯其他在位的干部，他一心只为人民，钻草窝、住牛棚，与农民同吃同住同劳动，是一名真正的“父母官”。

　　但是，最令我感动的，还是这部电影的末尾，在已经知道自己身体状况不行的情况下，他还坚持工作在第一线，无论哪位村民，只要有困难，哪怕自己的身体在痛苦，他也会马不停蹄的赶去支援。当他躺在病床上已经基本说不出话的时候，他仍不忘记嘱咐让村里人给他带点地里的麦穗，可见，在他的心里，装的只有兰考，只有兰考的

　　观看电影《焦裕禄》后，焦裕禄那高大的形象一直萦绕在我的脑海中。

　　多少年来，焦裕禄的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己。所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

　　影片中给我感受最深的是：当焦裕禄在冬天的寒风中走进兰考这片贫瘠的土地时，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛、满面尘垢的孩子，是饥寒交迫、讨饭要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，他身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头、小咸菜。他的儿女家人和老百姓一样挨饿受穷。当汹涌的洪水来临的时候，他总是带领着大家抗战在第一线，哪里有困难，哪里就有他的身影。他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活……

　　这样的一位人民公仆，怎能不让人肃然起敬呢？

　　想想我们现在的生活，我们还有什么理由不去努力，不去奋斗？我们真应该脚踏实地地做好每一件事，发扬焦裕禄精神，不

　　初中时，“群众路线”的内涵已经背的很熟练，很清楚那一句话，可能，经历越多，知识越丰富，对这句话会有更深的体会。

　　初看到有个片子叫《基石》，猜测可能像以往带有教育意义的电影，让观众看完很感动或者有一定的思考，又想到名字似乎带有很宏观的涵义，怎样的对象能够符合像基石般基础的地位呢？

　　的确，他们就像基石般一直在基层做好基础的工作，像基石一样坚硬、顽强、不屈不挠，像基石，在每个地方发挥自身的作用，无论大小。他们，就是普通的人民群众。《基石》这部教育专题片，正是讲述了在新中国成立之前，为了抗战和解放中国，广东省人民群众的种种血泪付出。青山埋忠骨，大海铸英魂。1938年10月-1949年10月，历时多年的战争，跌宕起伏的局势考验着岭南大地的人们。曾经，观看人民英雄纪念碑，参观广州的烈士陵园，阅读着墓碑上的文字时，会怀着崇敬的心情，希望多知道这些英雄的事迹，也是对历史多一些的了解。而现今，影片中结合相关的影视片段、人物采访和历史背景，展现出人民英雄在世上的联系，这一切就是那么真实的活生生的现实；不仅仅是英雄事迹，不仅仅是离我遥远的历史，不是想要了解而已，是一种对你叩问心底的冲击。

　　为什么觉得真实？因为讲述的人和事很可能就发生在今天我走过的地方。被