解放思想实事求是中的解放思想是

　　解决问题是解放思想的核心。如果不能解决实际问题，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是实事求是的解决实际问题。

　　解放思想不是为所欲为、盲目蛮干而是首先要有一个明确的前提。毛泽东同志说“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”。首先，作为执政党要坚守共产党人的政治立场，在“相信群众”、“依靠群众”、“一切为了群众”这个前提下解放思想。这是由我们党的性质和与人民群众的血肉关系决定的。

　　解放思想不能忘记共产党人的根本立场。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中宣布：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”。解放思想决不是无限地“限制公权力、扩大私权利”，而是“要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力”。

　　解放思想的目的正如党的十七大报告所指出的：“就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。”

　　解放思想要以科学发展观为为指导。科学发展观以丰富的思想内涵构建

　　今年是改革开放三十周年。三十年前，一场围绕“真理”标准大讨论的活动，掀开了解放思想的帷幕。因为解放了思想，发动了群众，党的十一届三中全会确立了改革开放的大政方针，沉浸于阶级斗争为纲的人们逐渐醒悟，走上了以经济建设为中心的道路。因为解放思想，改革开放结合中国国情，三十年来取得了举世瞩目的成就，中国大地发生了翻天覆地的变化。总结三十年的风雨历程，改革过程利弊相随，不断地解放思想，不断地坚持改革，从而推动社会向前发展。实践证明，思想是行动的先导，解放思想的目的是为了推进改革顺利进行。党的十七大明确提出：“继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展。”成为新时期新阶段的新任务。

　　玉溪市委三届三次全会后，掀起了“解放思想大讨论”的热潮。解放思想的目的显而易见，市全面贯彻党的十七大精神和科学发展观的要求，真正为构建玉溪和谐社会提供思想动力和智力支持。

　　这段时间“云港”上随处可见“仇和新政”的评论，仇和新任云南省委常委，昆明市委书记，首倡城市软环境建设，积极推动“城中村改造”，在随后提出的一些极富创意和挑战的施政观点，引起了云南乃至全国的关注，仇和成了焦点人物。无论是“仇和新政”还是“昆明新政”，这一现象表明，一轮解放思想的思潮席卷了昆明。有人说其背

　　解决问题是解放思想的核心。如果不能解决实际问题，又怎么能算得上是真正解放思想呢？所以，解放思想首要的是实事求是的解决实际问题。

　　解放思想不是为所欲为、盲目蛮干而是首先要有一个明确的前提。毛泽东同志说“为什么人的问题，是一个根本的问题、原则的问题”。首先，作为执政党要坚守共产党人的政治立场，在“相信群众”、“依靠群众”、“一切为了群众”这个前提下解放思想。这是由我们党的性质和与人民群众的血肉关系决定的。

　　解放思想不能忘记共产党人的根本立场。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中宣布：“共产党人可以用一句话把自己的理论概括起来：消灭私有制”。解放思想决不是无限地“限制公权力、扩大私权利”，而是“要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力”。

　　解放思想的目的正如党的十七大报告所指出的：“就是要解放和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进党的建设，保持和发展党的先进性，确保党始终走在时代前列。”

　　解放思想要以科学发展观为为指导。科学发展观以丰富的思想内涵构建

　　加快发展必须坚持解放思想，实事求是

　　解放思想，实事求是是邓小平理论的精髓，坚持解放思想、实事求是，是放开搞活、加快发展的重要的思想法宝，贯穿于经济及社会各项事业建设的始终。

　　我县经济欠发达，在全市的位次靠后，分析其原因，主要是各级领导干部解放思想的问

　　题并没有完全解决好，不少同志的思想还很不解放。长期的小农经济，封闭的环境，小生产

　　的狭隘观念，牢牢地束缚着我们不少干部特别是领导干部的思想。旧的传统习惯根深蒂固，想事情、看问题、干工作习惯于用老眼光、老办法，一遇到问题就动摇反复，很容易向“左”转。比如把转换企业经营机制，说成削弱党的领导；把股份制、股份合作制改造，说成是改革脱离轨道、偏离了方向；把改善投资环境，放开搞活，说成是劳民伤财、败坏风气等等。安于现状、自满自足的思想观念比较严重。不思进取，不愿接受新事物，缺乏拼搏创新意识，改革中出点问题就大惊小怪；旧的处世观念，使得改革政策贬值，旧的择业观念，使得许多工作没人做，又有许多人没事做，造成就业压力加大。畏难发愁、怕这怕那的思想比较严重。一味强调这也不行那也办不到，典型的表现是口头上思想解放，实践上很保守，口头上喊着思想解放，实践上谨小慎微，怕出乱子，怕担风险，这是影响我县发展的致

　　解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。解放思想、实事求是是邓小平理论的哲学基础，它不是一个抽象空洞的哲学命题，而是以建设有中国特色社会主义和现代化建设为对象，是由实践到认识乃至理论的科学思想体系。不仅具有丰富的哲学理论性和文化思想性，更重要的是具有广泛的指导性和实践性，从实践到认识和从认识到实践的全过程，自始至终贯穿着马克思主义的立场、观点和方法。我们学习和运用解放思想，实事求是的思想路线，则必须领会和掌握其辨证关系。

　　一、辨证与统一

　　解放思想，实事求是一个辨证统一体，解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的内在要求，二者相促进相互依存。从本质上讲，解放思想就是实事求是。只有首先解放思想，才能作到实事求是，只有实事求是，才能真正解放思想。这一辨证关系要求我们的认识必须同实际相结合，主观和客观相统一，才能站在科学世界观，方法论的立场上准确的把握客观实际，联系实际工作指定正确的指导思想，经济战略和改革目标，克服实践的盲目性，增强工作的主动性，不断认识新情况，探索新途径，解决新问题，开创新的二者相结合的局面。

　　二、意识与存在

　　辨证唯

　　解放思想，实事求是，是马克思主义的思想路线。党的十一届三中全会重新确立了这一思想路线。解放思想，实事求是是邓小平理论的精髓，体现于邓小平理论的各个方面，贯穿于建设有中国特色社会主义的全过程。解放思想与实事求是是辩证统一的关系，二者共同体现在改革开放和社会主义建设的实践当中。我们要坚持解放思想，实事求是的思想路线。

　　一、实事求是是马克思主义的精髓

　　实事求是，是马克思主义的精髓。19世纪40年代中叶，马克思、恩格斯综合人类认识史的优秀成果和无产阶级斗争的实践经验，创立了马克思主义哲学，实现了哲学史上的伟大变革，为无产阶级及其政党认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。马克思主义哲学是马克思主义科学体系的理论基础，也是无产阶级政党全部实践活动的理论基础。而在这个基础中，实事求是则是贯穿其中的理论精髓。它集中地体现了马克思主义的唯物论、辩证法、认识论、历史观的理论精华，是将这些方面有机地统一起来的一条主线。正是因为这样一个贯穿其中的理论精髓，才使马克思、恩格斯能够运用科学的世界观和方法论深入解剖资本主义的生产方式，发现剩余价值学说，从而使社会主义由空想变为科学，创立了科学社会主义学说。

　　列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。列宁

　　今年是我国改革开放30年。此时此刻，人们很自然地想到了揭开中国农村改革甚至全国改革序幕的安徽凤阳小岗村。30年前，尽管已经粉碎了“四人帮”，但党的思想路线、政治路线还没有完全实现拨乱反正、正本清源，全国还处在“两个凡是”的阴影之中。正是在这种背景下，凤阳县发生了特大灾荒，不少人“身背花鼓走四方”，开始了外出乞讨的生活。当年的一天夜里，小岗村没有外出逃荒的18户农民，秘密聚在一起，按下红手印，签下生死状，决定自发实行包产到户。这在当时确实是犯了“两个凡是”的大忌。可谁也没有想到，包产到户，一包就灵，年底小岗村就解决了温饱，而且第一次向国家交了公粮，还了贷款。从30年前小岗村的故事可以看到，尽管他们没有亮出解放思想的旗帜，喊出解放思想的口号，但他们坚持从实际出发，实事求是，以包产到户的行动闯了“禁区”，实现了一次思想大解放。

　　这说明，解放思想不应是“务虚”，不应是“坐而论道”，而应是一种实实在在的实践活动。改革开放后的浙江，也是“解放思想是具体实践活动”一个很有说服力的例证。浙江人干事，不看别人做过没有，只看实践中需不需要、能不能做得通。只要是需要的，而且又能做通的，他们都会千方百计地去做。比如，农民手里有钱，却没有城镇户口，进不了城，温州

　　在剖析思想中解放思想

　　夏建平（作者系中共长沙市天心区委书记）

　　解放思想引领社会实践，攸关事业成败，是发展中国特色社会主义事业的一**宝。笔者以为，解放思想就是通过解剖自我、解放自我，达到新境界、增强新活力、提升新水平，更好地形成发展推动力。

　　剖析思想追求，提升发展的科学性。解放思想是对传统思维和惯性思维的突破，需要奋斗、需要拼搏、需要牺牲、需要成本，平平淡淡、求稳怕乱，不可能解放思想。近年来，我区积极抢抓长株潭经济一体化、省府新区开发建设、长沙“南进”等重大历史机遇,坚持在解放思想中创新观念,在创新观念中破解难题,在破解难题中推动发展,连续多年实现了高基数上的新增长，展现了较好的发展态势和喜人来势。但越发展我们越深刻地感觉到，现状与科学发展观的高要求、与长株潭“两型社会”核心区建设的高标准还有很大差距，尤其是产业结构不合理、体制机制欠优化是我们不容回避的问题。有差距并不可怕，关键是要能够知难而进、知耻后勇，化压力为动力，变差距为潜力。在思想解放大讨论活动中，我们坚持解放思想首先就要从自身入手，主动把自己摆进去，敢于亮丑、善于揭短，自觉把天心区发展放在全市、全省乃至全国范围内来审视，真正把思想解放的追求定位到“两型社会”建设上，把思想

　　去年以来，从中央到地方，“解放思想”一词频频出现在领导干部的重要讲话中，其重要性不言而喻！其实，这不是新名词，实乃中国共产党一贯追求的政治理念，邓小平就是解放思想的典型。“不管白猫黑猫，能捉老鼠就是好猫”，“实践是检验真理的唯一标准”，至今我们依然耳熟能详，产生温暖的联想。改革开放就是最大的解放思想！

　　为什么要重提“解放思想”？为什么要求各级党政领导解放思想？我的第一层的解读是：这是针对当前许多改革和政策、执政思路遭遇“瓶颈”，观念陷于僵化，我们的社会经济发展面临历史上最好机遇的同时，面临许多矛盾和阻碍，潜在的风险也在升高！一句话：目前的问题是“许多领导干部思想不解放”，社会、经济要持续发展，必须解放思想！那么，这解放思想的对象理应不言而喻——领导干部，尤其是位高权重的领导干部！然而，我们的一些领导干部的关于“解放思想”的讲话，却让人迷惑不解了：“解放思想正逢其时，可在我们的干部群众中还存在着‘小富则安，小进则骄’的思想，这种思想已存在多年，至今还没有得到解决……”显然，这位较高级别的领导干部眼中，要解放思想的不是自己而是他的下属干部和普通群众，此其一；需要解放的思想不是战略性的政治、经济改革问题，而是群众性的“小富即安”不思进取问题，

　　“解放思想、实事求是”是我们党一贯坚持的思想路线，也是我们党大力弘扬的优良传统。胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。”这是对解放思想恰如其分的历史定位和科学评价。纵观我们党发展壮大的历史和建设中国特色社会主义的历史，就不难发现，每一次大发展都伴随着一次思想的大解放；每一次大的挫折和失误，也都能从思想封闭和僵化中找到直接原因。可见，解放思想不仅是一个思想路线问题，更是一个重大的政治问题，是一个关系到党和国家前途命运的问题。既然解放思想这么重要，而且我们党一再反复强调，那为什么一些同志特别是一些领导同志解放思想的步子迈得不大呢？这是非常令人深思的。本文试图从解放思想难的成因上作些分析。

　　成因之一：陈旧思想观念束缚，不愿解放思想

　　邓小平同志在《解放思想，实事求是，团结一致向前看》一文中指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”在实际工作中，我们确实有些同志面对新的形势和任务，面对新的机遇和挑战，不愿接受新的思想观念和新的思维方式，仍然抱着过去的老观念、老套路、老经验不放，总觉得老办法省时省力，老套路驾轻就熟，老经验实在