民族梦论文

　　中国梦演讲：中国梦 中华民族伟大复兴的梦

　　尊敬的各位领导,各位评委，各位来宾,女士们,先生们:

　　大家好！我演讲的题目是：中国梦，中华民族伟大复兴的梦。  

　　每个人都有梦想，每一个人都在怀揣着梦想赶路。梦想是什么？在鲁迅先生眼里，梦想是开启亿万中国人的心智，是唤醒他们的灵魂；在卖火柴的小女孩眼里，梦想是飘香的烤鸭，是奶奶温暖的双臂；在运动员眼里，梦想是坚持心中永不服输的信念，是“更快、更高、更强”的精神；在杂交水稻之父袁隆平眼里，梦想是“杂交水稻的茎秆像高粱一样高，穗子像扫帚一样大，稻谷像葡萄一样结得一串串”；在“千手观音”邰丽华的眼里，梦想是聋人可以“听”得到，盲人可以“看”得到，肢残朋友可以“行走”，是永不言弃、努力拼搏的精神支柱。

　　梦想是不停地突破和探索，是丰富的想象和大胆的创新，是博大的胸怀与爱心，是勇于担当的责任和道义，是对公平、正义和人性的崇高礼赞。

　　梦想是美丽的，它是心底最美的期望，所以“美梦成真”也就成了我们执着追求的崇高信仰。梦想是阳光的，它使人们从浮躁走向踏实，从彷徨走向坚实、坚定，从失败走向成功。

　　梦想是有力量的，它是人生前行的动力之源；高远的梦想可以激发一个人生命中所有的潜能。上帝虽

　　梦是一盏明灯,照亮了我们前进的道路。梦又是一艘帆船,带我们穿梭于美丽富饶的海洋。而梦更是一双隐形的翅膀，带我们翱翔于蓝天。

　　每个人都有不同的理想和追求，都有属于自己的梦想，每一个集体也都有自己的梦想。而我们的梦，就是中国的梦，中国的梦，等着我们去实现。

　　“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”那是曹操的梦；“长风破浪会有时，直挂风云济沧海。”那是诗仙李白的梦；“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。”那是宋代诗人郑思肖的梦；“为中华之崛起而读书”那是我们敬爱的周总理的梦。这些千千万万的千古佳传都是中国梦。

　　我，一个来自山区的孩子，为了走出山区，为了挣脱贫困的枷锁，从小就开始一步一步的设计我的梦想，父母从小就告诉我知识可以改变命运，因此从小我的梦想就是好好学习，拿最好的成绩来回报我的父母，梦想着有一天自己成才了就可以改变现状，孝敬父母。同时我也可以帮助到我们山区里的孩子们，让他们也可以到教室读书。我甚至还想在我们的大山里开个学校，这样我们山里的孩子就不用每天很早的就摸黑爬着山路去上学。还想过给我们那座大山里拉电线，这样我们就不用每晚在暗淡的煤油灯下学习，我们就可以和山外的孩子一样可以在明亮的灯光下读自己喜爱的书籍。曾经还梦想过以后

　　亲爱的孩子们，这一夜雪花纷飞。在路灯温馨的光芒中，那些洁白的精灵飘洒如梦。仰望长空，我伸开手臂，似乎拥抱了这一季的芬芳。我像你们一样快乐地旋转，依稀听见XX年的春天在心头涌动，如一株嫩芽就要破土而出。此时，我想说，我有一个梦想，一个生长在中国梦想中的、关于可爱的文字的梦想。 

　　我们有幸生长在一个拥有最美丽的文字的国度，一个拥有诗香联韵的国度。《诗经》伸出葳蕤的枝叶，案上芬芳洋溢；《离骚》讲述了一个瑰丽的传奇，梦中龙吟风鸣；汉乐府在碧绿的垄上和浓密的桑叶中绵亘；建安风骨于荒芜的原野与灼灼的剑光中定格；唐诗中的明月，照亮旖旎的江南和寂寥的塞北；宋词里的江水，流淌着清澈的相思泪和滚沸的英雄血；元曲是市井之间伸出的蓬勃繁花，活泼泼地开满大地；清联则如满天星斗，以简洁生动之笔，为这个民族浩瀚的文学穹窿点睛。

　　没有一个国家拥有如此动人的诗行和如此精美的联语！也许你曾沉醉于徐志摩笔下古典的剑桥文化与拜伦、雪莱的歌声中，也许你曾领略过巴尔扎克故事中繁华的法兰西城市气息，也许你曾被神秘幽深的阿拉伯传奇打动，也许你曾于托尔斯泰小说中欣赏着冰雪覆盖的俄罗斯古堡，也许你跟着泰戈尔一起飞过古老印度的晴空……然而，现在我要说的是，没有一个民族，能如我

　　研究目的：

　　通过对我国民族声乐的发展史研究，对新时期民族声乐中繁荣背后存在的一些不容忽视的问题进行深入探讨与剖析。对新时期民族时期的声乐萌芽发展到今天系统的"民族声乐艺术"。民族声乐伴随着中华民族的演化、发展,逐渐由最初处于混沌状态的劳动号子发展为今天这种风格各异、发声方法丰富、理论扎实的艺术品种

　　本课题的研究内容和要求

　　内容和要求：

　　一、我国民族声乐的发展

　　二、新时期民族声乐发展及风格特点

　　三、新时期民族声乐艺术的代表性歌唱家及作品

　　四、近年来我国民族声乐的成就与存在的问题

　　五、新时期民族声乐的新思路

　　研究的方法：通过对比前期的民族音乐的发展，比如民族声乐在方法上，曲目上，风格上，他们质和量的变化。一些音乐家的演唱方式从前面的单一风格发展到现阶段的多元化风格。出现了现阶段“百家争鸣百花齐放”的音乐创作特点。但是在看到民族声乐繁荣发展的同时，我们不容忽视民族声乐存在的一些问题，如我们在借鉴西洋声乐唱法的同时不能忽略了因地理位置，环境因素所造成的不同的声音条件的差异，要塑造适合自己本民族的唱法，来演唱我们本民族的声乐。另外一点，在我们快速发展本民族的声乐知识的基础上，在要求速度的

　　近年来，xx镇高度重视社会主义核心价值体系建设，积极探索推进社会主义核心价值体系有效途径，在农村重点结合社会主义新农村建设、全面推进统筹城乡精神文明建设来开展活动。xx镇地处城郊，南接倪家营乡,东邻xx区小河乡，西接新华镇，北连小屯乡。兰新铁路、国道312线横贯全境。全镇辖区13个行政村、133个合作社、6346户。21985人。耕地面积34499亩。自然条件优越，水土资源丰富，是典型的绿洲灌溉农业区。该镇作为调研对象具有典型性。通过查阅资料、走访、问卷调查等方式，我们了解到xx镇在新农村建设中社会主义核心价值观宣传普及方面取得了初步成效，同时也存在一些不足。为此，我镇必须加强社会主义核心价值观宣传普及工作，积极探索社会主义核心价值观宣传普及的有效途经和方法。

　　一、我镇在新农村建设中社会主义核心价值观宣传普及方面所做的工作

　　1、深入研究，主动进取，在新农村建设中使社会主义核心价值观深入人心取得可喜成绩

　　近年来，xx镇社会主义核心价值体系建设常抓不懈，先后邀请党校讲师开展社会主义核心价值体系讲座数百余期，尤其是针对诸如“社会主义核心价值体系”、“社会主义核心价值观”等近似概念，从概念层面、哲学角度科学阐释并学习了其辩证关系。理论水平较

　　《红楼梦》复杂的版本问题历来为学界所关注。20世纪20年代以来，陆续发现的抄本刻本就达13种之多，且彼此间存在相当数量的异文。在何本为最好的版本这一问题上，学界的评价标准呈现多元化特征。其中，从校勘学的研究视角，以是否贴近曹雪芹原笔原意，是否“真本”作为“优本”评判标准的观点占主流，以文字的艺术效果作为评判标准的观点占少数。我们在这里整理了一些红楼梦论文外文参考文献，希望对你有用。

　　1、陆超逸。A Contrastive Study of the Translation of Cultural-Specific Content in Hongloumeng[J]. 海外英语。 2019（05）

　　2、王丽鸽。On English Translation of Characters' Names of Two English Versions of A Dream of Red Mansions[J]. 海外英语。 2019（16）

　　3、李淑曼。浅析《红楼梦》第三回中异化归化译法现象[J]. 北方文学。 2019（18）

　　4、余丽娟。The Translation of the Fuzzy Numerals in A Drea

　　“道路决定命运，找到一条正确的道路多么不容易，我们必须坚定不移地走下去”，“现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”xx在参观国家博物馆大型展览《复兴之路》时发表重要讲话。

　　“面对奋斗征程中的坎坷与挫折，我们的中国梦没有破灭;面对人世遭逢的巨大自然灾难，我们的中国梦没有破灭。一代代的中国人，怀揣着梦想，追逐着梦想，挺直了脊梁，憋足了一股劲，胼手胝足，顽强奋斗，走出苦难，走向辉煌。”

　　“中华民族伟大复兴的梦想一定能实现!”中共中央总书记xx发表重要讲话，用“雄关漫道真如铁”，“人间正道是沧桑”，“长风破浪会有时”三句话概括了中华民族的昨天，今天和明天，阐述了“中国梦”的深刻内涵，表达了走中国特色社会主义道路的坚强决心和实现中华民族伟大复兴的坚定信心，引出了实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”。

　　中共中央总书记xx在“十二届全国一次会议闭幕会”上的发言

　　尊敬的领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　亲爱的老师们、同学们：

　　下午好!我是xx班的xx，十分荣幸能站在这为各位演讲。我演讲的题目是《不屈的民族》。

　　我们中华民族是一个坚强不屈的民族，她的炎黄子孙以爱国著称。每当五星红旗在蓝天飘扬，国歌声在晴空回荡，民族自尊的血液就会在千千万万炎黄子孙的血管中沸腾。

　　回望历史的长河，无数先辈名垂青史，他们用自己的赤胆忠诚誓死捍卫自己不屈的民族。让我们一起翻开历史的篇章，去感受那一串串光辉的名字：从以死拒降，扬名百世的苏武，威震敌胆的民族英雄岳飞，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，从为建设民主主义中国而抗争的孙中山，到为开创社会主义新时代的一代伟人毛泽东，从唤醒东方经济巨龙腾飞的邓小平，到推行“三个代表”的xx，再到贯彻实施党员先进性的xx......每个名字都闪烁着耀眼的光芒。是啊，正是这样一个向来不屈不挠的民族，哺育了一代又一代中华儿女，又是这不屈不挠的民族精神，唤醒沉睡于心底的自豪。

　　我们国家从建国到现在一直在不断进步，不断上升，升到了一个万人瞩目的高度，虽然没有惊涛骇浪，但有一种排山倒海的气势在起伏，有一种雷霆万钧的力量在激荡!

　　全世界各民族都有自己的民族精神，各有不同的特色。而最能表现民族精神的便是生死之间的决择了。 　　　　比如被敌人俘虏后，西方民族比较崇尚逃，凡是能够逃出来的便是英雄；而日本则不同，他们这个时候都选择自杀。 　　　　　　中国人的则更不同了，可死，死逃，甚至于可降。看起来似乎圆滑到没有原则的地步。其实不然，中国人有自己的精神原则。对待民族与生死问题，有以下两种。 　　　　　　一、忠于本民族而不事外来民族。这种人物的代表就是岳飞、文天祥之类。他们宁愿洒血沙场，也不愿事奉外族。 　　　　　　二、为中华民族和中国文化的命脉而不计名利，委身事奉外族保存中华民族和中国文化不断绝以图日后东山再起的。这种人也不少，比如元朝太保刘秉忠。刘原是和尚，应忽必烈之召，以居士身而为帝王师，甘于淡泊，凡忽必烈每下一城，必赞以不杀为德，故全活无数。 　　　　　　这两种人虽然行为不同，但都是为中华民族着想，应该受到我们的尊敬和尊重。他们共同构成了中华民族的脊梁，缺一不可。 　　　　　　现在网上很流行推翻岳飞和文天祥民族英雄地位的文章，其实这是一种文化传略的手段。写这种文章的人目的很清楚，他要改变我们的民族价值观念。将我们的民族脊梁打断！让我们成为一个不会挺起腰杆做人的民族！

　　人生因梦想而伟大.国家因梦想而强大。

　　从梦想摆脱半封建半殖民的悲惨状况.到现在的实现中华民族的伟大复兴.中国梦一直在变.不变的只有中华儿女那富国强民的心。    

　　回首过去，我们“雄关漫道真如铁”。中华民族伟大复兴的“中国梦”是随着另一场梦的破碎产生的，天朝之梦。回首近代以来，瓜分豆剖的危险、亡国灭种的阴霾、“东亚病夫”的歧视……国家失去尊严，民族饱受屈辱、个人何敢言梦？一系列的侵略战争接踵而至，一系列的不平等条约被迫签订中华民族遭受的屈辱与苦难世所罕见。170多年来，中华民族历经了无数苦难。幸运的是：面对列强的凌辱，我们的中国梦没有破灭。而这证明了一个铁律：落后就会挨打，生存必须自强。   

　　立足当下我们“人间正道是沧桑”。我们在中国共产党的领导下，在一穷二白的基础上，白手起家，艰苦奋斗，正信心百倍地朝着“中国梦”的目标不断前进。现如今，中国已成为世界第二大经济体，经济实力、综合国力、人民生活水平和国际影响力都已今非昔比，距离民族复兴的目标从来没有像今天这样接近。    

　　展望未来，我们“长风破浪会有时”。中