与法治有关的演讲稿

　　近年来，人们对于诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是说以前人们的诚信记录比现在要好，而是现在的人们对于诚信的意识正在逐步的苏醒。下面是小编为你整理的几篇诚信与法治的演讲稿，希望能帮到你哟。

　　尊敬领导、评委大家好:

　　社会主义市场经济是法治经济。法治经济是按照经济规律运作的经济，它是有法可依的;法治经济的另一面是信誉经济，要减少交易的成本达到双赢的目的，交易双方必须诚实守信。所以，这种经济实质上是法治与德治统一的经济。没有诚实守信相伴的法治经济必然得不到社会和公众的认同，诚实守信的失落则会导致社会凝聚力的涣散，市场效率降低，风险增大。法治与诚实守信，它们共同规范着人们的行为和价值取向，在潜移默化中成为一种社会经济秩序和为社会大多数人认同的自律准则，二者共同作用、相互促进。

　　诚实守信是道德约束的核心，它要求各自独立的市场主体之间在经济往来交易中讲信用，杜绝欺诈行为。市场竞争是公平的竞争，是在规范的经济秩序中进行的，它拒绝欺诈，排斥投机取巧，鄙视一切不守信用的行为。这就是说，法治经济在本质上是信用经济，诚实守信是市场经济法律制度的基本原则，是所有市场主体在经营活动中必须遵守的行为规范。

　　没有诚实守信，法治的作用就难以发

　　大家好！我叫金xx，是xx天瑞律师事务所律师，代表xx省司法厅参加本次比赛。今天我演讲的题目是“承诺”。

　　什么是法治？全社会都严格遵守法律、信奉法律，把法律当作最高的行为准则；这样的社会状态，我们称之为法治。法治，对于在座的各位来说，也许只是一个普通的词汇；但是，对于我们法律人来说，它却是那么神圣而又沉重！

　　几年前，我办理过一个公安局副局长涉嫌受贿的案件。在看守所会见时，当事人跟我说：“我绝对没有收受贿赂！我就是因为办案件太较真，得罪人才走到了这一步。但是，我不后悔！”他还说：“他们打我，我就用头撞墙；他们怕出事儿，就不敢再打。所以，我在笔录中没有认可受贿。”

　　作为律师，我当然不可能轻信当事人，我需要认真研究卷宗内容。卷宗笔录中居然有这样的记载：“行贿人”和其他证人坐在面包车里，“行贿人”说我一会儿到局长家送钱去，同时，撩开裤脚把捆在腿上的钱给大家看了看；下车进了局长家中后，回到车里又把裤腿卷了起来，说钱已送。

　　明眼人一看，就知道所谓的“行贿人”和其他证人的陈述不合常理。于是，我向法院申请，要求“行贿人”和证人出庭，接受辩护律师的询问；结果遭到拒绝，理由是“关于案件事实，笔录写得很清楚，证人出庭作证没必要”。

　　开庭当天，这些证人

　　青春的脚步如行云流水，我们只有珍惜自己的青春才不会留有遗憾。下面小编为大家带来与青春有关的演讲稿，供你参考!

　　老师们，同学们：

　　上午好!

　　当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中;当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。回眸深思，其实我们的人生亦是如此。不经历一番理想与奋斗的彻骨寒，哪能得到满身收获的扑鼻香?

　　理想。是第一层境界，就如一颗大树，但它还仅仅只是一颗种子。人生的光泽需要理想来修饰，它给予了人生最明亮的指示灯。有了它，我们才会坚持在属于我们自己的道路上越走越远，理想很大，可以是一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想。但理想也很小，甚至一个月一天一小时一分钟的理想也能点燃你心中最美的星星之火，从而洗去一途的茫茫尘埃，一路向前。春天的繁花如何盛开的绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，引得一片诗情到碧霄?我觉得答案很简单——那就是让心中那颗能长成大树的”种子”落地生根发芽。

　　奋斗，是第二层境界。大树再大，

　　不论哪一门科目，想要学好它兴趣是最重要的。生物也不例外。而且，我个人认为对于生物这门学科，想要培养兴趣是很简单的。（台下有人喊：“胡说！”……）

　　先不说这门科目中有许多内容是我们这个年龄段想要和需要了解的（台下会心地鼓掌），从另一方面说，我们是生活在生物圈中的，每天要接触到无数的生物，所以我们有必要去了解我们身边的植物与动物。如果我们了解了那些植物与动物，我们才能更好地融入到这个和谐的生物圈中。另外我们也有必要了解我们自身，了解我们身体的各个系统是如何运作的（又有人起哄），也就是说，我觉得学好生物其实应该算是人的一种本能。（台下感叹、鼓掌）

　　我们现在不是正在学习遗传病吗？就举这个例子，当我们学好了这一章，我们就了解了遗传病的发病原理，自然也就知道了怎样避免遗传病。这样，当我们长大了，结了婚（台下：“噫！”……），我们就可以运用我们现在所学的知识来避免生出病孩儿……（台下爆炸，鼓掌、起哄，演讲被迫中断，我也第一次抬头，正好看到前排老师皱眉，我赶紧又低头接着看桌子等场面恢复……）

　　各位领导、同事，各位评委：

　　大家下午好!我叫杨攀盼，我今天演讲的题目是《目标与承诺》!

　　我想在坐的每一位在小时候都会被问起过“你长大了要做什么?”而我们那时每一人的心里都会有一个自己的答案。当我们随着年龄的增长，感受着城市的色彩斑斓，外界强有力的诱惑时，此时，在你的心里，你有轻轻的问过自己“我在哪里吗?”

　　哲人们曾说过“人可以平凡但绝对不能平庸”。是啊，很多人都渴望成功，但想要成功就要有自己的梦想，有一个非常明确的人生目标，因为人如果没有了目标的话，你就会觉得空虚，从而导致迷茫，没有方向，没有动力，感觉生活非常乏味。

　　我想大家都应该很清楚，自己要成为什么样的人，以后自己要做什么，就像儿时的梦想一样，为自己建立一个人生目标并风雨兼程的走下去。当你在20年、30年之后回过头来看这一程时，你又会做何感想呢?

　　人生最重要的不是你所站的位置，而是你所朝的方向。目标是决定成功的先决条件，在人生的道路上我们需要确定目标，并找准方向，一步一步坚强地走下去，你就会成功!

　　给大家讲一个传奇人物，陈怀德先生，1964年出生，广东化州人，毕业于深圳大学。XX年1月29日创办了月朗集团，在XX年7月份的试业大会上，他当着与会的500多名经销商的面说，他

　　篇一

　　向青春致敬，向五四精神致敬，更是激励年轻人从98年前那场伟大的爱国运动中汲取今日奋斗的精神资源和价值自信。

　　青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，总书记通俗易懂的比喻激起了很多年轻人的认同：这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。人生的扣子从一开始就要扣好。在与年轻人的交流中，习总书记讲民族历史，聊中国传统，引古典名言，谈世界大势，语重心长，循循善诱，推心置腹，让年轻人意识到，社会主义核心价值观不是闭门造车凭空想出来的，而是从传统、历史和现实的土壤中发掘、总结出来的国家基因。

　　五四运动的旗帜上写着让我们激动的“爱国、进步、*、科学”。这些价值，在社会主义核心价值观中都已包含，而且更加丰富——这不只是语词上的偶合，更是中华民族精神穿越历史的共鸣。这种精神在更长的中国历史中一以贯之，在每个时代都激励着那个时代的人创造出属于他们的光荣、梦想和辉煌。从历史发展的长长画卷中，我们能窥见这种精神;在老祖宗留下的名言中，我们能读到这种精神;在我们自己身上，也能感受到这种精神，成为基因的一部分，不管你有没有意识到，它都存在，并影响着你的观念和思维，成为我们的核心价值观。

　　站在今天这个“比历任何时期都更接近实

　　青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。人们历来把青春视为花朵一般美丽，黄金一样宝贵。这是因为它蕴藏着蓬勃的生机，包含着无限的追求，凝聚 着不竭的活力，它是热血、激情、理想、信念、奋发向上的精神和无穷创造力所汇积的最美妙的交响曲。我们身为特区青年应当如何珍惜青春年华，树立正确人生观，为特区建设尽职尽责。深圳特区是我国青年人口比例最高的城市，人口平均年龄二十六、七岁。因此，青年朝气蓬勃、敢于进取，不但是推动特区两个文明的最有力的因素，同时也决定着特区的明天。

　　青春期是人生的黄金时代。“千金买骏马，何处买青春?”青春之所以宝贵就在于它正处于人生发展曲线中“四大高峰”时期。即生理变化高峰、智力发展高峰、社会需求高峰、创造高峰。因此，青年时期往往是人的一生中出成果最多的时期。古今中外，大凡有作为 有成就的人，都是从青少年时期起，打下基础崭露头角，做出重大贡献的。青春时期正是掌握知识，颉取智慧之果的黄金季节，是学有所成的关键时期。因此，我们要珍惜青春年华，牢牢抓住时间骏马的僵绳，从知识海洋中不断吸取常青的营养，热爱本职工作，勤钻业务，刻苦学习，崇尚务实，在发展外向型商品经济的实践中锻炼成才，让青春燃

　　法制在我心中，我们会拥有爱，当我们心藏法制，我们会约束自己的行为，我们就不会感情用事，我们就不会做违反国家利益，损害别人利益的事，下面是小编为你整理的几篇法治在我心中的经典演讲稿，希望能帮到你哟。

　　各位好!我来自××市公证处，今天我演讲的题目是《“执法为民”无小事一叶一枝总关情》。

　　清朝诗人郑板桥曾有诗云:衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一叶一枝总关情。这句反映封建时代官员爱民、为民的诗句流传甚广，因其言之殷切至今仍常被人们引用，把这句话运用到我们司法行政工作中，就是“执法为民”。“执法为民”在不同的行业应有不同的注解，作为我们司法部门,公平和正义是永恒的主题,我们的工作,就是准确地诠释法律的含义,使法律的规定在人们的生活中得以实现。众所周知，公证是国家公证机构依法证明法律行为和具有法律意义的事实、文书的真实性、合法性的活动，公证机构作为基层法律服务单位，与人们群众的日常生活关系非常密切，一年三百六十五天，几乎天天与当事人打交道，我们在工作中适用法律必然影响到人们的日常生活，在公证活动过程中，能否

　　依法治校不是一部分人“治”另一部分人，而是全体教职员工依据法律和校规自己约束自己。如果校规的制定没有师生员工的广泛参与，如果校规的内容得不到广大师生员工的认同和自觉遵守，就不可能真正实现依法治校。

　　某高校有一位法学教授当了院长，一方面大讲依法治校，另一方面又大讲恶法亦法。他明确要求教师和学生遵守学校有关机关制定的全部规章，而不管这些规章是人事处制定的还是房管科制定的，是合理的还是不合理的。至于有关机关是否对所有的人一律平等地执行这些规章，那他是管不了也不愿管的。显然，在他看来，校规不过是学校有关机关整治师生的工具。这样的依法治校，只能让师生们更加寒心，只能搞坏依法治校的名声。

　　任何法律都具有预先公布、同样情况同样处理和强制实施的技术特征，否则就不是法律。商鞅变法的时候曾贴出告示：谁把一根木头从都城的甲处搬到乙处，就可以从政府领得若干黄金。一般人都不相信，但有一个人按告示去做了，商鞅果然给了他告示上所说的黄金。可见法的强制性决不仅仅意味着政府执法时不许百姓反抗，而且意味着政府及其官员必须守法和执法。如果高兴就执法不高兴就不执法，法律就没有权威，人民就不会守法，法律从而也就达不到它的目的。国家的法律是这样，校规也是

　　《说文解字》中对于“诚信”一词的解释是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义就是：诚实、诚恳、守信、有信。反对隐瞒欺骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。

　　“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。在孔子的思想学说中把“信”分为两个层次，一是要守信，二是要受人信任。“信则人任也”只有收人信任，办事才能成功。

　　孔子把“信”与“忠”并提，认为“信”与“忠”乃是人的基本原则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　另外，孔子认为“信”体现在治国为政方面也具有重要的意义。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有这样一则事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问如果要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。弟子又问，那要是再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见在孔子的心目中“信”比温饱问题还要重要。

　　不光儒家思想中把“诚信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主张变法的时候就曾“城门立杆”树立起“言必行，行必果”的形象，这才使得接下来的变法能顺利实施。秦国也因此