中华颂经典诵读演讲稿

　　尊敬的各位嘉宾，老师们、同学们：

　　大家好!

　　今天，来到仰慕已久的**大学出席 “中华诵?XX经典诵读进校园**大学篇”晚会，我感到十分高兴。有着116年传统历史的**大学景色优美，是中国现代学制最重要发祥地之一，又是一所在国内外都享有广泛学术影响的大学。在此，请允许我代表教育部和国家语委对在**大学成功举办这次晚会表示热烈的祝贺!

　　“中华诵”活动进校园，是教育部党组决定和倡导的。中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。用雅言也就是普通话诵读经典……

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　　尊敬的各位嘉宾，老师们、同学们：

　　大家好!

　　今天，来到仰慕已久的**大学出席 “中华诵?XX经典诵读进校园**大学篇”晚会，我感到十分高兴。有着116年传统历史的**大学景色优美，是中国现代学制最重要发祥地之一，又是一所在国内外都享有广泛学术影响的大学。在此，请允许我代表

　　中国社会的改造只有通过“根本解决”的途径才能实现，这是李大钊在形成马克思主义信仰后对中国社会革命的基本看法。在那场著名的关于“问题与主义”的论争中，马克思主义与实验主义发生了第一次冲突。从马克思主义中国化的历史进程来看，“问题与主义”之争表达了中国早期马克思主义者所持的科学态度，包含了马克思主义中国化的最初意识，这主要表现为以下两个方面。

　　第一，李大钊明确提出“主义”与“问题”有不能分离的关系，强调了“主义”所具有的“工具”性质，在思想方法上尽量避免教条主义与经验主义。李大钊认为“主义”都有理想与实用两个方面，“我们只要把这个那个的主义，拿来作工具，用以为实际的运动，他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化”。李大钊坚信，“主义”与实际的社会运动相结合，可以使理想成为现实。在这样的思想意识中，任何理论都具有“工具”性质，其目的在于造成社会的实际运动，实现社会的改造。

　　颂中华经典 畅想中国梦 （演讲稿）

　　尊敬的老师， 亲爱的同学们：

　　你们好！

　　今天我演讲的题目是 经典伴成长 梦想美中国。我的妈妈是一位超市售货员，她尽力了解每一件货物，她说“要尽快让顾客买到自己满意的货物。”爸爸是一位工人，却每个夜晚查阅资料，直到深夜，他说：“科技才能提高效益。”奶奶每天做出可口的饭菜，我问她：“你不嫌麻烦么？”她说|：“大家健康平安，我才幸福。”……我知道每个人都有自己的梦，后来我知道了我们也有一个共同的梦——中国梦！中国梦，就是实现我们中华民族的伟大复兴！它有国富民强，它有幸福安康，它有蓝天白云……它让我们幸福成长，让我们美丽自信，让我们与祖国和时代一起成长和进步！

　　中国梦，美中国。从名篇中，我欣赏水乡江南，大漠塞北的锦绣美景；从古诗中，我领略到祖国的灿烂文化、悠久历史。我陶醉于文明古国的辉煌，我愤恨着山河破碎，受尽践踏的屈辱。风雨飘摇中，强我中华怎能不是每个华夏儿女的梦？！千年之梦，千年追逐，留下了“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。”的岳飞，走来了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，记住了“中流砥柱，力挽狂澜”的秋瑾…他们用生命展示了中国画卷的壮美。让我的肩上有了“为中华之崛起而读书”的责任。

　　走进经

　　我的君子观

　　我酷爱读书，尤其是我国古代文学宝库的经典之作。当我读了许多祖国的古典名著后，我从书中发现两个出现频率非常高的字，那就是“君子”。古代圣贤对于君子的论述十分丰富，以至于我常常想，究竟什么是君子呢?

　　《易经》说：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”——自强不息、厚德载物的是君子。

　　《论语》说：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是”吴兢说：“君子扬人之善，小人扬人之恶”——成人之美、扬人之善的是君子。

　　《左传》说：“君子有容人之量，小人存忌妒之心。”明朝薛萱说：“君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其斜——宽容谦逊、一身正气的是君子。

　　《论语》又说：“君子务本，本立而道生。

　　《礼记》说：”“君子乐得其道，小人乐得其欲”——悟本求真、追求大道的是君子。

　　…………

　　对于“君子”的议论，林林总总，方方面面，我们想要学做君子，怎么学呢?

　　如果，我们还是从前人的那些只言片语里去寻找君子的踪影，去学习君子的品行，难免我们顾此失彼，东施效颦，邯郸学步，做不了真正的君子，反而会贻笑大方。

　　能不能够把关于君子的论述概括、提炼、综合成一套具有可操作的行为规范呢?

　　能不能建立一个像生物学那样的严密的分类标准，让

　　活动名称：中华经典诵读活动

　　一、活动主题：

　　感悟传统，体味人生，提升素质

　　二、活动背景：

　　广州大学是一所综合性大学，学校有较为深厚的经典诵读传统和相应的学科基础。为了顺应时代的要求，与时俱进，特意开展中华经典诵读活动，“弘扬传统文化、建设中华民族共有的精神家园。”以达到更好的引导和促进广大学生弘扬民族文化精神，树立正确的审美观、价值观和人生观的目的。培养全面发展的高素质人才。

　　三、    主办单位：

　　广州大学美术与设计学院团委

　　四、    活动时间及地点：

　　时间：3 月 8  日 ——3月 20日                     地点：广州大学

　　五、    活动形式

　　a) 中华经典诵读海报设计大赛（以大一大二的学生为主）

　　一、活动背景和目的

　　为继承和弘扬中华民族浩瀚的文学文明；营造富有激情、富有青春气息的校园文化氛围，推动校园文化建设；展现当代大学生风采，提高大学生的人文素质和道德情操，以在学年伊始便拥有良好的学习风貌和氛围，使机电学院的学风建设上一个新台阶，特开展此活动。增加12级间学生的学习氛围。

　　二、活动主题：

　　中华经典诵读

　　三、策划主办单位

　　机械与电气工程学院学生会学习部

　　四、活动对象

　　机电学院12级学生

　　五、活动地点

　　理南多媒体课室（待定）

　　六、活动时间和地点

　　4月3日星期二下午3点-4点

　　七、活动流程

　　1.主持人简短开场白，邀请老师发表讲话

　　2.播放有关朗诵的说唱视频和幻灯片。（期间由制作者在旁解说）（5分钟）

　　3.趣味朗诵小游戏（30分钟）

　　a.一起来吹水

　　游戏规则如下: 每个班的5名快读者与另一个班的1名吹水者组成一队。读方将拿到一篇去掉分隔符号再强拆成一截截的文言文（最好为中学已学过的文章，每一截不超过10个字），5名读者按顺序轮流读出一小截文章，每读对一截得一分；吹水方将要用一支吸管把倒扣在水槽的大玻璃杯内的水排干（吹出来）。当吹方将水全吹出来时，读方停止快读，裁判记录的得分。

　　要求：①读者须将一截文

　　【篇一】

　　我校在全校范围内深入开展了中华经典诵读，营造积极向上、清新高雅、健康文明的校园诗教文化氛围，激发师生阅读经典的兴趣。让学生喜爱吟诵古代经典，有利于提高学生的综合素质，丰厚学生的精神底蕴，营造良好的读书氛围。让学生在丰富多彩的书海中，扩大知识源，亲近母语，提高语文素养。经典诵读在全校学生中逐步掀起高潮。我校全体师生可谓全员参与，全情投入，诵读热情日益高涨，气氛浓厚，已经形成了一支强大而有声势的诵读队伍。做到了每一项活动从计划到实施方案，活动经过到项目总结，每一项都做到完善。实现了以人的发展为目的，促进学生背经典的综合能力。中华经典诵读活动在原有的基础上逐渐成为学校的特色。

　　一、思想上高度重视，大力宣传经典诵读的意义

　　中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。优秀经典诗文蕴含的丰富哲理，可以成为儿童一生的文化资产。

　　领导在思想上重视，率先垂范，利用教师例会、教研会、升旗仪式向全体教师和学生宣传实施经典诵读的必要性、紧迫性和可行性，教师利用班会、晨会课向学生明确不学诗，无以言，小学生，需要以传统文化涂亮人

　　本篇中华美德颂演讲稿，列举了东方文化美德几千年长盛不衰，到现在要继续继承，全文如下：

　　中华美德颂演讲稿

　　时间如水，生命如歌，21世纪的朝阳已冉冉升起。中华五千年的历史飞越，而今天，我们进入历史新的发展时期，面对风云变幻的国际形势，国与国之间的激烈竞争，我们更需要继承和大力发扬中华民族优良传统文化，把这些中国几千年来积累下来的传统美德当成我们的解决问题，迎接挑战的指路明灯。

　　中华民族的传统美德是丰富多彩的：“国家兴亡，匹夫有责。”的爱国情操：“自强不息，艰苦奋斗。”的昂扬锐气：“厚德载物，兼济天下。”的广阔胸襟：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的浩然正气等等。中华传统美德是世代相传并不断调整和更新思维方式，价值观念，行为准则和风俗习惯，它既有强烈的历史遗传性，又有鲜活的现实变异性。

　　雷锋就是我们的楷模，可以说雷锋精神体现了中华美德。提到“雷锋”二字，人们就会想到他乐于助人，见义勇为，善待他人，艰苦朴素，勤俭节约。他已定格在人们心中。

　　几千年的传统美德，无数的中华儿女，一代接一代传承着中华美德，传递着中华民

　　以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。我泱泱中华上下五千年历史沧桑的沉淀，孕育出华夏光辉灿烂的文化篇章。我们是最早的文明古国，我们堂堂中华曾被四方来贺！

　　春去秋来，千载的长风吹散了千年的往事，亘古不变的流水冲走了沉睡千年的记忆。但历史的印记，文化的传统，却牢牢的融入到这片土地里，融入每一位炎黄子孙的血液里。

　　从数千年前《诗经》中“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”到汨罗江畔屈子的那句“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”；从浪漫的楚辞到华丽的汉赋；从对仗押韵的唐诗到宛转悠扬的宋词……

　　从“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；从“子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜”到“莫等闲白了少年头，空悲切！”从“君子成人之美，不成人之恶”到“滴水之恩，涌泉相报”……

　　阅尽翰林书三千，千古佳句岂等闲。空留悲歌沧桑尽，春风经年忆流年。

　　你可知道有一个盛世被称之为汉唐？你可知道有一家学说被称之为儒家经典？

　　朋友，当你深情的唱着李宇春那句“看铁马踏冰河，丝线缝韶华，红尘千帐灯”时你是否知道陆游的“铁马冰河入梦来”？当你唱到那句“战歌送离人，行人欲断魂”可曾想起杜牧的“牧童遥指杏花村

　　篇一

　　尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

　　大家早上好！我是来自初三9班的严佳欣，今天我发言的题目是：诵读经典，感悟人生。

　　谈到国学之粹，不禁想起一个问题——怎样的文学才足以谈得上是经典？许是不如纪昀所言"自圣贤述作，是曰经典。"仅指儒家载籍来得这么片面；但也决不是所有*已久的作品都能以此相称。何谓经典？我在心里悄悄打下了这个问号。

　　从耳熟能详的"读万卷书，行万里路。"、"读书破万卷，下笔如有神。"到苏轼"发奋识遍天下字，立志读尽人间书"的豪情壮志，再到欧阳修口中的"立身以立学为先，立学以读书为本。"似乎自古至今，国人都将读书视为要事——甚至比柴米油盐更为重要。

　　读书不只是为了一纸答分，甚至都不只是单纯为提高自我文学素养。更多的，是为了人生——经典教我们认识华夏传统八德、教我们用正确的价值观来看待"忠孝诚信礼义廉耻"、教我们悟透漫漫长路中的诸多道义。

　　且以钱钟书先生的《围城》为例：作为一部杰出的现实主义作品，所描写的生活本身"深于一切语言，一切啼笑。",叫人顿悟兴许不同理解下的人生哲理。而国学的魅力，也恰是如此。又蓦然想起陶行知先生笔下"千教万教教人求真，千学万学学做真人。"读经典、受教育，难道不正是如此吗？

　　于此，我心中的疑问