以鸡肉为原料做的西餐

　　鸡肉味甘，性微温;入脾、胃经。能温中补脾，益气养血，补肾益精。主治脾胃阳气虚弱，疲乏无力，肾精不足，腰酸膝软等症。那么你会做不同鸡肉种类呢?下面由小编给大家带来的鸡肉西餐做法，希望各位客官喜欢!

鸡肉西餐做法1、麻辣鸡肉

　　材料

　　主料：鸡腿400克，调料：花椒粉10克，姜5克，大葱8克，辣椒粉15克，白砂糖20克，盐5克，酱油40克，料酒10克，植物油35克

　　做法

　　1.将鸡腿肉切成块，加入料酒、酱油腌制3分钟;

　　2.坐锅点火，放入植物油，将腌好的鸡块倒入锅内划散，炸2-3分钟捞出;

　　3.坐锅点火，留底油烧热，将葱、姜煸炒出香味后，放入辣椒末、花椒粉、盐、白糖、鸡块翻炒均匀即可出锅。

鸡肉西餐做法2、鸡肉凯萨沙拉

　　材料

　　罗蔓生菜2颗鸡胸肉3份喜欢面包适量油渍番茄(附注)适量帕米桑起司(附注)适量水一锅白酒(附注)适量匈牙利红椒粉适量辣椒粉适量盐适量黑胡椒适量干辣椒1根橄榄油适量原味优格80克蒜瓣2个鳀鱼2条帕米桑起司(附注)40克油渍番茄橄榄油(附注)2大匙伍斯特醋(附注)1茶匙柠檬皮末+汁(小颗)1颗盐适量黑胡椒适量

　　做法

　　1附注及食材替换参考：帕米桑起司(Parmesan Cheese现磨或罐装均可)，喜欢面包(新、旧都可

　　书是人类永恒的朋友。它是粮食，滋润我们的精神生活;它是航标，指引我们沿着正确的方向前进;它又是源泉，带给我们认识世界和改造世界的力量。对许多人来说，自身命运的改变就是从读书开始的。下面是小编给大家整理的关于以读书为荣,以读书为乐的国旗下演讲稿，仅供参考。

关于以读书为荣,以读书为乐的国旗下演讲稿【篇一】

　　各位老师，亲爱的同学们：

　　早上好! 我今天讲话的题目是《以读书为荣、以读书为乐》。

　　其实读书并非某些同学想象的那样困难、那样苦，我们应该理解读书的意义，培养对读书的兴趣，才能更好的享受读书之乐。读书不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识,提高我们的认读水平和作文能力,乃至对于各科学习,都有极大的帮助。

　　读书苦吗?有人会回答：太苦啦!苦在哪里呢?苦在不投入，苦在被动读书。有的同学，读书全靠老师家长逼迫，读起来就不情愿;有的同学全把读书当成负担，读起来就容易枯燥无味;有的同学畏惧读书，认为读书就是吃苦受累，遇到困难便轻易退缩读起来就没有信心。

　　其实读书并非某些同学想象的那样困难、那样苦，我们应该理解读书的意义，培养对读书的兴趣，才能更好的享受读书之乐。

　　读书是自己的事，不为

　　“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是中华民族的传统美德。在全国人民基本上解决温饱问题、摆脱贫困、齐心协力建设社会主义小康社会的新形势下，强调“以辛勤劳动光荣、以好逸恶劳为耻”具有很强针对性。

　　一、“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”提出的现实意义

　　“以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻”，是如何对待工作和劳动的问题，是社会主义荣辱观的重要内容，也是每个人世界观、人生观、价值观的具体体现。

　　中国的社会主义现代化、中华民族的伟大复兴，需要中国亿万人民，用自己的劳动去辛勤创造。创造这样的伟业、迎接各种挑战，需要我们不断提高思想道德素质和科学文化素质、增强劳动能力和水平，真正成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义劳动者。

　　人民推动历史前进，劳动孕育历史创造。“四个尊重”（尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造）的核心是尊重劳动。劳动创造了世界，也创造了人自身，是人类文明进步发展的源泉。当今世界经济、政治、文化等各方面的发展越来越依赖于知识、人才和创造的力量，而社会的一切发展和进步最终都要靠劳动来实现。离开劳动，知识形不成力量，人才无法成长，创造就会失去方向。“民生在勤，勤则不匮。”劳动是一个人的立身之本，也是一个国家的立国之基。正是劳动书

　　胡锦涛总书记着眼于全局、站在战略的高度，坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从历史、现实与未来相结合的高度，从理论与实践的联系上，首次提出以“八荣八耻”为主要内容的崭新的社会主义荣辱观，体现了科学发展观的要求，顺应了时代发展的趋势，代表了人民的意愿，在全社会引起强烈反响和巨大共鸣，为促进改革开放和现代化建设、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供强大的精神支撑。牢固树立以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

　　树立社会主义荣辱观,对于进一步匡正正义、提高文明程度、推进和谐社会建设，具有重要的指导意义。政法部门要深入开展社会主义荣辱观学习教育活动,把知荣明耻的思想融入执法为民的实践中,让全体政法干警树立正确的世界观、人生观和价值观。知荣明耻，公断是非，是对政法干警的基本要求。也是政法系统进行社会主义荣辱观教育的必然要求，基层政法部门的工作人员一定要正确树立社会主义的荣辱观，以公正执法为荣，以徇情枉法为耻，用好人民赋予的权力，为构建和谐的法治社会而竭忠尽责。

　　社会主义荣辱观教育要与社会主义法制理念教育相结合。荣

　　感恩老师

　　鲜花感恩雨露,因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空,因为长空让它飞翔;高山感恩大地,因为大地让它高耸;我感恩,很多很多的人…… 我要感恩我的老师.

　　从咿呀学语的孩童到蒙学初开的小学生,从求知若渴的少年到展翅高飞的成人,从门外汉到专才,从人类的结绳记事到今天信息时代的来临,教师的作用时时刻刻贯穿于人类文明发展史的整个过程.正像人们所共识的那样:社会的发展依靠教育,教育的发展依靠教师.教师的默默辛劳换来了人类文明的勃勃生机.

　　老师的爱,叫做师生情.这种情是人世间最严肃的情.当我犯错误而受到惩罚时教导我的是老师;当我遇到一道难解的题而汗流浃背的时候,为我细心讲解的是老师.一个赞扬的眼神,使我万分开心;一句温暖的问候,使我感受到第二种亲情.

　　有一位教师曾经说过这样的话:我们不需要太多的荣誉和赞美,我们只喜欢"老师"这两个字……这些质朴的言语无疑是教师们共同的心声,是他们内心世界最真实的情感流露.我们感谢老师们辛勤的教育,感恩于他们的谆谆教诲,然而,再多赞美的言语,仰慕的辞藻,也比不上我们用爱和行动来感恩老师.

　　当我怀着害怕的心第一次跨进校门时,老师您阳光般的笑容给我以安慰.您将我那颗恐惧的心理带进了学校,带进了丰富多彩校园,也带进

　　诚信是千百年来一直都在讨论的问题，很多地方也在开展诚信的演讲，以下是小编为大家整理的关于以诚信为话题的演讲稿，给大家作为参考，欢迎阅读!

　　同学们：

　　近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以大家一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。

　　古时候杜甫发出安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱地不知寒人要暖，少把人衣作地衣时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

　　现在中国渐渐地走向富裕了，

　　各位领导，同志们，上午好：

　　今日我演讲的题目是，我以诚信为荣，努力做好本职工作。

　　我所以选择这个题目，因为我是商业战线上的一名员工，我的岗位和职责是负责食品的质量和安全。

　　商业是社会经济的一个细胞，它联系着千家万户的利益，关系着国计和民生。作为商业企业的一名员工，以诚信为信条，以货真价实为准则，人才能立，事才能成，业才能旺，国才能强。xx倡导的"八荣八耻"把"以诚实守信为荣，以见利忘义为耻"列入其中之一，可见"诚信"二字的重要。中华民族自古以来就有着讲"诚信"的传统美德。两千多年前，孔子就提出了"无信不立"的思想。强调无信不能立身，立家，立国，立业，国可以无兵，人可以无食，但不可以无信。

　　唐代宰相魏徽把诚信称作"国之大纲"，因此，我国自古以来就把"诚信"作为人的正身之本，国家的运行之规。当年晋商，徽商走遍大江南北，一时称雄天下，不就靠的是诚信的力量吗 山西商人乔志庸走到哪里，诚信就在哪里，市场就能闯到哪里。诚信就是闯进市场的通行证。香港首富李嘉诚，他的成功和他的名字紧紧联在一起。他带给世界的最大财富，并不是他那上百亿的身价，而是他的

　　xx在全国政协民盟、民进联组会议上，提出了“八个为荣、八个为耻”的社会主义荣辱观，其中“以团结互助为荣，以损人利己为耻”是重要的一条。

　　当前，我国正在深入落实“xxx”规划，全面实现小康社会，推进社会主义事业向前发展。这就要求在全社会大力宣传爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会主义的基本道德规范，大力弘扬社会主义的荣辱观，促进良好的社会风气形成。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的社会主义荣辱观是科学的世界观、人生观、价值观的有机统一，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，也是建设和谐社会对每个公民行为准则的客观要求。在社会主义现代化建设进程中，社会主义的荣辱观是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大的精神动力，是全体公民的行为准则。

　　所谓团结，就是为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合，是人与人之间社会关系的一种体现。也就是一个团队结成真正的联盟，构成一团，成为同路人，志同道合，风雨同舟，以事业为机制，形成事业共同体、利益共同体，命运共同体。团结互助是社会主义社会中人与人之间相互关系的基本特征，这种人与人之间互相团结、互相关心、互相帮助的关系，是以实现社会主义和共产主义共同目标而结成

　　诚信是社会正常运行的基础，在社会发展中发挥着巨大作用。下面就由小编为你分享以诚信为题的演讲稿，欢迎欣赏。

　　诚信,似一湾清泉,如缕缕阳光,用纯净洗去不洁的铅华,让心灵焕发勃然生机,让我们感受道德与良知,感化懵懂与扭曲,让我们的民族之魂昂然屹立.

　　德国作曲家门德尔松20岁时第一次出国演出,一时轰动了英国,英国女王维多利亚在白金汉宫为他举行了盛大的招待会,女王特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲,赞叹他道:单凭这支曲子,就足以证明你是个天才.门德尔松听后,脸顿时红的像紫葡萄一样,局促不安地解释道,这支曲子是他妹妹作的.

　　本来,门德尔松完全可以将事实隐瞒,保全面子,可是在荣誉与诚信之间,他选择了后者.至今,不光他那美妙的乐曲仍流行于世,他的诚信也深深打动了我们. 然而,当今世界,物欲横流.在商品经济的极度冲击下,在追求利润最大化的狂风暴雨中,诚信之舟摇摇欲坠,诚信之于我们,犹唇之于齿,唇亡齿寒,失去诚信后果不堪设想!扬起诚信的风帆,乃当务之急.身处校园这块净土,我们尤其应该从自身做起,从现在做起.

　　重振诚信的旗帜,从我们和老师开始.师生之间,犹如鱼水,理应坦诚相待,摒弃所有虚伪的笑容,可恶的谎言,而代之以真诚的问候,信任

　　“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”是xx同志提出的“xxxx”社会主义荣辱观的重要内容之一。它突出体现为市场经济的公德要求，并明确要求我们必须坚守法律底线，筑牢道德防线。树立“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”的荣辱观，对发展社会主义市场经济、推进和谐社会建设和反腐倡廉工作具有重要意义。

　　“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”反映了社会主义市场经济发展的客观要求，是与社会主义市场经济相适应的道德规范。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。社会主义市场经济的有序运行，需要与之相适应的社会道德规范体系，要求我们在继承传统美德的基础上，树立一些现代道德理念，如诚信理念、合作理念、竞争理念、科学理念、公正理念、法制理念等等。在现实中有些人是非美丑界限模糊，价值取向扭曲，荣耻不分，甚至以耻为荣。一些人为了获得一己私利而不惜损害他人利益，甚至铤而走险，挑战法律，违法乱纪，严重扰乱了社会秩序。有的人觉得能钻法律、纪律、规章的空子就代表自己有能耐，觉得这么做“有面子”，瞧不起遵纪守法的人。更有甚者以违法乱纪、挥霍浪费、骄奢淫逸来显示其拥有的特权与显赫地位等等。这种是非颠倒的荣辱观对社会祸害不浅，它不仅使某些干部走上了背离党和国家、人民的犯罪道