贵州铜仁土家族婚俗

　　土家族的民俗习惯，宗教信仰，饮食文化以及语言文字等等，那么你们知道土家族荤素礼仪吗?下面小编就为大家整理了关于土家族婚俗礼仪，快来学学吧。

　　土家族婚俗礼仪

　　提亲

　　男女青年相爱后，由男方家请媒人带上挂面，条肉或酒(称为“手礼”)到女方家去向其父母征询意见，这叫“提亲”。如女方家父母断然拒绝，就会退回“手礼”。

　　红书开亲又称“下书子”

　　经过提亲征得女方家父母同意后，男方家择吉日请媒人带上面条、猪肉衣料或衣服，用红纸折成的信封状的红书，内页折成六折或八折，不写字，称为“空书”送到女家，男青年随同前往，也有先相亲再下书子的。至此两家初步结成亲戚，双方开始来往。特别是女方父母过生，男方必须带礼物去祝寿。土家族忌讳农历的六月和腊月行媒，称为“六腊不行媒”。

　　烧香、讨年庚

　　通过下了两封书子后，婚姻基础基本稳固。男方家则要择吉日请媒人带上条方(条形肉)、面条、火腿、衣料、鞋子等礼物及内页写上书单的一封红书和写上男方生辰的庚帖、香纸烛等到女方家“开书单”，也叫“烧准

　　为了加强和规范法律援助工作，保障经济困难的公民和其他符合法定条件的公民获得法律服务和帮助，制定了《恩施土家族苗族自治州法律援助条例》，下面是详细内容。

　　《恩施土家族苗族自治州法律援助条例》

　　第一章 总则

　　第一条　为了加强和规范法律援助工作，保障经济困难的公民和其他符合法定条件的公民获得法律服务和帮助，促进社会公平正义与和谐社会建设，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、国务院《法律援助条例》等法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。

　　第二条　自治州行政区域内的法律援助活动，适用本条例。

　　本条例所称法律援助，是指自治州、县市人民政府设立的法律援助机构，组织法律服务机构或者法律服务人员，依法为经济困难的公民和其他符合法定条件的公民，无偿提供法律服务的活动。

　　法律服务机构包括律师事务所、基层法律服务所、公证机构、司法鉴定机构等。

　　法律服务人员包括法律援助专职律师、律师事务所律师、基层法律服务工作者、公证员、司法鉴定人和法律援助志愿者。

　　受援人，是指依法获得法律援助的公民。

　　第三条　自治州、县市人民政府应当将法律援助作为社会建设的重要内容，纳入国民经济和社会发展规划，建立健全覆盖城乡的法律援助服务体系，加强法律援助队伍建设;按照

　　为了加强高望界国家级自然保护区的保护管理，制定了《湘西土家族苗族自治州高望界国家级自然保护区条例》，下面是详细内容。

　　《湘西土家族苗族自治州高望界国家级自然保护区条例》

　　第一条为了加强高望界国家级自然保护区(以下简称自然保护区)的保护管理，根据《中华人民共和国森林法》、《中华人民共和国野生动物保护法》、《中华人民共和国自然保护区条例》等有关法律法规，结合自然保护区实际，制定本条例。

　　第二条自然保护区位于古丈县境内，地理坐标为东经109°58′23″-110°14′38″，北纬28°36′32″-28°45′39″，属于低海拔天然常绿阔叶原始次生林生态系统，总面积为17169.8公顷。

　　自然保护区分为核心区、缓冲区、实验区，具体界限和面积以高望界国家级自然保护区总体规划为准，由古丈县人民政府设立界标，予以公告。

　　第三条凡在自然保护区内活动的单位和个人，应当遵守本条例。

　　第四条自然保护区应当遵循统一规划、严格保护、科学管理、合理利用、可持续发展的原则。

　　第五条湘西土家族苗族自治州(以下简称自治州)人民政

　　贵州省铜仁一中“普实”工作自查报告 

　　谢国成   李和平（写于2004年6月）

　　铜仁一中始建于1938年，初名为“国立三中”。1963年以来，一直被列为贵州省省属重点中学。1998年，被国家教育部命名为“全国现代教育技术实验学校”。1999年，首家通过贵州省人民政府、省教育厅办学水平督导评估并获优秀等第。 2001年，成为全省首批示范性高中。学校占地面积70000多平方米，建筑面积50000多平方米。现有教学班级39个，学生2300多人。学校是一座历史悠久、声名远播的园林式的大型现代化高级中学。 

　　学校现有教职工 146人，其中特级、高级教师62人，具有研究生学力的教师 5人，国家级骨干教师 5人，省级骨干教师 5人，地级学科带头教师 8人。学校以“和谐发展、追求卓越”为办学理念，以“勤奋、求实、文明、睿智”为校训，建设“爱校、团结、自强、创新”的校风，推崇“敬业、善导、精湛、奉献”的教风和“自尊、善学、活泼、超越”的学风。学校从建校以来，为国家培养了各类人才三万多人才，其中有不少蜚声国内外的专家学者和著名教授、工程师等。

　　潮阳婚俗：在广东潮阳，女子出嫁时仍保留着一些古老的风俗，如：吊猪月劳! 夫家前来迎娶的花轿，轿前必须吊挂一块肥猪肉。当地叫猪月劳。传说此习俗始于明代。当时任江西提学的县城人李陵告假在家，一日见到邻居抬着花轿要去娶新娘，李陵说食日乃“罗猴”，民间传说中凶煞的一种动物，寻食日不吉利。但花轿已出门，邻居请教李陵有何解救办法。李陵便建议在轿前吊一块猪月劳。如遇“罗猴”，猪月劳可为食物，新娘便可保平安。

　　泼水上轿! 新娘艳妆浓抹款款移步，跨上迎娶花轿。这时，新娘母家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念着“ 钵水泼上轿，新娘变新样”的顺口溜。这是取潮州话轿与样合辙押韵，而又寄寓着母家亲人对过门出嫁的新娘的祝愿。现在有的坐单车出嫁的姑娘，她的家里人仍然要向单车泼水和念那句祝福语。

　　吃甜饭! 新娘过门后隔天一清早就要起床下厨，自己动手做一碗甜米饭。待家翁、家婆以及丈夫的兄弟姐妹起床后，逐一请他们各尝一点。新娘做的这碗甜饭，糖要从母家带来，据说还必须用一口自己的唾液渗进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。据说夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就

　　在广东潮州一带，新娘要出嫁的时候要举行一个踏火烟的仪式，在此仪式举行的同时必须有人在一旁诵唱颂歌：

　　踏火烟

　　新娘举步踏火烟，早得麒麟是男孙，

　　夫唱妇随同心腹，孝顺爹妈欲殷勤。

　　金莲移步踏火烟，夫妻偕老百年春，

　　儿孙金马玉堂客，五代同堂孙抱孙。

　　进厅堂

　　火烟踏毕步再移，款款莲步进厅边，

　　金玉满堂福禄寿，来年定得状元儿。

　　入房间

　　阿娘玉步进房中，琴瑟和鸣早得男，

　　夫荣妻贵同偕老，子子孙孙掌朝纲。

　　佳人进步洞房边，好像唐朝郭子仪，

　　七子八婿来庆寿，儿孙个个穿锦衣。

　　新娘移步进蟾宫，鸾凤成双得和鸣，

　　老君来送麒麟子，代代儿孙做公卿。

　　潮汕看新娘

　　在广东潮汕一带，民间有看新娘的风俗。新娘装扮一新，头戴龙围凤冠，梳板刀髻，现代改为戴文明冠，身着彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到厅堂让人观看。新娘先是捧扇遮面，看客作诗四句，新娘才放扇露脸。所谓四句都是吉祥祝福的内容，也有作诗者做些不三不四的粗陋歪诗。伴娘喜娘一般不让新娘露脸，只是敬烟敬茶，请作佳句婉转调和;如果调和不了，那么专吃这碗饭的喜娘(又称青娘)就要使出看家本领，作诗“ 回敬”，往往反令作诗者败北。

　　这些喜娘是民间诗界的老将，吃惯千家万户饭，

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每年的这个节气，咱们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达咱们对先人的思念之情。以下是清明节家族祭祖发言稿，欢迎阅读。　

　　清明节家族祭祖活动讲话稿   

　　各位宗亲，各位来宾，大家好!  

　　在这个春光明媚，桃红柳绿的阳春三月，我们又迎来了猪年清明节，伴着浓浓的春意，我们*氏家族的子孙们，怀着一颗虔诚恭敬的心从四面八方赶回家乡，齐聚在这里，隆重举办家族祭祖活动，这是我们*氏家族孝敬祖先，敦宗睦族，弘扬孝道的又一次盛会。在这里请允许我代表*氏后人向逝去的历代先人表示最虔诚的敬意，同时，也要向在本次活动中踊跃捐赠，无私奉献的*氏乡亲们表示衷心的感谢和深深的敬意，感谢你们对家族活动的关心和支持。 

　　“树高千丈必有根，江流万里必有源”。清明节是炎黄子孙寻根求源，祭奠先祖的节日，今天我们*氏后人齐聚在这里，共同祭奠先人就是要缅怀先祖的英德，追思先祖的丰功伟业，就是要感激先祖的教诲，就是要报答先辈养育庇佑之恩。同时更教育我们每个人要及时行孝，首先要孝敬双亲，从而推广为孝敬普

　　不同国家虽然有不同的婚俗，但从繁复的细节与用品的喻意，都可见对婚姻的尊重和期许无分国界。

　　法国

　　浪漫的法国婚礼以白色为主调，无论是布置用的鲜花，还是新娘的服饰，乃至所有的布置装饰，都是白色的。新娘子必会准备名为“weddingarmoire"的柜子作嫁妆，柜上刻有手工精细、象征健康及繁荣的图案，是以又有“希望之匣”之称，而新人专用的杯子，也有特定的名称，名为“coupdemarriage"。

　　阿根廷

　　在阿根廷的一些地区，青年男女在订婚或结婚时，有洗“花水浴”的习俗，所谓“花水浴”，即在入浴前把整蓝鲜花撒在水面，沐浴时用花瓣揉搓全身，他们认为水是圣洁的，花是喜庆的，“花水浴”正可以代表美满和吉祥。

　　菲律宾

　　菲律宾人通常会在婚礼会场挂一个饰满鲜花的巨型大钟于高处，里面藏着一对白鸽，完成所有程序后，新人会拉动紧着大钟的丝带，让白鸽自由飞翔以象征永恒的爱。观礼的嘉宾会轮流与新娘和新郎跳舞，并把金钱钉在他们的衣服上，有时候双方的亲戚朋友还会比赛哪方得到的金钱较多。:

　　俄国

　　俄国婚礼最特别的地方，

　　纳西族实行一夫一妻制，禁止同家族的人结亲。男女一般二十岁左右结婚，早婚现象较少。以下是小编为大家整理的纳西族婚俗相关介绍，供大家参考!

　　纳西族婚俗介绍

　　订亲，纳西语“日蚌”，意为送酒，男孩长到五六岁，父母便托媒人带一壶酒到适合的女方家为儿子说亲，双方父母同意后，待女孩长到十岁左右便择吉日订婚。之后男方家要向女家行“小酒”、“大酒”等礼，每年端午、中秋、冬至等节都要到女方家送礼。结婚仪式有不见天之俗，在天井搭大帐篷，下铺松毛，扎迎亲牌坊。接亲队伍到达，女家闭门，隔门唱盘问喜歌，答唱对头方开门迎入，接亲者即撤“开门钱”。新娘边祭祖先、告别父母亲友，边哭泣表示舍不得离开娘家。新娘进夫家大门时，必须跨过门槛正中的马鞍，以此表示成为男家的成员了。

　　过去，纳西族青年男女婚前有社交自由，谈恋爱称为“命若贺”，一般不受父母干涉，通过各种节日活动和红白喜事场合相识交往，定期约会于山间田野，对歌弹弦，倾吐衷肠，互赠情物。这种传统的社交自由，与汉文化影响的封建包办婚矛盾尖锐，加上社会中的阶级压迫剥削和农民的贫困加深，致使相爱的青年往往不

　　哈萨克族的婚礼，具有浓郁的民族特色，结婚仪式十分隆重，结婚前都要举行一系列走访和喜庆娱乐活动，一般分为两个步骤举行，即女方家送亲礼和婆家迎新礼。那么，哈萨克族婚俗仪式有哪些？下面小编告诉你。

　　哈萨克族婚俗仪式

　　定婚仪式

　　哈萨克族的婚礼，具有浓郁的民族特色。男女方订亲以后，男方要给女方扎“持特”(三角巾、方巾)或戴“乌克”(毛头鹰羽毛)，举行订婚仪式，只选择吉日交送聘礼时，女婿方可正式登女方家的门，订婚仪式在女方家举行。女方的父母在这天要给女婿吃羊胸部肉，以表示双方已正式订亲。附近的青年男女在这一天可以跟女婿打闹玩耍，如把女婿投到水池里或泼水，或者将衣服缀缝到花毡上，让女婿出丑等。订婚后，男方就可公开去女方家。

　　娶亲仪式

　　婚礼一般分为两个步骤举行，即女方家送亲礼和婆家迎新礼。大部分仪式均按照伊斯兰教的教规举行，也掺杂一些本民族长期形成的古老习俗。

　　典礼仪式

　　举行结婚典礼时，新娘由伴娘陪同进入父母毡房，举行“拜火”仪式，即由两个妇女将新娘搀扶在火堆前，一个妇女伸出双手在火焰上烤烤，在自己脸上虚擦几下，再伸进新娘的面纱里，在新娘的脸上擦几下。这时。来参加婚礼的