山西常家庄园的后代在哪里

　　常家庄园的建筑气势恢弘、古朴壮观，吸引了来自不同地区的游客来参观，导游也要做好常家庄园的景点介绍，让游客了解景点的特色。下面是带来的山西常家庄园导游词，希望可以帮到大家。

　　山西常家庄园导游词篇一

　　常家庄园位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。

　　车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅，开始大规模地营造住宅大院。常万已在车辆村建“南祠堂”，立“世荣堂”，以村西南为轴心，向东、南发展;常万达在村北建“北祠堂”，立“世和堂”，由东向西毗连修建，成一条新街，俗称“后街”。从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋

　　常家庄园，国家AAAA级旅游景区，是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群。始建于乾嘉年间，后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处，建筑占原车辋村的一半。1947年，因战争被毁多处，后得到修复。下面是小编收集整理的山西常家庄园的导游词范文5篇，欢迎借鉴参考。

　　山西常家庄园的导游词范文5篇(一)

　　山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。

　　创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达220xx年之久。

　　治国之道在于

　　常家庄园，国家AAAA级旅游景区，是被称为“儒商世家”的榆次东阳镇车辋村常氏家族的宅院建筑群。始建于乾嘉年间，后多次修缮，占地60万平方米，有房屋4000余间、楼房50余座、小园林13处，建筑占原车辋村的一半。1947年，因战争被毁多处，后得到修复。下面是小编收集整理的精选5篇山西常家庄园导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　精选5篇山西常家庄园导游词(一)

　　山西榆次车辋常家，于明朝弘治十三年(公元1520xx年)由太谷惠安迁来。经过几代人的艰苦创业，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图;拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余载，遂成富甲海内的晋商巨贾，中国外贸之第一世家。

　　创造了商业辉煌的常氏家族又天才地创造了“学而优则贾”的治家祖训，代代恪守，课子苦读，将一批批家族优秀子弟输送到商界，形成了一个具有相当文化层次的商人群体，同时将儒家“诚信”、“仁义”、“忠恕”等理念引入到商业活动中，实现了儒商相长，打破了“富不过三代”的历史循环，家族兴盛达220xx年之久。

　　治国之道在于

　　于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名“车辋”。

　　常家庄园目前开放为原常家庄园遗存的半条街，共计12余万平方米，不及原面积的1/4。其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋3公顷，庄墙12公里，形成一山、一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八贴、十三亭、二十五廊、二十七宅院”的格局。下面是小编收集整理的5篇介绍山西常家庄园的导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　5篇介绍山西常家庄园的导游词范文(一)

　　常家庄园特色赫然于世!到常家庄园去观光，走马观花也得有足够的时间和精力。用最精练的语言来概括，主要建筑和景观为“一山一阁、两轩、四园、五院、六水、九堂、八帖、十三亭、二十五廊、二十七宅院”。数字相加，也得有百余处开放于游览者。从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园

　　说到孝心,我不敢说我比在坐的各位都有孝心或在这方面有独特的见解,然而,我们今天在这里来探讨一下孝道,并不需要太专业的知识或非得讨论出点什么成果,而是希望通过我的这次小小的演讲大家能有所收获.

　　孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。孔子在《孝经》中说：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”；“人之行，莫大于孝”；“教民亲爱，莫善于孝”；“夫孝，德之本也”。孔子认为，为人子女孝顺父母,是天经地义的法则，是人们应该身体力行的。可见孔子对孝道的看重与推崇。关于孝孔子还有一句名言：“父母唯其之忧。”这句话的意思是，为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。言外之意，不言自明。这句话的深意还在于：为人子女者除了因病使父母担忧外，其他的一切都不要让父母操心，如安全、守法等,作到了这些也是孝。

　　孝在我们生活中谈论的很多,特别是日常生活中有关孝道的事例随处可见,只是我们缺少发现这些事例的双眼.下面我就举几个被我们忽略了的例子,看看我们的孝道指数有多高,看看我们的孝心在哪里.

　　首先,我想问问各位,谁记得自己父母的生日?穿多大的鞋?父母平时喜欢看什么电视,听什么音乐,喜欢吃什么……我

　　1、需要在有效期内的劳动手册、失业证、就业证;

　　2、街道、乡镇劳动部门出具的经区、县以上劳动部门鉴证的无业证明;

　　3、办理失业证明需身份证和户口本，在户籍所在地劳动部门办理。市直各单位：

　　为进一步加大本市各类专业人才和经营类人才的引进力度，各区、市人民政府市政府各部门，优化发展环境，根据国家及省市有关法律、法规和政策，结合本市实际，市政府决定，对外来人口进市区(市南区、市北区、四方区、李沧区及高新技术产业区，下同)及三区(崂山区、黄岛区、城阳区，下同)城区落户条件和办理程序进行调整和简化，现将有关事宜通知如下：

　　落户条件

　　(一)专业人员落户条件

　　1.符合以下条件之一、有接收单位的人员可办理落户

　　(1)年龄40岁以下，具有国内普通大学全日制学士学位人员、经教育部认证取得学士学位以上的留学人员，三区放宽到普通专科学历，

　　(2)年龄40岁以下，与接收单位签订3年以上劳动合同的技师和高级技工，三区放宽到我市紧缺急需工种的中级技工，

　　(3)年龄20岁以下(特殊专业可适当放宽年龄限制)，获得全国性正式比赛前6名、省级正式比赛前3名或达到国家一级运动员标准的人员，

　　2.符合以下条件之一，本人可办理落户;配偶有接收单位的可随迁落户;未

　　曾几何起?心中的梦变成了模糊的记忆;

　　曾几何起?模糊的记忆被无情的现实打碎;

　　曾几何起?当现实来到面前时，我措手不及。

　　未来，未来……我的未来在那里?

　　遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。说是“似乎”，是因为我还能在今天，还能在《我的未来不是梦》征文比赛上，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。我想，如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。如果这些文字对大家有一点益处的话。呜呼!我无话可说，让泪水代表一切吧!

　　很小的时候，我就喜欢读书。

　　喜欢读关于周恩来同志的书。是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。

　　所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理“为中华之崛起”的理想为理想。

　　还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书，从这些书的字里行间，我总能找到两个字——坚强。张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。不幸的是她从小

　　我们都听过这样一个数据。在演讲及当众讲话中，由声音、内容、肢体语言三大板块所构成，而肢体语言占55%，占的重要性比例最大。下面是小编为大家收集关于演讲时，你的手应该放在哪里，欢迎借鉴参考。

　　1、上中下三区的运用

　　上区，就是手势在肩以上，表示积极向上，一般用在号召鼓动、赞美、表扬的时候。

　　下区，就是手势在腰以下，表示消极的、不好的，一般用在批评指责的时候。

　　中区，就是手势在肩与腰之间，表示一般的描述表达。

　　一般演讲过程中，大部分手势都在中区。

　　2、 场面大手势大，场面小手势小

　　当会场大、人数多的时候，我们的手势做得要大气，要做出来让听众都能看见。

　　当会场小、人数少的时候，我们的手势做得要小一些，做太大了，反而会让听众感觉有点张牙舞爪，和现场不协调。

　　在这里还要分年龄，在对年龄大的人演讲时，手势要尽量小一些;相反在对年龄小的人演讲，手势要尽量大一些。

　　另外还有男女之分，对于男士，手势可以大气一些，对于女士，手势可以做小一些。

　　3、肩发力表示力量，肘发力表示亲切

　　4、手势应该停留足够长的时间

　　手势一做出去，马上就收回来，则会使听众对你立刻失去信赖感。

　　如歌星在现场唱歌时，他的手势会指着一群人好长时间才放下来，然后再去

　　中西文化异彩纷呈婀娜多姿各自散发出独特的芬芳闪耀着截然不同的民族色彩，那么中西交往中交往的礼仪有什么不同呢?下面是为大家准备的中西交往礼仪，希望可以帮助大家!

　　中西交往礼仪

　　1、中西方打招呼方式的不同

　　众所周知，我们中国人见面打招呼最爱说的一句就是“吃了吗?”或者“去哪儿啊?”而西方人见面的招呼礼仪一般都是围绕天气展开的，比如“今天的天气不错啊”等诸如此类的话。或者说比较短时间的接触，中国人一般都是“忙着呐?”并没有说要得到你确切的答案，其实也是在表达自己忙着呢，跟对方打个招呼就要走了等等。而西方人一般都是以“Hello”“早上好!”“晚上好!”等问候的词语一笔带过。

　　2、中西方问候方式的不同

　　中国人的问候方式在西方人眼里，会有探寻别人隐私的成分，当然我们中国人并不这样认为。比如中国人表示亲切的问候方式会比较直接“你最近都忙什么呢?怎么那么就不见你?”其实对于西方人来说我忙什么不需要向你汇报，你这样的问题属于探寻别人隐私。对于西方人而言，简