云南曼飞龙白塔

　　白塔全身雪白，有六个面，共五层。每层上面都有栩栩如生的浮雕。下面是为大家带来的云南飞龙白塔导游词，希望可以大家喜欢。

　　篇一：云南飞龙白塔导游词

　　曼飞龙佛塔也叫笋塔，白塔，位于景洪市大勐龙乡曼飞龙寨子后面的山顶上，距离景洪市70公里，距离大勐龙镇3公里。 塔群由大小九塔组成，洁白的塔身，白塔是因其洁白而享名，金色的塔尖，宛如玉笋破土而出，因此又有笋塔之称。

　　塔为砖石结构，建于傣历五六年(1020xx年)，傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔，系小乘佛教建筑。主塔居中，通高16.29米，塔盘直径 8.6米，8个小塔分列八角，通高9.1米，座下设有佛龛，内供佛像。

　　距白塔南3.5公里处还建有一座金塔(又称黑塔，布朗塔)，可从大勐龙镇步行500米即到。 每年泼水节期间，曼飞龙寨子的傣族群众相聚在塔前，追逐泼水，欢度傣历新年。

　　篇二：云南飞龙白塔导游词

　　曼飞龙佛塔在景洪县大勐龙一个叫作曼飞龙寨子的后面的山顶上，距自治州首府允景洪70公里，距大勐龙3公里，是西双版纳著名的佛塔群，有人把它叫作“笋塔”，这是形容群塔像春笋一样拔地而起。还有人因其洁白，唤作“白塔”。

　　从曼飞龙

　　曼飞龙佛塔也叫笋塔，白塔，位于景洪市大勐龙乡曼飞龙寨子后面的山顶上，距离景洪市70公里，距离大勐龙镇3公里。 塔群由大小九塔组成，洁白的塔身，白塔是因其洁白而享名，金色的塔尖，宛如玉笋破土而出，因此又有笋塔之称。塔为砖石结构，建于傣历五六年（1024年），傣语“塔糯庄龙”，意为大头笋塔，系小乘佛教建筑。主塔居中，通高16.29米，塔盘直径 8.6米，8个小塔分列八角，通高9.1米，座下设有佛龛，内供佛像。 距白塔南3.5公里处还建有一座金塔（又称黑塔，布朗塔），可从大勐龙镇步行500米即到。 每年泼水节期间，曼飞龙寨子的傣族群众相聚在塔前，追逐泼水，欢度傣历新年。

　　推荐 云南昆明石林导游词 ·云南导游词 ·昆明导游词 ·西双版纳导游词

　　在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年（1058）重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年（1533）在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。

　　塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛；东、西、北三面设砖雕假门；四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。 第一范文 网www.DIYIfanwen.Com整理该文章……

　　上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。

　　曼珠沙华--花语 曼珠沙华，意思是，开在冥界之花。它盛开在七月，生于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。下面小编就来告诉你关于曼珠沙华花语。

曼珠沙华的花语

　　中国花语：“优美纯洁”代表美丽、动人。

　　日本花语：“悲伤回忆”。

　　朝鲜花语：“相互思念”。又有“分离、伤心、不吉祥、死亡之美”的意思。

　　其中，红色彼岸花(曼珠沙华)和白色彼岸花(曼陀罗华)的花语都不相同。

　　曼珠沙华：无尽的爱情，死亡的前兆，地狱的召唤。

　　曼陀罗华：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。

曼珠沙华的繁殖方法

　　曼珠沙华的养殖方法很简单，把曼珠沙华的主球四周的小鳞茎剥下进行繁殖。将主球的残根修掉，待伤口干燥后即可栽种。盆栽选用生长3年，能开花的大球(直径在7厘米以上)盆栽，可一盆栽一球。

　　要浅植，使球的1/3居于土面上。上盆后浇水1次，使土略微湿润即可。待发出新叶后再浇水。每半月施液肥1次。待2～3月间，萌芽后，再予以翻盆或更换盆土。夏季休眠期浇水要少，春秋季需经常保持盆土湿润。生长季节每半月

　　曼珠沙华，象征着离开与诀别，传说中自愿投入地狱的花朵，徘徊于黄泉路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。那么曼珠沙华的花语及象征具体是什么?下面小编就来告诉你曼珠沙华的花语。

　　曼珠沙华的花语

　　中国花语

　　“优美纯洁”

　　日本花语

　　“悲伤的回忆”

　　朝鲜花语

　　“相互思念”

　　曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美，触目惊心的赤红，如火、如血。花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死，永远相识相知却不能相恋。在此生无法触及的彼岸，卸下所有记忆，花为黄泉。

　　曼珠沙华花语象征

　　曼珠沙华，血红色的彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

　　原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一 。

　　这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。

　　曼珠沙华太美，有残阳如血似的妖艳，也有洁白如雪般的纯美，但看后心中涌起莫名的悲凉，感觉它和罂粟很像，承受太多不公平的指责，缺少太多真心的祝福! 正因为如此，它的花与叶才会生生相守，生生

　　扬州的白塔高27.5米，下面是束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。扬州至今还流传着“一夜造白塔”的故事。据说，是八大盐商之一的江春用万金贿赂乾隆左右，请画成图，然后一夜之间用盐包为基础，以纸扎为表面推成的。下面是小编为大家整理的扬州白塔导游词，欢迎参考!

篇一：扬州白塔导游词

　　扬州的白塔高27.5米，下面是束腰须弥塔座，八面四角，每面三龛，龛内雕刻着十二生肖像。和北海白塔的厚重稳健不同，扬州白塔比例匀称，玉立亭亭，和身边的五亭桥相映成趣。著名建筑家陈从周在《园林谈丛》中曾将北海塔和扬州的搭进行对比，说：“然比例秀匀，玉立亭亭，晴云临水，有别于北海塔的厚重工稳。”可见北方之景到了南方也随乡入俗，雄壮之气锐减，窈窕气质倍增了。相传在1784年，乾隆皇帝第六次坐船游览扬州瘦西湖。

　　从水上看到五亭桥一带的景色，不由遗憾的说：“只可惜少了一座白塔，不然这而看起来和北海的琼岛春阴就像极了。”说者无心听者有意，财大气粗的扬州盐商当即花了十万两银子跟太监买来了北海白塔的图样，当晚连夜用白色的盐包堆成了一座白塔。这就是在扬州流传至今的“一夜造塔&rdq

　　白塔山位于兰州市黄河北岸，海拔一千七百多米，山势起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

　　古代，这里是军事要冲，山下有气势雄伟的金城关、玉迭关、王保保城；山上有层层峰峦，其中“白塔层峦”为兰州八景之一。

　　站在黄河南岸，举目北望，黄河铁桥，白塔山公圆建筑群，白塔寺浑然一体，尽收眼底，有“河桥远眺”之称。穿过黄河铁桥,白塔山一，二，三台建筑群，迎面耸立，飞檐红柱，参差绿树丛中，这是自一九五八年建圆时在坍塌的古建筑废墟上重建的 ，总建筑面积八千余平方米。这个建筑群把对称的石阶、石壁、亭台、回廊连贯一起，上下通达，层次分明，结构严整，是我国古代建筑中别具风格的建筑形式。如重叠交错的重檐四角亭、对立式的二台碑厦、砖木结构的三台大厅等，所有建筑物都配饰砖雕、木雕和彩画。

　　三台建筑群的迎面是白塔主峰，山势陡峭，古代建筑有“风林香袅”牌坊、罗汉殿、三宫殿等。

　　山顶的古建筑物有三星殿、迎旭客阁，凭栏远眺日出，放眼黄河，气象万千。

　　...WWW.DIYIFANwen.com第 一范文§网整理该文章，版权归原作者、原出处所有>>>

　　白塔寺，始建于元代，据记载，元太祖成吉思汗在完成对大元帝国疆域统一过程中，曾致书西藏拥有实权的萨噶派法

　　仁寿白塔寺位于四川省仁寿县富加镇奋斗村。 白塔寺建于明成化元年(公元1465年)。下面是为大家准备的兰州白塔寺导游词，希望大家喜欢!

兰州白塔寺导游词范文1

　　白塔寺约建于元代初年。相传，成吉思汗曾致书西藏黄教萨迦派法王，萨迦派法王即派当时一位著名的喇嘛去蒙古拜见成吉思汗。这位喇嘛走到兰州时，不幸病故。大元帝国建立后，成吉思汗为了纪念这位喇嘛，在山颠修造白塔一座，以表怀念。

　　现在的白塔，并非元代所建，而为明代重修，据《重修白塔寺记晰载："吾兰之河山北，原有白塔古刹遗址，正统戊辰间，太监刘公来镇于此，暇览其山，乃形盛之地，于是起梵宫，建僧居，永为金城之胜境。"由此可见，现存白塔寺，系明正统年间镇守甘肃的太监刘永成重建。

　　清康熙五十四年，甘肃巡抚绰奇补旧增新，扩为寺院，并以"慈恩"题寺额，但百姓仍呼之为白塔寺。明代所修白塔，七级八面，上有绿顶，下筑塔基，高约17米，为实心砖塔。每级每角均有翘起的砖刻小龙头，下系风铃，随风飘荡，声清音脆。塔的外表垩饰如雪，故称白塔。

　　白塔建成后，几经强烈地震，毫无损伤，显示出我国古代劳动人民建筑之科学精巧，智慧之高超绝伦。

　　白塔寺院内，南有悬岩阁楼，北有准提菩萨殿，

　　白塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。下面是给大家带来的天津蓟县白塔导游词，希望大家喜欢。

　　篇一：天津蓟县白塔导游词

　　在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米，旧称渔阳郡塔。建于辽统和年间，辽清宁四年(1058)重建，在明嘉靖、隆庆、万历和清乾隆年间重修。明嘉靖十二年(1533)在塔前修建观音寺，塔身白色，所以亦称观音寺白塔。

　　塔平面呈八角形，由高大的束腰须弥座、八角重檐亭式塔身、硕大的率堵波和顶部的十三天相轮组成。通高30.6米，砖石结构。塔基下部砌花岗岩石条，上部的仿木砖雕须弥座，其壶门内浮雕舞乐伎，刻工精细，栩栩如生，是研究辽代音乐舞蹈的重要例证。塔身南面设门，内置佛龛;东、西、北三面设砖雕假门;四个侧面凸雕碑形，上书佛教偈语。

　　八个转角处作重层小塔。塔身上出三层砖檐，檐角系铜铎。檐上置塔座承覆钵形圆肚、十三天相轮。此塔下部为密檐塔型，上部砌作覆钵式，是中国辽塔造型奇特之一例。素有“金峰平挂西天月，玉柱什擎北塞云”之誉。

　　上层室内曾藏有辽清宁四年舍利石函一具和珍贵文物百余件。

　　篇二：天津蓟县白塔导游词

　　天津白塔在蓟县城西南隅，独乐寺正南300米。旧称渔阳郡

　　许多人都说云南是个很特别的地方，集聚了多个少数民族，传统礼节更是值得回味，然而不同民族的婚礼习俗都是各有各的特色。下面小编就为大家整理了关于云南的婚庆礼仪，希望能够帮到你哦!

　　云南婚庆礼仪

　　云南楚雄彝族山区的青年，谈恋爱有规定的场所即姑娘房，也是最奇特的恋爱场所。姑娘长到十六、七岁时，就要离开父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房织麻纺线，挑花绣朵。有小伙子来相会时，陪坐谈天。楚雄彝族认为在家中谈情说爱是不礼貌的，必须在姑娘房进行。

　　姑娘房也是相亲的场所。姑娘赶歌会去了，母亲必须煮好招待未来女婿的饭菜。青年们在歌会上互相认识后，如果男方中意，很快就派人来提亲，若是男方在短期内没有动静，那就算吹了。男方提亲，女方可以拒绝。无论哪方不愿意，都只有等到下一次跳歌会上再另作选择。按照风俗，适龄女青年参加跳歌会必须领一个小伙子回家，才算有本事，同样，男青年参加歌会也以被姑娘约走为荣。倘若一个人去，一个人回，全家都不愉快，旁人也看不起他。

　　来苏

　　云南傈僳族仍保留着古老的婚姻习俗，男女青年往往通过以物代信的“来苏”往来讯息，谈情说爱，是最古老的情书。当一个小伙子爱上一个姑娘后，就用一张白纸或芭蕉叶包上一样长