甘肃保安族的民俗风情

　　甘肃地处内地和西部边疆的过渡地带，生活于斯的穆斯林群众极善厨艺和饮茶之道，当地人津津乐道的风味食品大都出自他们之手。下面是为大家带来的甘肃民俗风情导游词，希望可以帮助大家。

甘肃民俗风情导游词范文1：

　　甘肃自古以来就是个多民族的聚居区，全省总人口为2237.11万人，其中，汉族人口2051.5万人，占全省总人口的91.7%，少数民族人口185.6万人，占8.3%，在少数民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、东乡、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满等10个少数民族。此外，还有30个少数民族。东乡、裕固、保安为甘肃省特有的少数民族。

　　临夏穆斯林民俗

　　临夏有回、东乡、保安、撒拉等伊斯兰民族，有着独特的民族文化和生活方式。临夏穆斯林的先民是唐宋时期来华互市并侨居中国的阿拉伯人、波斯人和犹太人。元初蒙古大军西征时俘虏来的中亚、西亚穆斯林被安插在西北大地，临夏穆斯林遂数量大增。清政府镇压西北回民反清斗争，陕宁回民悉数入甘，幸免于难的河州地区遂成为西北地区的经堂教育中心，被誉为“中国小麦加”。

　　临夏穆斯林基本上属逊尼派，有着“信真主、信天仙、信经典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，&ldqu

　　国务院近日出台的《关于加快发展旅游业的意见》提出“在妥善保护自然生态、原居环境和历史文化遗存的前提下，合理利用民族村寨、古村古镇，建设特色景观旅游村镇”，为我国民俗旅游大发展提供了新的动力。民俗旅游在我国，不仅资源丰富、而且是最有特色的户外休闲活动，因地域文化的差异性，也是具有不可替代性的人文资源。民俗旅游区别于一般的观光旅游、度假旅游，属于专项旅游的范畴。它具有很强的民族性、地域性，强调特色鲜明。在全球化背景下，民俗游成为挖掘、梳理与利用民俗文化、传统文化的最佳载体，其文化传承的意义十分重大。

　　发展民俗旅游要因地制宜，避免近距离、同质化模式，民俗游应当与现代生活衔接，需要保护和传承，需要与市场开发相结合。

　　民俗有悠久的历史，近几十年来已濒临消失，通过开发民俗风情文化项目，推进民俗文化的挖掘、保护、传承和发扬，是我们义不容辞的责任和义务！

　　如何开发和利用民俗文化，是摆在我们面前的一道严谨的课题，因此，这个造福子孙、利在千秋、具有重要意义的项目，需要大家的共同努力和支持。

　　一、建设“民俗风情园”的巨大意义

　　１、民歌民俗的人文价值

　　民歌民俗具有重大的文化价值和深厚的史料价值，在xx地区创设民俗风情园、建设民歌民俗史料中心，成立“民

　　保安族的婚礼中有不少食俗，男女双方订婚时，男方要向女方送聘礼，其中就有干礼“拿手茶”。结婚当天，新娘离开娘家时，要向身后的路上抛撒“五色粮”(即麦、豆类、玉米或茶叶等)。婚礼当娶亲马队来到女方家时，先请阿訇念证婚词，接着将红枣、核桃等“喜果”抛撒在院中，让小孩争抢，烘托红火气氛。

　　然后入房进餐，食用羊羔肉或手抓羊肉。新娘进门后，婆家立即用炒肉面、碗菜、羊肉糖包、河州包子、手抓羊肉等答谢送亲的人，但是新娘不可入席。

　　新娘过门后，三天不食男方家的饭，由女方家送饭来，以示父母对女儿的关怀。入夜，小孩子在门外大喊：“特郎咪，歪才热！”(意为快拿柴草)，主人即在门外很快点起熊熊的篝火，烤上羊肉，煮上浓浓的茯茶。

　　亲友们自由地围坐，痛快地吃喝。小伙子边向火堆撒五色米粮(麦、豆、玉米、青稞、小米)，边唱《宴席曲》，姑娘们翩翩起舞。主人不断端出食盘敬客，笑笑闹闹直至深深夜。

　　甘肃地处内地和西部边疆的过渡地带，生活于斯的穆斯林群众极善厨艺和饮茶之道，当地人津津乐道的风味食品大都出自他们之手。下面是小编为大家带来的甘肃民俗风情导游词，欢迎阅读参考。

　　甘肃民族风情导游词

　　甘肃自古以来就是个多民族的聚居区，全省总人口为2237.11万人，其中，汉族人口2051.5万人，占全省总人口的91.7%，少数民族人口185.6万人，占8.3%，在少数民族中，世居本省、人口在千人以上的有回、藏、东乡、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈萨克、满等10个少数民族。此外，还有30个少数民族。东乡、裕固、保安为甘肃省特有的少数民族。

　　临夏穆斯林民俗

　　临夏有回、东乡、保安、撒拉等伊斯兰民族，有着独特的民族文化和生活方式。临夏穆斯林的先民是唐宋时期来华互市并侨居中国的阿拉伯人、波斯人和犹太人。元初蒙古大军西征时俘虏来的中亚、西亚穆斯林被安插在西北大地，临夏穆斯林遂数量大增。清政府镇压西北回民反清斗争，陕宁回民悉数入甘，幸免于难的河州地区遂成为西北地区的经堂教育中心，被誉为“中国小麦加”。

　　临夏穆斯林基本上属逊尼派，有着“信真主、信天仙、信经典、信圣人、信末日、信前定”六大信仰，“

　　称呼对象称  呼自  称祖父之祖父尊高祖父玄孙祖父之父尊曾祖父曾孙祖父尊祖父孙祖父之兄弟某某尊伯叔祖父侄孙父严亲儿母慈亲儿兄某某胞兄弟弟某某胞弟兄子某某吾子父孙某某吾孙祖父侄某某贤侄胞愚伯叔侄孙某某贤侄孙伯叔祖曾孙某某贤曾孙曾祖玄孙某某贤玄孙高祖伯叔父某某尊伯叔父侄

　　蒙古族是东北亚主要种族之一，也是蒙古国的主体民族。人种属于纯蒙古人种，是黄色人种的代表民族，语言为蒙古语。在中国，蒙古族主要分布在内蒙古自治区、辽宁、吉林、黑龙江、新疆、河北、青海、河南、甘肃等省区。全世界蒙古族人约为一千万人，其中一半以上居住在中国境内。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的一个部落名称。

　　正史始见于《旧唐书·北狄传》，称“蒙兀室韦”。13世纪初以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。“蒙古”也就由原来的部落名称变成为民族名称。

　　蒙族历史悠久，是一个热情好客、讲究礼仪、胸怀坦荡的民族，至今保持着一套特有的民族礼仪。

　　蒙古族好饮酒，男女喜饮奶酒；且有大碗喝酒的豪侠风度，“每饮必烂醉而后己”。“整羊席”是喜庆和待贵客的宴席。

　　饮酒有未饮先酹的礼数。“凡饮酒，先酹之，以祭天地。”

　　蒙族有客来必热情款待，宴饮必备各种酒，献上纯净的马奶酒和各种肉、乳食品。主人和客人必须畅饮，“男女杂坐，更相酬劝不禁”，“客饮若少留涓滴，则主人更不接盏，见人饮尽则喜”，“必大醉而罢”。他们认为，“客醉，则与我一心无异也”。来客后，不分主客，谁的辈分最高，谁坐在上席位置。客人不走，家中年轻媳妇不能休息，要在旁听候家长

　　称呼对象称   呼自  称称呼对象称  呼自  称姑婆之丈夫尊丈公外侄孙姑丈某某尊姑丈外侄姊丈某某尊姊丈外弟妹丈某某尊贤妹夫外兄姊妹丈之父某某尊贤妹丈外兄姊妹丈之父某某尊姻翁姻晚生姊妹丈之兄弟某某尊亲弟兄台眷兄弟姊妹之子某某贤甥子愚母舅姊妹之孙某某尊表伯叔表侄姑舅之子某某表兄弟表兄弟表兄弟之妻X氏尊（贤）表嫂表兄弟姑舅之孙某某贤表侄表伯叔父之表接丈尊表姑丈内表侄表姐妹丈某尊贤表姐妹丈眷弟表姐妹之子某某贤甥子表舅女之子某某贤外孙外祖女之孙某某贤外曾孙外曾祖女之侄某某贤外曾侄孙外伯叔祖女之婿某某贤外孙婿眷拙伯叔母之兄弟某某尊姻舅叔台眷侄兄弟之亲家某某尊亲家眷姻弟兄弟之外父某某尊姻翁姻眷晚生兄弟之妻舅某某尊舅台眷弟子之亲家某某尊亲台姻生子之妻舅某某尊舅台眷生孙之亲家某某尊亲台姻拙孙之妻舅某某贤舅台眷拙侄之妻舅某某贤舅台眷生侄之女婿某某贤侄孙婿眷拙

　　称呼对象称   呼自   称妻之祖父母某某尊岳祖孙婿妻之祖兄弟某某尊岳叔伯祖侄孙婿妻之父母某某尊岳父母子婿妻之伯叔某某尊岳伯叔侄婿妻之兄弟某某尊（贤）内兄弟     眷弟妻之侄某某贤内侄眷生妻之侄孙某某贤内侄孙眷丈祖妻之姑丈某某尊内外姑丈眷侄婿妻之姨丈某某尊内外姨丈姨侄婿妻之姊妹丈尊（贤）襟兄弟襟弟兄妻姊妹之子某某贤襟侄眷生妻母之父某某尊上外祖翁兰婿妻之舅父某某尊岳舅甥婿

　　称呼对象称  呼自  称称呼对象称  呼自  称祖母之父母某某尊外曾祖外曾孙母姊妹之子某某贤表兄弟表兄弟祖母之兄弟某尊舅公（舅祖）甥  孙母之表兄弟某某尊表舅表  甥母之祖某某尊外曾祖外曾孙母舅之子某某贤表兄弟表兄弟母之父某某尊外祖外  孙母舅之孙某某贤表侄表伯叔母之伯叔某某外伯叔祖外侄孙母舅之婿某某贤表姊妹丈眷  弟母之胞兄弟某某尊舅台甥  子母之姑丈某某尊丈公眷侄孙母之堂兄弟某某尊舅台甥  子母之表姐妹丈某某尊表姨丈表姨侄母之姐妹丈某某尊姨丈眷侄（襟侄）

　　各位来宾，各位朋友，女士们，先生们：大家好！

　　今天是个好日子。大家刚刚参加铁岭重点旅游项目开原百里画廊推进会，视察了八个旅游景点，参加了“开原·白鹭洲迎鸟节  铁岭·白鹭洲观鸟节新闻发布会，现在又来到白鹭洲，参加民俗村的开业庆典。之所以今天会议安排了这么多内容，是因为这些工作都很重要，都是开原市政府的重点工作。

　　白鹭洲民俗村，在市委、政府的高度重视下，在各委办局、乡镇街的大力支持下，在广大增家寨村民的热情参与下，在新闻媒体界有热情关注下，尤其在市旅游局的倾力打造下，仅仅用了20天的时间，就在最偏远的山村、最严寒的季节、最冰滑的路面的困难条件下，在本地饭店的纷纷关门歇业的情况下，奉献给全市人民和广大游客的一份新春贺礼。大家知道，在辽北，几乎所有的旅游景区和民俗村都不营业的现在，唯有我们开原的白鹭洲民俗村开门营业，“火盆锅，年猪宴，红红火火过大年”。这需要多大气魄，多大的付出，多大的责任心。这才是旅游真功夫，旅游硬功夫，旅游好创意，旅游大本事。仅以今天的这次会议为例，这么多的现场准备，这么多的会场准备，这么多的材料准备，这么大的工作量，请来这么多的新闻媒体界朋友，仅用2天的时间筹备，这样的工作效率，实在不多见。请大家以掌声祝贺他