《麦田里的守望者》内容简介

　　下面是小编为你整理了关于《桥下一家人》的读后感 ，欢迎阅读，希望对你有帮助。

　　《麦田里的守望者》读后感

　　这本书是我暑假时看的一本书，因为之前一直有听说过这本书看的时候还是抱着一种十分期待的心情看的。刚拿到手的时候，发现它没想象中的那么后市，但是在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。

　　美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，“垮掉的一代”出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个“麦田里的守望者”。

　　我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与50年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。 我们是一群

　　一番没有情节的几乎处于僵尸形态的自述，打动了无数青少年的心。当成长降临到霍尔顿身上时，他很痛苦，他有想过逃避，逃避中又夹带着一些尝试。最终，他选择了面对。

　　“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在哪儿守望，要是有哪个孩子王悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在王哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就感这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”“麦田”象征了孩子们美好的童年，孩子们整天无忧无虑地做游戏。但“麦田”的位置不理想——在悬崖边。时针不停地转动，飞快地把孩子们带向了成长，所以说“孩子们都在狂奔”。“也不知道自己是在往哪儿跑”，成长的道路上必定会有迷茫，有彷徨。孩子们跑向的就是那“悬崖”下的万丈深渊——成人世界。“我得从什么地方出来，把他们捉住”，霍尔顿梦想着守护住孩子们的童年。但谁都清楚，这个梦翻译成英文只是wish而非hope，是一种虚无缥缈、遥不可及的梦。成长是谁都无法逃避的，但成长绝不像霍尔顿心中的那样可怕。漫漫成长路，我们会失去，也会得到，但绝不是像霍尔顿所述，只得到坏的，只失去好的。

　　编者按：我愿做一名麦田的守望者，与你们一同成长。这是作者的教育心声，在时光中的流逝，始终初心不变。下面让我们一起来看看这篇麦田的守望者。

　　麦田的守望者

　　原创： 胡玮玮

　　韶逝，莫负流年。时间是最细腻的沙子，紧攥在手中，却总是悄无声息地偷偷溜走。20xx年的我，踏出校园的象牙塔，拥抱工作，拥抱世界。20xx年的我，初为人母，耳畔响彻的是孩子啼哭和嬉笑的声音，心里涌动着对这美好生命的无限期许。每一年对我来说都是新的诗篇。在路上，我步履匆匆，永生难忘。

　　曾记否，月朗星稀华灯初上，如今三十而立志仍在。还记得，那个懵懂的小姑娘天真地告诉老师自己的梦想是当一名教师。却不知，当老师难，当好老师难于上青天。怀揣着美好的憧憬，我踏上了三尺讲台。至今仍记得我初次讲课的场景，内心忐忑不安，面上笑意盈盈。爱笑的我很快就遇到了工作中的第一道门槛——声音略小，威信不够，课堂纪律不好，成绩不佳。好脾气的我面对学生的问题竟也会用目光“杀死”对方了。工作的前几年，我每天和同事一起加班，吃住全在学校。那1000多个日日夜夜，我们并肩作战，只因初心不改。我愿做麦田的守望者，怀揣梦想，砥砺前行。

　　曾记否，良师益友谆谆教诲，

精选入党誓词的内容简介

　　我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

　　重温此时，面对党旗，举起右手，在主持人的引领下，朗朗诵念入党宣誓词。每一个共产党员都毫无例外地经历过这一庄严的入党宣誓仪式。重温入党誓词，有利于每一个共产党员都能回头看看自已一路走来的脚印，正者更正，歪者纠偏板正，迷路者速返，警钟长鸣。

　　然而，不可否认的是，现实中有少数共产党员，当初在党旗下向党宣誓的激情早已丢到九霄云外了，行动中不仅少有当年承诺的忠诚，甚至背弃誓言，改辕易辙，有的伸手向党组织要名誉、地位;更有甚者，声色犬马、纸醉金迷，践踏法纪搞权钱交易，行贿受贿，跑官买官，鱼肉百姓，称霸一方。

　　让我们举起右手，重温庄严的誓言，不仅使其再一次得到心灵的净化和升华，增强了为人民服务的光荣感、责任感和使命感，而且缅怀先烈，珍视传统，更能唤醒共产党员的奋斗意识，牢固树立全心全意为人民服务、为党和人民的事业奋斗终身的信念，砥砺廉洁奉公的品质，既要干活又要干净。

　　沙镇溪中学 王志鹏

　　我叫王志鹏,来自沙镇溪中学,在教育战线摸爬滚打将近十年,年少的激情已在柴米油盐中点点消逝,飞扬的青春已在"年年岁岁花相似,岁岁年年人不同"中渐渐淡漠,为师者的尊严在面对一次又一次的"囊中羞涩"的窘迫之后早已荡然无存,市场经济下"灵魂工程师"的光环已不再灼热.所以,今天,我站在这神圣的讲坛,我不想侃侃而谈教育是多么的高尚,我是多么的热爱教育.也许,那是对至今仍躺在病榻上放疗化疗和在教师节死去的灵魂的亵渎.我只想谈谈我身边的那些守着自己精神家园的拓荒者,那是我深爱的人们,所以我演讲的题目是"守望精神的家园".

　　2003年的六月,是一个黑色的六月.多年来精心构建的沙镇溪中学中考质量的大厦轰然倒塌,领导不满,群众怨怒,社会置疑.尽管有很多的历史原因,但事实毕竟是残酷的,历史早已把我们推到了沙镇溪中学复兴的风口浪尖.不甘落后的沙中人没有被吓倒,也不会被吓倒,他们用铁一般的脊梁为沙镇溪中学的发展撑起了一片蔚蓝晴空,筑起了一道精神的钢铁长城.

　　记得一位校长,我在他的办公室工作,每到下午,他都捂着肚子说,好涨啊,此刻我才发现放在他身后的饭盒

　　在刘铁芳的《守望教育》中有一篇《时刻守护做人的尊严》，主要介绍了作者在他家附近遇到一位吹笛子的艺人，和艺人之间的一番对话，在对话中知道这位艺人因生活窘迫出来谋生，现在是要筹满回家的路费才不得不出来卖艺，艺人的话中特别强调自己“不是要饭”的。

　　可以说，绝大部分人都是非常在意别人对他的看法的，最起码的是生理的需要如吃饭和穿衣服，这是一个生活在社会最底层的人对尊严的渴望。“尽管现实的个人总是存在着各种各样的差异，特别是生存样式的差异，但每个人生存的底线，就是一个人作为人的生命的尊严，这是没有身份之别的。我们在小心地守护自身存在的尊严的同时，也要小心地守护他人，守护我们身边地每一个人，哪怕是流浪乞讨者的守住他们做人地那条底线。”

　　现在城市里的乞讨者，又有多少是真正的乞讨者？像文中的这位艺人在我们这座城市好像没有吧？肯德基门口，饭店门前,天桥上，有多少人在乞讨，他们真的是无路可走，不能自食其力养活自己吗？有好多还都是孩子，这些孩子现在就乞讨，以后怎么办？对那些生活的无奈者，“我们可以凭借我们内心的尊重，而给他人、给这个社会多付出一点善良，一点希望。虽然我们个人的力量极其有限，但我们在给他人以希望和尊严的同时，我们也是在给自己的生命敞开一道人性的

　　1989年我大学英语专科毕业，心甘情愿来到了大冶市唯一的乡——xx乡任教。有人说我是一时的冲动，我用十几年的守望验证了我的选择。1991年我成了家，爱人在市政协工作，公公也在政府工作，要将我调往城区。“我想锻炼自己。”于是毅然来到了xx中学任教。1992年我有了自己的孩子，一家人都不愿我上班，要我在家养孩子。我说：“我爱自己的孩子，但我丢不下我的学生。”满假后我还是来到了教室。XX年爱人调到市某局当了局级干部，准备拉关系将我调到城关学校，同我商量，我说：“我与xx已有了深厚的感情，我离不开xx了。”XX年儿子进入了初三，家人都要我请假回家照顾、辅导几子中考。我说：“我要让更多的孩子学好知识。”

　　十几年来，我孜孜不倦、爱生如子，家访劝返的辍学学生我也没统计过，单单这一期就有几人次。这一学期因家庭条件太差无法继续学习的学生，我接济的也有几人。我班光单亲孩子就有7人。学生谢朝文孤儿寡母，兄弟两人读初三，冬天没衣裳，我将家中的毛衣，外套带给他，他无钱交生活费，我替他交上了150元。学生张成忠由于社会原因不读了，我在次翻山越岭走来回几十里的山路去xx的西部边陲——张天益，将他接回学校。对学生我情有独钟，对亲人却十分愧疚。慈父因脑血栓，卧床一年多。

　　收据是企事业单位在经济活动中使用的原始凭证[1]，主要是指财政部门印制的盖有财政票据监制章的的收付款凭证，用于行政事业性收入，即非应税业务 !

　　一般没有使用发票的场合，都应该使用收据。是重要的原始凭证!

　　收据与我们日常所说的"白条"不能画等号，收据也是一种收付款凭证，它有种类之分。至于能否入账，则要看收据的种类及使用范围。

　　俄罗斯是世界上最大的国家。俄罗斯有世界最大储量的矿产和能源资源。接下来小编带你了解一下俄罗斯的简介。

俄罗斯的简介

　　俄罗斯(或俄罗斯联邦)位于欧亚大陆北部，地跨东欧北亚的大部分土地。北临北冰洋的巴伦支海、白海、喀拉海、拉普捷夫海、东西伯利亚海和楚科奇海，东濒太平洋的白令海、鄂霍次克海和日本海，西滨大西洋的波罗的海、黑海和亚速海。与挪威、芬兰、波兰、中国、蒙古、朝鲜、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、乌克兰、格鲁吉亚、阿塞拜疆、哈萨克斯坦等国家相邻。隔海与日本和美国阿拉斯加相望。面积1710万平方千米，是世界上地域最辽阔、面积最广大的国家，约占世界陆地总面积11.4%。海岸线长3.4万千米。

　　境内欧洲部分中部是俄罗斯民族兴起的核心地区。6世纪后逐渐形成封建部落联盟。882年基辅成为统一的古俄罗斯国中心。988年皈依基督教。12世纪为封建割据时期。15-16世纪逐渐形成统一的俄罗斯国家。15世纪末形成以莫斯科为中心的中央集权国家莫斯科公国。1547年后推行扩张政策，割占了邻国大片土地。19世纪末跻身于世界强国之列。1920xx年11月7日成立俄罗斯苏维埃社会主义共和国。

　　1920xx年12月，同乌克兰、白俄罗斯、南高加索联邦(后撤销)

　　巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。今天小编就来告诉你关于巴金的简介，欢迎阅读。

关于巴金的简介

　　巴金(1904-20xx)，原名李尧棠，另有笔名有佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘。汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。中国作家、翻译家、社会活动家、无党派爱国民主人士。

　　巴金1920xx年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下开始了他个人的反封建斗争。1920xx年巴金离家赴上海、南京等地求学，从此开始了他长达半个世纪的文学创作生涯。

　　巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。

关于巴金的作品风格

　　创作题材

　　就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。巴金的创作实践表明，他最喜欢通过描写家庭生活情景来反映社会生活的状况及其发展变化。其中尤以他的