土家族的婚俗

　　土家族的民俗习惯，宗教信仰，饮食文化以及语言文字等等，那么你们知道土家族荤素礼仪吗?下面小编就为大家整理了关于土家族婚俗礼仪，快来学学吧。

　　土家族婚俗礼仪

　　提亲

　　男女青年相爱后，由男方家请媒人带上挂面，条肉或酒(称为“手礼”)到女方家去向其父母征询意见，这叫“提亲”。如女方家父母断然拒绝，就会退回“手礼”。

　　红书开亲又称“下书子”

　　经过提亲征得女方家父母同意后，男方家择吉日请媒人带上面条、猪肉衣料或衣服，用红纸折成的信封状的红书，内页折成六折或八折，不写字，称为“空书”送到女家，男青年随同前往，也有先相亲再下书子的。至此两家初步结成亲戚，双方开始来往。特别是女方父母过生，男方必须带礼物去祝寿。土家族忌讳农历的六月和腊月行媒，称为“六腊不行媒”。

　　烧香、讨年庚

　　通过下了两封书子后，婚姻基础基本稳固。男方家则要择吉日请媒人带上条方(条形肉)、面条、火腿、衣料、鞋子等礼物及内页写上书单的一封红书和写上男方生辰的庚帖、香纸烛等到女方家“开书单”，也叫“烧准

　　为了加强和规范法律援助工作，保障经济困难的公民和其他符合法定条件的公民获得法律服务和帮助，制定了《恩施土家族苗族自治州法律援助条例》，下面是详细内容。

　　《恩施土家族苗族自治州法律援助条例》

　　第一章 总则

　　第一条　为了加强和规范法律援助工作，保障经济困难的公民和其他符合法定条件的公民获得法律服务和帮助，促进社会公平正义与和谐社会建设，根据《中华人民共和国民族区域自治法》、国务院《法律援助条例》等法律、法规，结合自治州实际，制定本条例。

　　第二条　自治州行政区域内的法律援助活动，适用本条例。

　　本条例所称法律援助，是指自治州、县市人民政府设立的法律援助机构，组织法律服务机构或者法律服务人员，依法为经济困难的公民和其他符合法定条件的公民，无偿提供法律服务的活动。

　　法律服务机构包括律师事务所、基层法律服务所、公证机构、司法鉴定机构等。

　　法律服务人员包括法律援助专职律师、律师事务所律师、基层法律服务工作者、公证员、司法鉴定人和法律援助志愿者。

　　受援人，是指依法获得法律援助的公民。

　　第三条　自治州、县市人民政府应当将法律援助作为社会建设的重要内容，纳入国民经济和社会发展规划，建立健全覆盖城乡的法律援助服务体系，加强法律援助队伍建设;按照

　　为了加强高望界国家级自然保护区的保护管理，制定了《湘西土家族苗族自治州高望界国家级自然保护区条例》，下面是详细内容。

　　《湘西土家族苗族自治州高望界国家级自然保护区条例》

　　第一条为了加强高望界国家级自然保护区(以下简称自然保护区)的保护管理，根据《中华人民共和国森林法》、《中华人民共和国野生动物保护法》、《中华人民共和国自然保护区条例》等有关法律法规，结合自然保护区实际，制定本条例。

　　第二条自然保护区位于古丈县境内，地理坐标为东经109°58′23″-110°14′38″，北纬28°36′32″-28°45′39″，属于低海拔天然常绿阔叶原始次生林生态系统，总面积为17169.8公顷。

　　自然保护区分为核心区、缓冲区、实验区，具体界限和面积以高望界国家级自然保护区总体规划为准，由古丈县人民政府设立界标，予以公告。

　　第三条凡在自然保护区内活动的单位和个人，应当遵守本条例。

　　第四条自然保护区应当遵循统一规划、严格保护、科学管理、合理利用、可持续发展的原则。

　　第五条湘西土家族苗族自治州(以下简称自治州)人民政

　　潮阳婚俗：在广东潮阳，女子出嫁时仍保留着一些古老的风俗，如：吊猪月劳! 夫家前来迎娶的花轿，轿前必须吊挂一块肥猪肉。当地叫猪月劳。传说此习俗始于明代。当时任江西提学的县城人李陵告假在家，一日见到邻居抬着花轿要去娶新娘，李陵说食日乃“罗猴”，民间传说中凶煞的一种动物，寻食日不吉利。但花轿已出门，邻居请教李陵有何解救办法。李陵便建议在轿前吊一块猪月劳。如遇“罗猴”，猪月劳可为食物，新娘便可保平安。

　　泼水上轿! 新娘艳妆浓抹款款移步，跨上迎娶花轿。这时，新娘母家的人，便要端一盆清水，向花轿泼洒，边泼边念着“ 钵水泼上轿，新娘变新样”的顺口溜。这是取潮州话轿与样合辙押韵，而又寄寓着母家亲人对过门出嫁的新娘的祝愿。现在有的坐单车出嫁的姑娘，她的家里人仍然要向单车泼水和念那句祝福语。

　　吃甜饭! 新娘过门后隔天一清早就要起床下厨，自己动手做一碗甜米饭。待家翁、家婆以及丈夫的兄弟姐妹起床后，逐一请他们各尝一点。新娘做的这碗甜饭，糖要从母家带来，据说还必须用一口自己的唾液渗进米汤中。当然，唾液掺米汤得悄悄进行，吃的人也不必多问。据说夫家的人吃了含有新娘唾液的甜米饭，新娘和全家大小就

　　在广东潮州一带，新娘要出嫁的时候要举行一个踏火烟的仪式，在此仪式举行的同时必须有人在一旁诵唱颂歌：

　　踏火烟

　　新娘举步踏火烟，早得麒麟是男孙，

　　夫唱妇随同心腹，孝顺爹妈欲殷勤。

　　金莲移步踏火烟，夫妻偕老百年春，

　　儿孙金马玉堂客，五代同堂孙抱孙。

　　进厅堂

　　火烟踏毕步再移，款款莲步进厅边，

　　金玉满堂福禄寿，来年定得状元儿。

　　入房间

　　阿娘玉步进房中，琴瑟和鸣早得男，

　　夫荣妻贵同偕老，子子孙孙掌朝纲。

　　佳人进步洞房边，好像唐朝郭子仪，

　　七子八婿来庆寿，儿孙个个穿锦衣。

　　新娘移步进蟾宫，鸾凤成双得和鸣，

　　老君来送麒麟子，代代儿孙做公卿。

　　潮汕看新娘

　　在广东潮汕一带，民间有看新娘的风俗。新娘装扮一新，头戴龙围凤冠，梳板刀髻，现代改为戴文明冠，身着彩衫花裙，由家人或伴娘陪伴到厅堂让人观看。新娘先是捧扇遮面，看客作诗四句，新娘才放扇露脸。所谓四句都是吉祥祝福的内容，也有作诗者做些不三不四的粗陋歪诗。伴娘喜娘一般不让新娘露脸，只是敬烟敬茶，请作佳句婉转调和;如果调和不了，那么专吃这碗饭的喜娘(又称青娘)就要使出看家本领，作诗“ 回敬”，往往反令作诗者败北。

　　这些喜娘是民间诗界的老将，吃惯千家万户饭，

　　保安族的婚礼中有不少食俗，男女双方订婚时，男方要向女方送聘礼，其中就有干礼“拿手茶”。结婚当天，新娘离开娘家时，要向身后的路上抛撒“五色粮”(即麦、豆类、玉米或茶叶等)。婚礼当娶亲马队来到女方家时，先请阿訇念证婚词，接着将红枣、核桃等“喜果”抛撒在院中，让小孩争抢，烘托红火气氛。

　　然后入房进餐，食用羊羔肉或手抓羊肉。新娘进门后，婆家立即用炒肉面、碗菜、羊肉糖包、河州包子、手抓羊肉等答谢送亲的人，但是新娘不可入席。

　　新娘过门后，三天不食男方家的饭，由女方家送饭来，以示父母对女儿的关怀。入夜，小孩子在门外大喊：“特郎咪，歪才热！”(意为快拿柴草)，主人即在门外很快点起熊熊的篝火，烤上羊肉，煮上浓浓的茯茶。

　　亲友们自由地围坐，痛快地吃喝。小伙子边向火堆撒五色米粮(麦、豆、玉米、青稞、小米)，边唱《宴席曲》，姑娘们翩翩起舞。主人不断端出食盘敬客，笑笑闹闹直至深深夜。

　　汉族先人认为黄昏是吉时，所以会在黄昏行娶妻之礼，因此夫妻结合的礼仪称为“昏礼”，后来演化为婚礼。以下是小编为大家整理的关于汉族传统婚俗的流程，供大家参考!

　　汉族传统婚俗的流程

　　三个阶段

　　1、婚前礼，即“订婚”、“纳采”;

　　2、正婚礼，即“结婚”或“成婚”的礼仪，古亦称作“昏礼”，就是日暮行礼、夫妻结合的意思;

　　3、婚后礼，是“成妻”“成妇”或“成婿”之礼，这表示了男女结婚后的扮演的角色。

　　在汉族传统的结婚习俗里，婚前礼和正婚礼是主要程序，这些程序都是源自周公的六礼。

　　基本过程

　　包括南方出门前祭祖、迎亲车队出发、燃炮、女方一男童侍持茶盘等待新郎、新娘闺密讨喜、新娘拜别、新娘出门、新娘上礼车掷扇、燃炮、新娘摸橘子、男方长辈牵新娘、喜宴、送客、闹洞房等。

　　汉族传统婚礼礼俗

　　1、三书：按照汉族传统的礼法，指的是礼聘过程中来往的文书，分别是“聘书”——订亲之书，在订婚时

　　由于文化底蕴的不同，中西方的婚礼也有着较大的差别，但是随着改革开放的到来，中西方的婚礼已经渐渐融和，现在的婚礼，既有西方的原素，也不会缺乏中式的特色。下面是为大家准备的中西传统婚俗礼仪的差异所在，希望可以帮助大家!

　　中西传统婚俗礼仪的差异所在

　　(一)婚礼地点

　　对于我们中国人来说，婚礼要办的隆重热闹，邀请众多的亲戚朋友，所以婚礼举行的地点一般都选在交通方便、空间宽敞的院落或酒店。

　　西方婚礼突出庄重和圣洁，婚礼一般都是在教堂，或其他较为安静的地方举行，婚礼井井有条，但是相对来说就不如中国婚礼那么热闹。

　　(二)婚宴

　　中西方的婚宴也有很大不同。在中国，一般都在婚宴所在地举办结婚典礼。传统的婚宴的酒席是一场非常盛大、隆重的宴席，通常在中午举行，持续三天。另外还设有一些余兴节目。对于新郎的父母而言，更是要宴请其所有的亲朋。宴席上，人们只是吃、喝、聊天，饭后各自回家。

　　在西方国家，婚宴通常是在教堂的结婚典礼结束之后举行。婚宴中通常伴随着舞会，婚宴舞会可能会有一些特别的模式。宴会会在互相敬酒与庆祝中进行，一直到新人们坐上车子离去为止。新人会在家人朋友的欢送下开始蜜月旅程。

　　通过以上几个方面的比较我们可以看出，西方的婚俗更为开放、浪漫、自由

　　每逢新春佳节，所有喜庆的事儿都往一块儿凑。家人团圆，朋友相聚，就连新人们的婚礼也愿意选在这个时候举办。在台湾，现在的年轻人不但愿意在这个时候结婚，而且他们的婚礼形式也是多种多样。现在我们就一起去看看台湾的年轻人是怎么变着花样结婚的。

　　台湾年轻人的婚礼仪式多种多样，不同民族，不同文化背景的年轻人，结婚的方式也各有不同。归纳起来不外乎分传统形式的婚礼和现代形式的婚礼两大类。

　　传统形式的婚礼今天在台湾仍有很大的影响。这是因为台湾人口的绝大部分都是大陆闽粤及各地移民的后代，在大陆先民开发和建设台湾的过程中，他们始终牢牢保持着从家乡带到台湾的文化习俗，并一代代地继承和发扬着。即使是到了现代社会，许多传统习俗依然保持得很好，反映在年轻人的婚礼上，这种传统显得尤为突出。在充满时尚的现代生活方式中，许多年轻人仍选择古老的传统婚礼方式，不但透着中华传统文化的气息，而且也有着另外的一种与众不同。下聘礼、坐花轿、吹吹打打娶新娘，拜天地、拜高堂、夫妻对拜闹新房，是许多传统婚礼中的经典内容。

　　而这一对新人，虽然身上的行头是西式的，但结婚的礼仪可是地地道道中国传统的。先是送糖，再点烟，上了茶水，收礼钱。祝福的歌声唱出了美满与欢颜。

　　如今在台湾，以现代方式结婚

　　花腰傣族，奇异的婚俗：

　　双方议定结亲需要的肉、酒、菜后,择定吉日成亲。结婚之日清晨,男家宰牛、杀猪,准备菜蔬。吃过中饭,新郎、陪郎率着厨师和打帮忙的小伙于们,浩浩荡荡扛着牛肉、猪肉,挑着酒菜到女家去办酒席。款待女家亲友。女家请来送亲的小“卜少"们,站在土掌房上泼吉样水喜迎。老人们把厨师带来的人领到已经支好锅灶的地方,开始做菜烹调。吃饭时,全寨人每家来1人参加(自带好吃的饭菜),共喝喜酒祝福。花腰傣的婚礼,大多数都在子夜举行。傍晚,媒人和两位知礼仪的中年妇女,带迎亲队伍出发去新娘家迎亲。新娘的母亲早已守候在门前迎接,向迎亲队伍敬酒。媒人和迎亲妇女恭敬地把酒碗举过头顶,念着敬祭语将酒洒在地下,表示先敬大地祖先;喝下第二杯酒后进入家中入席就餐。小“卜少”来频频斟酒,女家亲戚轮番来敬酒拈菜,场面十分热烈。新郎手提酒壶,新娘用托盘端着酒杯,向长辈、亲戚敬酒;最后,来到父母亲面前双双跪下敬酒告别。母亲难舍女儿,女儿不忘母亲抚养,抱头哭在一起,不愿分开。新娘的兄弟或亲戚把她拉开,背到门外,让迎亲、送亲的人簇拥而去。

　　花腰傣的婚礼一般在午夜举行,接亲途中,若途经河水,新郎必须背新娘过河。

　　新郎的阿妈与举