大学生思想政治教育实践总结报告
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思想政治教育实习总结范本
篇一
教育实习是把自己在学校所学的教育理论和教育知识应用与实际,同时也是对自己从事任教能力的一次大检验。从20xx年10月1日至20xx年11月16日共7周时间,在老师的带领下到了佛山市第十一中学进行了教育实习,我努力地做好从学生到教师的角色转换。在穿着上大方得体,言谈举止,自然端庄,尽力给学生一种道德修养好,文化水平高的印象。在教学工作方面,认真备课,用心修改教案,虚心听取原任课老师的意见,弥补自己在教学工作上的不足。在班主任工作中,积极负责,与学生形成良好的师生关系,热心真诚面对每位学生,尊重他们,深入细致了解他们。下面我谈谈自己的一点实习心得和体会。在第一个星期期间,主要是教育见习的阶段,先是观摩两位原任课老师讲的新课和评讲试卷的课,然后根据学校和学生的实际情况,设计教案和备课,融入佛山市第十一中学的教学模式,深入中学政治课堂,直接感受真实的政治课教学过程,并在课后与老师交流以学得更多的经验。经过这头一个星期的见习,我对如何做好一名称职的老师有了深刻的体会。
首先,要做一名出色的教师,需要有扎实并过硬的专业知识。虽然初中的政治课知识内容比较少,注重的是情感态度价值观,但是也需要扎实的专业知识。其次,优秀的外在表达,让自己锦上添花
浅论墨家思想对当代大学生思想政治教育论文
墨家是先秦时期的重要学术流派,和儒家并称“显学”。墨家学派能在百家争鸣之中涌现而出绝非偶然。这和墨子的人格魅力以及其学说的合理之处有着必然联系。墨子是墨家学说的创始人和代表人物。墨子名翟,是先秦著名的思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家。据记载:“墨子学儒者之业,受孔子之术,以为其礼烦扰而不说(悦),厚葬靡财而贫民,久服伤生而害事,故背周道而用夏政。”墨子曾经从师于儒者,学习孔子之术,儒家典籍。但随着学习的深入,后来逐渐对儒家的繁琐礼乐感到厌烦,最终舍弃了儒学,对儒学进行批判,形成了自己的墨家学派。
(一)尚贤、尚同、非攻的政治理想
“尚贤、尚同、非攻”是墨子的重要政治主张,是墨家的政治理想。尚贤,指的就是尊重、注重贤者,唯才是举。选拔人才的时候要任贤使能。墨子主张“尚贤为政之本”。他强烈反对周朝以来任人唯亲,世卿世禄的制度,主张统治者不应局限于血缘的范围内,应该从各阶层中选拔录用真才实学之人,给予他们相应的地位和权力,同时罢黜那些只会尸位素餐的人。尚同,指下级要统一于上级,政令要畅通。墨子认为人越多,人们所持的不同意见就越多,进而是
关于大学生思想政治教育工作自查报告
关于大学生思想政治教育工作自查报告 社会科学部 社会科学部承担着学院思想政治教育课教学的工作任务。学院领导高度重视高校的思想政治教育课教改工作,指导社会科学部教师积极推进邓小平理论、十六大精神和“三个代表”重要思想“三进”工作。尤其是学校升格为本科院校后,提高全校教师整体素质,对大学 生的思想政治教育注重实效成为重要任务,做到既教书又育人,培养大学生学会“做人”、“做事”、“做学问”,重新确立以学生为本的教育理念。根据中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》,结合社会科学部近两年在高校思想政治理论课教学的实际,我们深深感到国家和人民对当代大学生的思想政治素质十分重视,作为高校思想政治教育工作者责任更重大。尽管我们一直在努力,但根据新形势、新目标要求,我们还有许多问题和疏漏要找到并及时解决。 一.思想政治理论课建设方面 1、课程设置与教学时数 学院一直严格按照教育部规定开设思想政治教育课,定为全体大学生的公共必修课,并保证了充分合理的教学时数。(课程设置一表1附后) 2、教师培训方面 2005年2月下旬,社会科学部选派6名教师参加了教育厅在长春举办的全省高校思想政治教育课骨干教师培训班的
思想政治教育工作总结
思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。今天小编给大家带来了思想政治教育工作总结,希望对大家有所帮助。
思想政治教育工作总结篇一
20xx年,我局党组在区委、区政府的正确领导和市国土资源局的精心指导下,把提高国土资源队伍整体素质放在工作的首位,坚持改进作风、搞好服务、提高工作水平,充分发挥集体的聪明才智,不断加大队伍建设力度,通过重点开展各项教育活动,使队伍凝聚力、向心力、业务能力大大增强,队伍整体素质得到大幅度提高,较~地完成了全年思想政治工作任务。
一、坚持理论学习,促队伍政治素质提高
按照思想政治工作要求,一年来,我局干部职工不论是在“党的先进性教育”活动中,还是在平时的工作之余,都不忘理论学习的重要性。通过集中学习与自学、导读与讨论、读原文与谈体会相结合等形式,认真学习了“三个代表”重要思想、党的xx大会议精神等一系列重要讲话和文件。根据不同时期干部职工的思想状况,我局还有针对性地组织职工开展各种形式的学习教育活动。此外,我局还积极动员全体干部职工参加各种
生命教育在大学生思想政治教育中的运用范文
生命教育是对个体进行有关“对生命的认识、对生命的态度、以及生命的价值是什么”的价值观念教育。 详细内容请看下文生命教育在大学生思想政治教育中的运用。
生命教育是引导生命个体去理解、领悟和实践“尊重生命,热爱自己及其他人生命”的价值活动,不仅包括对个体身、心的健全成长方面的帮助,还要积极引导个体将内心的价值理念转化为实际行动,从而使个体尊重生命、肯定生命,并达成自我实现及关怀人类之目标。生命教育包括三个层次:“一是认知层次,认识和了解身体以及生命的意义和价值,熟悉与他人相处的法则以及知道爱惜自己和他人生命的方法。二是实践层次,个体除了具备维护自身和他人生命的知识能力之外,还要能够真正加以履行,不轻视、不践踏自己和别人,能为自己的行为负责。三是情意层次,应具有人文关怀、社会关怀和正义关怀,而且能够不断地自我反省,欣赏和热爱自己和他人的生命。”
生命教育的实质就是以人为根本核心,帮助学生将内化的价值理念统整于人格内,透过“知、情、意、行”的整合,达到“认识生命、欣赏生命、尊重生命、爱惜生命、发展生命”的目标。[2]因而生命教育的目的就在于培养学生以积极的态度来面对生命中的困惑与伤痛,使学生明确生命的价值,不仅爱惜自身生命,还要尊重他人生命,
思想政治教育博士论文研究
非正式提纲,从狭义讲,是指作者扣住课题作发散思维,找出尽可能多的与论题有关方方面面并把它们写在纸条上的那种提纲,这种提纲内容杂乱,有纲无目, 详细内容请看下文思想政治教育博士论文。
论文题目:改革幵放以来思想政治教育学科发展研究
培养院系:马克思主义教育学院
一级学科:马克思主义理论
二级学科:思想政治教育
中文摘要
abstract
目录
导论
第一章 思想政治教育学科发展的理论初探
第一节 思想政治教育学科的立论基础
一、思想政治教育源起的必然性
二、思想政治教育存在的普遍性
三、思想政治教育发展的规律性
第二节思想政治教育学科的内涵和特征
一、思想政治教育学科的内涵
二、思想政治教育学科的特征
第三节思想政治教育学科发展的时代背景及含义
一、思想政治教育学科发展的时代背景
二、思想政治教育学科发展的科学内涵
第二章 改革幵放以来思想政治教育学科发展的历史回顾
第一节 思想政治教育学科发展的先决条件
一、思想政治教育学科发展的理论依据
二、思想政治教育学科发展的实践基础
第二节 思想政治教育学科发展的历史沿革
思想政治教育工作管理标准
前 言
本规定是根据供电公司标准化工作的需要,为规范思想政治教育工作而制定。
本标准由建湖县标准化委员会提出。
本标准起草单位:总经理工作部
本标准主要起草人:www
本标准审查人:qqq
本标准批准人:ttt
本标准委托总经理工作部负责解释。
思想政治教育工作管理
1 范围
本标准规定了供电公司思想政治教育工作的管理职能、管理要求和内容、检查与考核。
本标准适用于供电公司所属各级组织。
2 规范性引用文件
下列文件中的条款通过本标准的引用而成为本标准的条款。凡是注日期的引用文件,其随后所有的修改单(不包括勘误的内容)或修订版均不适用于本标准,然而,鼓励根据本标准达成协议的各方研究是否可使用这些文件的最新版本。凡是不注日期的引用文件,其最新版本适用于本标准。
gb/t 1.1- 标准化工作导则 第1部分:标准的结构和编写规则
gb/t 15496-~ 企业标准体系 要求
gb/t 15497-~ 企业标准体系--技术标准体系
gb/t 15498-~ 企业标准体系—管理标准、工作标准
思想政治教育对当代大学生家庭观的影响论文
当代大学生面临着很多的选择,从校园走向社会承担着更多的责任,大学生的家庭观、婚恋观也逐渐的成熟,积极的引导和支持有助于大学生更好的成长和发展。
一、大学生家庭观发展现状
当代大学生的家庭观念正在受着社会环境的影响,社会发展过程中存在着很多的诱惑和挑战,各种利益的冲突导致年轻人很容易迷失自己,忽视自己的家庭,无法正确的面对人生的各种选择。
经济发展为人们带来更多物质享受,但是也刺激了人们的消费心理,刺激人们对于财富的过分追求,不良的社会风气影响着青年人精神追求。拜金主义、享乐主义、功利主义的思想充斥着年轻人的心态,没有脚踏实地的追求理想实现目标的勇气,取而代之的是通过某些不正当的途径获得更多的利益追求。对于父母缺乏关爱,对于未来的家庭没有概念。没有正确的对待恋爱观念,怀着游戏的心态对待爱情,对于恋爱和家庭观念没有最好心理准备。近几年因为高校恋爱问题产生的自杀案件不在少数,大学生的家庭观念必须得到全社会的重视。
因此,高校的思想政治教育工作必须落到实处,深入到大学生课堂中和生活中,引导大学生正确的对待婚姻和爱情,正确的对待家庭。
二、加强大学生家庭观念的策略
大学生的家庭观主要包括大学生对待爱情和婚姻的态度,另一方面代表大学生对于
思想政治教育工作评估交流材料
一、工作特色
1、加强大学生思想政治工作的组织和领导
学院成立了思想政治工作领导小组,书记、院长亲自抓,分管干部具体抓,明确了专人抓落实。全院上下基本形成了一个齐抓共管的大学生思想政治工作网络。
学院制定了学生思想政治工作计划,明确了大学生思想政治工作的指导思想、总体目标、主要内容、领导机构、实施步骤、具体措施与支持保障,把大学生思想政治工作的各项指标分解落实到了部门,并作为每年对各单位进行量化目标管理考核的重要指标。
院党总支每月召开大学生思想政治工作专题会议,分析情况,明确任务,研究问题,促进了全院思想政治工作的健康发展。
2、采取多种形式,加强学生日常思想政治工作
一是加强了学生思想政治工作队伍建设。按照学校党委的要求,配齐了学生思想政治工作专职队伍:由学生工作主任助理(后为院长助理)协助总支书记分管学生思想政治工作;发挥政治辅导员(班主任)在学生思想政治教育工作中的重要引领作用;加强以学生党员中的班团、社团干部为核心的学生思想政治教育工作骨干队伍建设。
二是结合学生和专业特点,充分利用班团、社团活动广泛开展学生思想政治教育。结合国际国内形势变化,加强形势教育;结合重大节日,加强“五爱”教育;结合专业教学,学马列、学中
教师教学心得体会:思想政治教育
但是,我们也不能不看到,这也并不是完全是我们自主选择的结果。长期以来,经济的畸形发展,使得大多数人完全被物化,“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”已经成为一种不争的社会现实,所有的人都在为自己的利益忙忙碌碌,哪里还有时间去谈理想与未来——那些遥远而虚无的东西,有什么价值呢?人们为了自己的利益,已经很难形成共识了,尤其是越来越多的对于个性的追求,使得很多人千方百计的寻找与大众相背离的观点,如此一来,就无所谓共同理想与信念了。那么要实现“文化领导权”这一精神的统治,就找不到可以统摄一切文化的文化了,整个实践也就完全成了几乎不可能的事情。
我们知道,在很多情况下,客观的事实对人的影响可能没有一个神秘的力量更让人敬畏,而马克思的理论起点又是唯物主义,这是一个逐渐祛魅的过程,所有的神秘力量被分解掉了,在人心中就真正无畏无惧了,没了敬畏之心往往容易为所欲为,我们不能在相信所有人的理性都可以做出自己正确的选择。这样的理论起点,对于形成一种文化的氛围是有阻力的,而我们宣传的马克思主义却极力的宣传了马克思主义的唯物主义和辩证法。
从现实状况分析,在现在物欲横流的中国,没有实现文化