说创新的古文

　　国际社会通常把创新作为评价一个国家综合竞争力的重要指标，这印证了一个朴素而深刻的道理，在当今时代，创新能力越来越成为一个国家和民族持续发展的重要动力。创新，是熔责任、勇气、方法、态度、精神于一炉的实践。在知识经济时代，理论创新、制度创新、科技创新十分重要。概括地说，就是继承前人，又不因循守旧；借鉴别人，又有所独创；努力做到观察形势有新视角，推进工作有新思路，解决问题有新办法，使各项工作体现时代性，把握规律性，富于创造性。实践是创新的基础，离开实践，创新便成了无本之木、无源之水。实践的过程，在某种意义上说，就是理论与实际、主观与客观相结合的过程，要求我们不断解放思想、实事求是、与时俱进。经验告诉我们，创新应该一切从实际出发，以我国的改革开放和现代化建设为中心，着眼于马克思主义理论的运用，敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法，形成切合实际的路线、方针、政策，发展我们的事业。中国有句格言：“常有所疑———创新的发端，勇于破疑———创新的能源。”鲁迅先生曾说过，第一个吃螃蟹的人很可佩服。第一个吃螃蟹的人，除了英勇无畏，首先是一个长于质疑的发现者。大量事实表明：从常见的、普遍的、重复出现的现象中发现规律性的东西，这是一个重要的方法；其中勇于质疑、善于

　　--青年中国梦

　　龙雨辰

　　愚生于华夏，为炎黄子孙。幸矣，且以之豪。

　　夫华夏者，世之雄杰。从古至今，物富人华。四大发明，福泽世界；地动神仪，奇绝精妙；长城巍然，如龙蜿蜒；食之美味，引客八方；古之奇绝冠世可见也。然事有两极，幻化难测。直近代，上者昏庸，下者腐败。故国力日减，锋芒日削。鸦片战争，洞开国门；英法联战，毁我圆明；八国略土，割我河山；日寇嚣张，三七事变；金陵三月，屠我同胞。弱民者，流离失所；富官者，叛国外逃。江山破碎，其故何耶？国民昏也。故此，愚以为：应树中国梦，振兴吾中华。

　　梦之其一，腾飞经济。经济者，国之昌荣之本也。夫勇士大战，须先食饱也。不者，腹之空空，无所精气，虽其猛于猛虎，却先输于精力也，故不可不饱。国之战矣，无所金银，物资怠给，军饷难及。士之躁焉，二心于战，故败也。民之食也不饱，会灾逃荒，日久，或殆于饥，或沦为盗。因其食之不饱，故凄凄然也。如此者，国之欲强，应以经济为先，奠物之基础。青年须励于学，与国之经济竭微力。

　　梦之其二，振兴教育。中华泱泱，千年文化。源远流长，博大精深，固一世之傲也。然因战乱，轻于教育。民智不开，民风日减。文化一革，失足千恨。若一国经济强盛，然其素质不高，似莽夫之空有蛮力也。既富经济，又兴教育

　　一　明知山有虎，偏向虎山行。

　　好像飞鸟，网罗设在眼前仍不躲避（箴一17）。

　　二　善人得福为之赏，恶人得祸为之殃。

　　愚昧人背道，必杀己身，愚顽人安逸，必害己命。惟有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸（箴一32）。

　　三　甜瓜儿嘴，苦瓜儿心。

　　因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，他的口比油更滑（箴五3）。

　　四　勤俭富贵之本，懒惰贫贱之苗。

　　手懒的，要受贫穷；手勤的，却要富足（箴十3）。

　　五　天亮不起，睡不多时。

　　懒惰人羡慕，却无所得；殷勤人必得丰裕（箴十三4）。

　　懒惰人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？再睡片时，打盹片时，抱手躺卧片时，你的贫穷就必如强盗速来，你的缺乏彷佛拿兵器的人来到（箴六9～11，廿四33～34）。

　　六　二八佳人体似酥，腰间拔剑斩凡夫，虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯。

　　你的心，不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为被她伤害仆倒的不少，被她杀戮的而且甚多（箴七25～26）。

　　七　冤枉财来冤枉去。

　　不义之财，毫无益处，惟有公义，能救人脱离死亡（箴十2）。

　　八　寡言省谤，寡欲保身。处世戒多言，言多必失。言多必失，不言为高。

　　多言多语，难免有过，禁止嘴唇是有智慧（箴十19）。

　　九　一人传虚，百人传实。

　　贫而无谄，富而无骄。——《论语-学而》

　　与朋友交，言而有信。——《论语-学而》

　　诚者，天之道也；诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》

　　会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

　　不以规矩，不能成方圆。——《孟子》

　　老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》

　　凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。

　　富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。——《孟子-腾公天下》

　　人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

　　源洁则流清，行端则影直。——王勃《上刘右相书》

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。——李白

　　人之有德与我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也。——《战国策-魏策》

　　爱人者

　　老师们，少先队员们：今天的国旗下讲话，我们还是一起来谈谈“礼仪”。礼仪，从它的本意来讲是礼节，礼貌。而礼仪教育并不是一般的礼貌教育，而是一种道德修养。根据有关资料显示，国外对下一代都以不同的方式进行着礼仪教育。日本设立“道德时间课”、“友爱课”；美国推行“公民教育”；韩国《道德》科的第一条目标是：使学生理解日常生活所必要的礼节和道德规范的意义与主要性。由此可见，在我们同学的小学阶段，礼仪教育非常重要，有可能影响你的一生。　我们学校德育处在三月组织了“礼仪规范月”系列活动，主要体现在“知”、“行”两方面。首先是从“知”入手。通过平常的教育活动，努力让我们每个同学知道怎样做才是符合礼仪常规要求的。重点利用晨会和班队活动有针对性的开展学生知“礼仪”的教育，让学生首先解决了“知”的问题。其次要做“知、行”结合的双巨人。如果只是知的巨人，行的侏儒，这是失败的教育！——你清楚地知道乱丢垃圾是不对的，但在校园里吃了东西还是乱丢包装袋，这就是“知的巨人，行的侏儒”，也就是“说一套做一套”！为了让礼仪教育真正有实效性，希望各中队有目的、有计划的开展了丰富多彩的活动，让队员在实际生活、活动中去体验、感悟礼仪对一个人的重要性，从而形成自觉而且良好的礼仪行为，让

　　公车开支，已成为财政支出的一大负担。据调查显示，一般来说，每年一辆公务车的运行成本（含司机工资、福利）至少在6万元以上。有的地方公车消费占财政支出的比例在6％—12％之间，而有些地方甚至更高。许多事情，司空见惯，熟视无睹，但仔细了解，令人一惊。公车支出之巨，即是一例。为方便工作，给一定级别的领导干部配备公车，是正常的。可是，而今公车配备和使用在有的地方和单位逐渐变了味：一是公车私用现象严重。群众反映，在有的地方，公车办公事占1／3，干部及其亲属私用占1／3，司机私用占1／3。二是公车使用效率低下，浪费惊人。资料表明，社会运营车辆每万公里运行成本为8215元，党政机关则高达数万元，每辆出租车的使用效率为公车的5倍，而运营成本仅为公车的13％左右。三是超编制超标准配备使用轿车。有个财政贫困县，财政累计负债高达几亿元，一些教师工资只发70％，但不少干部近年来却争先恐后地坐上了崭新的广州本田、帕萨特等中高档轿车。仅在2003年，这个县就新购公车30多辆。目前，上海、广东、江苏等省（区、市）以及有的中央国家机关进行了公车改革试点。从发展来看，公务用车制度改革势在必行。改革试点中有一些可资借鉴的做法，如除按照国家规定的职级和标准配备相应的公车外，一般

　　尊敬的老师：

　　老师，对不起。在这周我又犯了错误——说脏话。这也不是说一天两天的事了，而是都已经不受我本人的控制了。刚说一两句话就会说出来一个放屁什么的，并且说过之后还没有感觉到自己说脏话了。哎，就是在星期五那天我说脏话被您发现，然后你罚我写保证书，当时我是很不愿意的，心里默想又是五百字，不就是一句脏话吗，有必要吗?现在想想骂人几对自己身体不好别人也会对你有不好的印象所以我以后再也不说脏话了。

　　我觉得我应该克制自己，努力克制自己，我的自我约束能力不强，满口脏话确实不好，只能说明我素质差，没受到良好的教育，我决定改过，希望老师再给我一次机会。

　　保证人：

“你说 我说 大家说”心理主题班会活动策划书

　　本次心理班会活动通过心理游戏的方式以及对各种心理案例的讨论让大家进行互相交流遇到各种心理问题的解决方法，增长大家的心理知识，同时获得更多的心理问题处理方法。另一方面在游戏氛围中增进大家的感情及友谊。

　　活动名称：生科院生物科学2班“你说，我说，大家说”心理主题班会活动策划书

　　活动主题：你说，我说，大家说

　　活动时间：暂定

　　活动地点：多媒体教室

　　活动方式：

　　1. 开展一次心理班会

　　2. 事先准备五个心理案例视频（有关考研，就业，网络成瘾，恋爱等的案例），并加上一些ppt的文字解说。先通过心理趣味测试方式将全班分为四组，接下来开始分组玩游戏（游戏可以设计多种形式），哪些组输了派代表抽取案例题号，根据题号主持人播放相关视频和讲解文字解说，然后由输的这一小组发表感想以及提出解决此种情况可行的方法或者进行案例短剧表演。我们将每种案例的讨论结果都记录下来。另外其他组可根据他们提出的想法进行提问，进行交流。

　　设计思路和亮点：游戏环节一方面将整个讨论环节联系起来，另一方面避免单调的讨论，缓解气氛，增进大家的团结合作，提高大家参与的积极性。

　　实施条件：

　　1. 申请一个多媒体教室

　　2. 事

　　嗟，夫君子不寄人以篱下，不枉食无功禄也。君子尚德，志在修身，不以言谗，不以行屈，亦不枉为左徒子也。时廿九当月，夜不能寐，以观星辰，但见月晦星暗，心有悲切，作请辞书。君子行事，不求贤能，但当得正直二字，事在力为，功在评过。事不为不受以功，事为之不担以过。君子自从，秋去暑来，已大半载矣。光阴荏苒，一往而不复返，岂能碌碌而不为之？夫韩信始附项梁，继属项羽，屡进言，不为用。愤而离之，投之于邦，波折周起，始为用。然终为吕后所害。 君子不才，亦不想为韩信乎，不结怨于吕后乎。现位卑权微，离之尚不为大震也，故明哲理而远非乱是为君子上策也。嗟！“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依”。禽择良木而栖，然世人多知良木可栖，未尝知噪鸦可恶也。之有良木，枝叶丰茂，尚有风疾雷霆乎，人伐虫腐乎，鸟禽相噪乎。《大学》曰：君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。心痛良木之朽，多加谏言，了然已成小人口中之噪鸦哉！其年内，出外有三，然一，再次，于三，位渐微而力渐无矣。空食功禄，于心不安矣。古有左徒，其心忠昭日月，亦为噪鸦矣！自投汩罗；今君子亦为噪鸦，前后思兮，泣然矣。古云：君子有自知之明。

　　自离之，终不被弃。

　　青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。

　　青春须早为，岂能长少年。

　　人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。

　　任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。

　　如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。

　　相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。

　　要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。

　　人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

　　再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

　　很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”！