天津大沽口炮台遗址博物馆观后感

　　各位游客好！

　　我们将要参观的景点是闻名中外的大沽口炮台遗址。大沽口炮台遗址始建于清代嘉庆二十一年（1816年），在中国近代使上占有重要地位，是近百年来中国人民反抗帝国主义列强入侵中国的前哨阵地。大沽口炮台曾与文州虎门炮台遥相呼应，共同捍卫我们祖国的南北大门。

　　大沽口炮台遗址具有很高的历史文物价值。古往今来，无数的仁人志士到此凭吊，激发心中的文爱国主义热情。我们伟大领袖毛主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台，1919年3月，毛主席送赴法勤工俭学的留学生去上海。由北京出发，专程到天津下车到大沽口炮台参观凭吊，并和同志们畅谈祖国未来以及个人的远大理想。1954年4月23日，毛主席视察天津新港碱石后再次来到大沽口炮台并留影纪念，体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。

　　游客们，我们现在参观的是大沽口炮台遗址纪念馆。它以丰富的历史资料，其中包括：文字、图表、历史照片、实物赞美财现了大沽口炮台的历史过程。首先映入我们眼帘的是石牌坊上的“海门古塞”四个大字，它将把我们带到那 遥远的战火纷飞的年代，让我们目睹帝国主义列强是怎样践踏分割祖国母亲的躯体，以及中华儿女是如何前赴后继，不怕牺牲，用自己血肉之躯组成抗击帝国主义列强侵略的不倒长城。为了纪念在四次

　　大沽口炮台遗址位于天津市，原置于海河南北两岸，素称“津门之屏”。下面是给大家带来的天津大沽口炮台导游词，希望大家喜欢。

　　各位游客好!

　　我们将要参观的景点是闻名中外的大沽口炮台遗址。大沽口炮台遗址始建于清代嘉庆二十一年(1820xx年)，在中国近代使上占有重要地位，是近百年来中国人民反抗帝国主义列强入侵中国的前哨阵地。大沽口炮台曾与文州虎门炮台遥相呼应，共同捍卫我们祖国的南北大门。

　　大沽口炮台遗址具有很高的历史文物价值。古往今来，无数的仁人志士到此凭吊，激发心中的文爱国主义热情。我们伟大领袖毛主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台，1920xx年3月，毛主席送赴法勤工俭学的留学生去上海。由北京出发，专程到天津下车到大沽口炮台参观凭吊，并和同志们畅谈祖国未来以及个人的远大理想。1954年4月23日，毛主席视察天津新港碱石后再次来到大沽口炮台并留影纪念，体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。

　　游客们，我们现在参观的是大沽口炮台遗址纪念馆。它以丰富的历史资料，其中包括：文字、图表、历史照片、实物赞美财现了大沽口炮台的历史过程。首先映入我们眼帘的是石牌坊上的“海门古塞”四个大字，它将把我们带到那 遥远

　　各位团友，女士们、先生们，大家好!

　　欢迎来到天津市大沽口炮台，首先我给大家介绍一下大沽口炮台的概况：

　　我们将要参观的景点是闻名中外的大沽口炮台遗址。大沽口炮台遗址始建于清代嘉庆二十一年(1820xx年)，在中国近代使上占有重要地位，是近百年来中国人民反抗帝国主义列强入侵中国的前哨阵地。大沽口炮台曾与文州虎门炮台遥相呼应，共同捍卫我们祖国的南北大门。

　　大沽口炮台遗址具有很高的历史文物价值。古往今来，无数的仁人志士到此凭吊，激发心中的文爱国主义热情。我们伟大领袖毛主席解放前后曾两次亲临大沽口炮台，1920xx年3月，毛主席送赴法勤工俭学的留学生去上海。由北京出发，专程到天津下车到大沽口炮台参观凭吊，并和同志们畅谈祖国未来以及个人的远大理想。1954年4月23日，毛主席视察天津新港碱石后再次来到大沽口炮台并留影纪念，体现了伟人对大沽口炮台的重视和关心。

　　游客们，我们现在参观的是大沽口炮台遗址纪念馆。它以丰富的历史资料，其中包括：文字、图表、历史照片、实物赞美财现了大沽口炮台的历史过程。首先映入我们眼帘的是石牌坊上的“海门古塞”四个大字，它将把我们带到那 遥远的战火纷飞的年代，让我们目睹帝国主义列强是怎样践踏分割祖

　　导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。下面是小编收集整理的天津文庙博物馆导游词五篇范文，欢迎借鉴参考。

　　天津文庙博物馆导游词五篇(一)

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到天津旅游，我是你们的导游xx

　　文庙在天津旧城东门里，又名孔庙，因与武庙相对，俗称文庙。是天津市区保存完整、规模最大的古代建筑群。大殿始建于明正统元年(1436年)，后经明天顺、万历，清康熙、乾隆等各代重修、扩建。清雍正年间，天津府、县同设治所于城内，因而庙东侧为府庙，西侧为县庙，均有照壁、拌池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣祠和配殿等。府庙主体建筑的殿顶均用金黄色琉璃瓦覆盖，雕梁画栋，装饰精美。庙外有二柱三楼式牌坊两座，明代建造，万历、清康熙年间重修，是天津市内仅存的过街牌楼。

　　文庙位于天津旧城东门内大街路北，由相邻的三路建筑组成。中路是天津府文庙，东路是府明伦堂，均始建于明正统元年(西元1436年);西路是天津县文庙，始建于清雍正十二年(西元1734年)。整个建筑群占地约1.5万平方米，建筑面积3000多平方米，是全国唯一的府县比邻的文庙古建筑群，1954年公布为天津市文物保护单位

　　4月23日上午9：30，xx区文化馆党总支组织干部职工集中观看电影《焦裕禄》和认真学习了习总书记在河南省兰考县调研指导党的群众路线教育实践活动发表的重要讲话精神，学习弘扬了焦裕禄精神，坚定了理想信念，充实了我馆的群众路线教育实践活动的内容，焦裕禄同志以自己的实际行动，坚强的毅力和对党的事业高度忠诚，铸就了一名优秀共产党员亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的光辉形象，那一幅幅震撼人心的画面，感动了在场的我馆党员干部。

　　党员干部纷纷表示，焦裕禄同志时刻想着人民群众，爱护人民群众、关心人民群众，不为名、不为利，严于律己，敢于同不正之风作斗争的精神，是我们学习的榜样，要把学习弘扬焦裕禄精神与我馆文化工作紧密结合起来，真正把焦裕禄精神落实到实际工作中，让焦裕禄精神在教育实践活动中闪光，围绕中心、服务大局，努力为推进我馆文化工作积极健康发展贡献更大的力量。同时馆党总支要求党员和中层以上的干部职工写一篇观后感，进一步深化党的群众路线教育实践活动。

　　学习焦裕禄精神一是学习和弘扬焦裕禄牢记宗旨、心系群众的公仆精神；二是学习和弘扬焦裕禄节约勤俭、艰苦创业的奋斗精神；三是学习和弘扬焦裕禄实事求是、调查研究，求真务实的精神；四是学习和弘扬焦裕禄

　　牛玉儒同志是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹集中体现了当代共产党人的精神风貌。牛玉儒同志是一位近乎于完美的领导者。他具备了一名领导应有的全部素质，他的气质、气魄，他的思维，他的凝聚力、亲和力、号召力，他的人格力量、人格魅力是令人折服的。 牛玉儒同志有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”这句朴实无华而掷地有声的话语，耐人深思，令人警醒，催人振奋，它集中体现了牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。这一件件看似平凡的“小事”，无不体现了牛玉儒纯朴真挚的爱民情怀。这种爱，是儿女对父母的爱，树木对大地的爱，鱼儿对江河的爱。这种爱来源于他对人民的深切感情。 牛玉儒同志去世后，在呼市有一个很感人的现象，就是出租车司机逢客就夸牛书记。他们说，牛书记是好官，走得太早太可惜了。司机说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。哪有花钱坐车走最堵车的路呢？原来是牛书记在搞调查。这件事情当时对我震动较大，事情虽小，恰恰是牛玉儒深入群众、体察民情的最好反映。新闻报道说牛玉儒访呼市200多条街巷，有时一

　　《焦裕禄》 观后感

　　当我看完《焦裕禄》后，我带着久久不能平静的心情走出了大活一报。在我的眼前，仿佛看到了焦书记在瓢泼大雨中同村民们在一起，共同为了拯救遭殃的高粱而挖渠道的身影；又仿佛看见焦书记，在那沙尘暴中，站在沙丘上栽种防风树。一幕幕感人的情形让人落泪。他在自己临终的瞬间，还向组织提出要求，将自己的遗体埋在兰考的沙丘上。“我虽然不能亲手种上防风树，但我也要亲眼看到它们被种上。”虽然这只是一句简朴的话语，他但却闪现着一种发光发热的精神——一种全心全意为人民服务，一种无私奉献的精神。

　　是的，焦书记做到了，虽然，他在兰考只有区区不到两年的时间，但他所付出的却比一名普通干部多很多，他带领全县人民封沙、治水、改民生，他不畏风沙的摧残，不惧洪水的险恶，不怕冒犯其他在位的干部，他一心只为人民，钻草窝、住牛棚，与农民同吃同住同劳动，是一名真正的“父母官”。

　　但是，最令我感动的，还是这部电影的末尾，在已经知道自己身体状况不行的情况下，他还坚持工作在第一线，无论哪位村民，只要有困难，哪怕自己的身体在痛苦，他也会马不停蹄的赶去支援。当他躺在病床上已经基本说不出话的时候，他仍不忘记嘱咐让村里人给他带点地里的麦穗，可见，在他的心里，装的只有兰考，只有兰考的

　　观看电影《焦裕禄》后，焦裕禄那高大的形象一直萦绕在我的脑海中。

　　多少年来，焦裕禄的故事，已经深深地烙进了人们的心中，他俯首甘为孺子牛，鞠躬尽瘁为人民，无私奉献、情操高尚、人格伟大；他带领群众抗风沙、战盐碱、堵风口，栽下了泡桐几百里，造福兰考人民；他权为民所用、利为民所谋、情为民所系，心里装着全体人民，唯独没有他自己。所以他人虽死而神不朽，精神逾远而弥存。他的事迹感动了整整几代人！

　　影片中给我感受最深的是：当焦裕禄在冬天的寒风中走进兰考这片贫瘠的土地时，迎接他的不是簇拥着的鲜花，不是经久不息的掌声，而是衣衫褴褛、满面尘垢的孩子，是饥寒交迫、讨饭要饭的灾民，是大雪、是风沙、是饥荒、是荒芜的土地。身为县委书记，他身上没有官气、阔气，一件旧大衣是他御寒的唯一之物，他吃的是窝窝头、小咸菜。他的儿女家人和老百姓一样挨饿受穷。当汹涌的洪水来临的时候，他总是带领着大家抗战在第一线，哪里有困难，哪里就有他的身影。他时刻把人民的安危冷暖挂在心上，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势、群众的生活……

　　这样的一位人民公仆，怎能不让人肃然起敬呢？

　　想想我们现在的生活，我们还有什么理由不去努力，不去奋斗？我们真应该脚踏实地地做好每一件事，发扬焦裕禄精神，不

　　初中时，“群众路线”的内涵已经背的很熟练，很清楚那一句话，可能，经历越多，知识越丰富，对这句话会有更深的体会。

　　初看到有个片子叫《基石》，猜测可能像以往带有教育意义的电影，让观众看完很感动或者有一定的思考，又想到名字似乎带有很宏观的涵义，怎样的对象能够符合像基石般基础的地位呢？

　　的确，他们就像基石般一直在基层做好基础的工作，像基石一样坚硬、顽强、不屈不挠，像基石，在每个地方发挥自身的作用，无论大小。他们，就是普通的人民群众。《基石》这部教育专题片，正是讲述了在新中国成立之前，为了抗战和解放中国，广东省人民群众的种种血泪付出。青山埋忠骨，大海铸英魂。1938年10月-1949年10月，历时多年的战争，跌宕起伏的局势考验着岭南大地的人们。曾经，观看人民英雄纪念碑，参观广州的烈士陵园，阅读着墓碑上的文字时，会怀着崇敬的心情，希望多知道这些英雄的事迹，也是对历史多一些的了解。而现今，影片中结合相关的影视片段、人物采访和历史背景，展现出人民英雄在世上的联系，这一切就是那么真实的活生生的现实；不仅仅是英雄事迹，不仅仅是离我遥远的历史，不是想要了解而已，是一种对你叩问心底的冲击。

　　为什么觉得真实？因为讲述的人和事很可能就发生在今天我走过的地方。被

　　浅谈建设北海博物馆

　　文缘

　　合浦汉墓群大遗址出土了被誉为“岭南第一车”的青铜马车等一批珍贵文物，引起了社会各界的高度关注，建设北海博物馆的话题又被有关部门和有识之士提出，呼声越来越高，也引起了市委、市政府的高度重视，建设北海博物馆已形成共识。在此，笔者对建设北海博物馆谈点粗浅的看法，抛砖引玉。

　　一、从“文化沙漠”说起

　　说到北海，给人的印象是“文化沙漠”，“没有文化”，许多市民对北海的历史也知之不多，说不出个所以然。这是对北海的误解、不解，如果你稍作了解和研究，不难发现北海的历史文化具有丰富的底蕴和独特的品质。

　　北海历史悠久，是南方古代海上丝绸之路最早的始发港之一。自秦代开凿灵渠之后，商贾从中原朔湘江，过灵渠，走桂江，经南流江抵合浦出海，与东南亚各国进行海上交通和贸易。据《汉书·地理志》记载：“自日南、障塞、徐闻、合浦船行可五月，有都元国；又船行可四月，有邑卢没国，又船行可十余日有湛漓国，步行可十余日有夫甘都卢国，自夫甘都卢国船行可二月余有黄支国”。据考证，都元国、邑卢没国、湛漓国、夫甘都卢国、黄支国分别是现今的马来半岛、苏门答腊岛、缅甸、印度、斯里兰卡等地。可见，在汉代我国的商船就已从北海合浦出发沿印度支那半岛分别航行到东南亚各国