有关汉字的演讲稿

　　西安铁五小学  盛 薇

　　前印度总理尼赫鲁曾说过这么一句话：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，它的每一个字，都是一首优美的诗。”这古老的国度就是我们伟大的中国，这如诗如画的文字就是我们中国意蕴深远的汉字。

　　汉字,一种方块字，这些点横竖撇捺的奇妙组合，写出了中华民族的刚正与挺拔。汉字，一种表意文字，这些音形义的和谐统一，又折射出我们中华民族超然的智慧。它犹如一道亮丽的风景，屹立在世界文字之林的东方。

　　在世界文字之林中，汉字孕育了中华五千年古老的文化，深入我们民族的骨髓，孔子用汉字讲述仁者爱人，流传千古；李白、杜甫用汉字吟哦唐诗，泠泠作响；蔡伦、毕昇用汉字传播文明，永垂史册。

　　每一个汉字都有一双明亮的眼睛，它观察、再现、描摹着这个世界。看，“日”这个字,  使你感到热和力，而“月”却又闪着清丽的光辉。 “笑”字令人欢快，“哭”字一看就像流泪。而在书法家的笔下，它们更能生发出无穷无尽的变化，在书圣王羲之的《兰亭序》中二十一个“之”字无一雷同，或苍劲，或隽永，或飘逸，或洒脱。试问，在人类古老的长河中，有哪一个民族像中华民族这样拥有如此丰富书法瑰宝呢？

　　这就是中国汉字。一点一横，一撇一捺，都跳跃着

　　汉字，是我们国粹的根本，其不同的排列组合，能产生不同的魅力与截然不同的韵味。下面是小编为你整理的几篇中国汉字演讲稿，希望能帮到你哟。

　　敬爱的老师，亲爱的同学们：

　　大家好!

　　我是二(2)班的黄鑫同学，我要给大家演讲的题目是《汉字，我的爱》。汉字如同一个个淘气的小宝宝，每当我见到它们，就会感到其乐无穷。瞧，这些被囚禁在方格里的小精灵，有着独特的性格，每个小精灵，都有不同的风韵，独具自己的本领。看到“森林”，你仿佛看到了郁郁葱葱的树木，看到“天空”，你眼前又看见那深远的天际，看到“闪”字，你似乎看到满天的星星，看到“白”字，你又会想起洁白的云朵……在我的眼中，汉字可不是一些无聊、僵硬的符号，而是一群像花朵般美丽，像星星般纯洁的可爱的小精灵。这些汉字无穷无尽的变化，让我不禁慷慨激昂，为祖先伟大的创造连声称赞!

　　汉字的有趣还体现在写谐音上。就拿谐音歇后语说吧，虽然表面意思很普通，可含义深刻，让人回味无穷。如，“小葱拌豆腐——一清(青)二白”，葱和豆腐在一

　　中国的汉字，是诗情画意的文字;中国的汉字，是丰富多彩的文字;中国的汉字，是举世无双的文字!下面是小编为你整理的几篇弘扬中国汉字文化的演讲稿，希望能帮到你哟。

　　尊敬的老师、亲爱的同学：

　　大家好!我是周欣吾桐，今天我演讲的题目是《汉字，我们的骄傲!》

　　相传很久很久以前，有个叫仓颉的人，他每天在手上、沙地上描画事物的形体和特征，从而有了最早的中华文字——汉字。从栩栩如生的甲骨文到行云流水的行书，甲金篆隶草楷行，中国汉字七体，六千年的演变历史，无不散发着它独特的韵味和魅力。20xx北京奥运会开幕式，大家还记忆犹新吧。由无数名演员摆成的汉字“和”，通过活字印刷，字体从篆体到宋体的转换，向全世界展示中国文字的演化过程和深厚的文化底蕴，也向世界传达了中国人民向往和平、追求和平的美好愿望。

　　是啊，汉字可不是僵硬的符号，而是有着独特性格的精灵，它的每个字都有不同的神韵。看到“明天的明”会让人想起太阳公公和月亮婆婆依偎在一起的情景。看到“笑”字便会使人开心，看到“哭”字就想流泪。当你写下“人&

　　《说文解字》中对于“诚信”一词的解释是：“诚，信也。信，诚也”。由此可见，“诚信”一词的本义就是：诚实、诚恳、守信、有信。反对隐瞒欺骗，反对假冒伪劣，反对弄虚作假。

　　“人而无信，不知其可也。”这是出自《论语》里的一句话。在孔子的思想学说中把“信”分为两个层次，一是要守信，二是要受人信任。“信则人任也”只有收人信任，办事才能成功。

　　孔子把“信”与“忠”并提，认为“信”与“忠”乃是人的基本原则。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　另外，孔子认为“信”体现在治国为政方面也具有重要的意义。孔子提出为政者务必要“恭、宽、信、敏、惠。”《论语》里有这样一则事，孔子的弟子向孔子请教治国之道，孔子说：“足食，足兵，足信。”意思是人民要有饭吃，军队要强大，为政者要讲诚信。弟子又问如果要去掉一项，那去掉哪一项?“足兵”。弟子又问，那要是再去掉一项呢?“足食，民无信不立。”可见在孔子的心目中“信”比温饱问题还要重要。

　　不光儒家思想中把“诚信”看的很重要，法家思想中更是把“信”看作是依法治国的必要条件。法家代表人物商鞅在秦国主张变法的时候就曾“城门立杆”树立起“言必行，行必果”的形象，这才使得接下来的变法能顺利实施。秦国也因此

　　生命可贵，安全无价，为了自己的幸福，身边所有人的幸福，更为了我们的世界少一点悲哀，多一份欢笑，请记住，安全第一。下面由小编向你推荐安全的演讲稿，希望你满意。

　　尊敬的各位领导，亲爱的员工朋友们：

　　大家好!

　　6月一个欢笑与泪水齐集的月份，儿童节，高考，毕业，有着不同的欢笑与感动。6月还是一个特别重要月份，那就是安全生产月，今天，我们在此聚集一堂，就安全生产问题，表达我们对安全的微薄之见，安全是天，是我们一切工作的生命线.

　　诗人裴多菲说过，“如果我可以，我将给你光明，让你看见这个世界的美丽;如果我能，我将令你站立，让你知道到松土铺成的小路上，刚刚经历过一个春天;如果我做到了，我将挽留你的生命，让你知道，一切的一切都是多么的美丽”。

　　应该说，我们是幸福的，因为我们有了不段完善的安全生产规章制度，这些都是前辈们总结经验教训，有的甚至是用血的教训换来的。

　　让历史的镜头追溯到去年的11月22日，青岛输油管道爆炸事件，62人死亡、136人受伤。62条鲜活的生命瞬间消逝，仅仅是因为对隐患的排查不认真，加上违章作业，本该及时发现并处理的问题没能处理。那一张张鲜活的面孔，一个个熟悉的身影，在那一天永远地

　　纪律既然是维持人们一定关系的规则，要求一定集体成员必须执行。那么，它就必然带有强制性。纪律是以行为的限制、以服从为前提的。无论是象征着统治阶级权力和意志的政治纪律，还是反映社会化大生产规律的各行各业的职业纪律；无论是维护社会正常秩序的规章制度，还是机关团体的各种公约章程，都具有强制性。一定集体的纪律一经制定，每个成员就必须执行，违犯了纪律，就要受到批评或者惩罚。

　　社会主义纪律是在社会主义条件下形成和发展的，是工人阶级和人民群众的意志和利益的反映。社会主义纪律与一切剥削阶级的纪律有着本质的区别，有着自己独特的特点。

　　社会主义纪律的本质与一切剥削阶级纪律的本质不同。在剥削制度下，一切剥削阶级为了维护他们的政治统治，获得他们经济利益，就要强迫被剥削阶级按照他们的意志进行活动，也就必然制定出符合他们的意志和利益的纪律。奴隶主和封建地主用皮鞭和棍棒强迫奴隶和农民进行劳动，服从统治。他们制定的纪律是“棍棒纪律”。资本家用“饥饿”这根无形的绳索套在工人的脖于上，强迫工人不得不出卖自己的劳动力。资本家制订的是“饥饿纪律”。总之，一切剥削阶级的纪律，是以生产资料私有制为基础的，是维

　　母爱深深，深深母爱，为母爱喝彩在我们每个人的心中!下面小编整理了有关母爱的演讲稿，供你阅读参考。

　　有关母爱的演讲稿篇1

　　尊敬的各位领导、老师、同学们：

　　大家好!今天我演讲的题目是《母爱深深》。

　　世界上有很多的爱，但只有一种是无私的，伟大的，只有给予，不求回报，那就是——母爱。

　　母爱像天空般无边无际,如大海般广阔无垠,沐浴着爱的阳光,洋溢着无言的亲情。因为有了母爱，我们才是快乐的，才是幸福的。

　　看过这样一篇真实的报道，是去年报纸上登载的一篇文章。一辆进山观光旅游的缆车上坐着一家人，其中妈妈的怀里抱着她不满周岁的孩子。突然，行驶的缆车出了事故坠落向山涧。就在即将重重摔落到地上的一刹那，母亲急中生智，把自己怀中的孩子高高举起!等到救援的人员赶到时，母亲早己死去，可她举起的双臂却僵直地伸向天空，双手仍举着她的孩子。孩子在妈妈的双手上安然地睡着觉，微笑挂在她甜甜的小脸上!在生死一瞬，母亲想到的却是自己的孩子!

　　多么刻骨铭心的心理历程啊!这母爱深入骨髓，融入血脉，牵动着每一颗神经。真挚深切的母爱散播在空气中，令人悴然心碎。母爱的深，母爱的醇，母爱的浓，母爱的久，令其他任何一种情感都逊色三分。

　　也许，在座的朋友们

　　哪一个人不愿笑语长在，哪一个家庭不愿幸福美满，哪一个企业不愿兴旺发达，哪一个国家不愿繁荣昌盛。安全就如一根七彩的丝线把我们这一个个美好的愿望连接起来，构成一个稳定、祥和、五彩缤纷的美好世界。

　　国家的安全是国泰，民众的安全是民安。有了安全，我们才能以休闲的心情漫步在夕阳西下的田野上、小河边，低声吟唱“采菊东篱下，悠然见南山”，有了安全，我们才能以坚定的意志去攀登人生的阶梯，放声高歌“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有了安全， 我们的企业才能象三春的桃李红红火火，有了安全，我们的国家才能在建设具有中国特色的社会主义大道上 稳步前进。安全就如一颗光芒四射的太阳，照亮我们整个人生，安全就如一根长长的纽带，联系着我们的生死存亡。我们人类为了人民的安居乐业，为了社会的稳定发展制定了一系列的安全措施，例如为了交通的安全，我们经常在路旁看到一些交通安全标志。但是，尽管如此，还是有些人员麻痹大意，致使飞机打顿儿、轮船沉底、火车亲嘴等等一系列恶性事故屡见不鲜、屡杜不绝、给人民带来了无以弥补的灾难性后果。

　　我们纺织行业和交通业一样也是事故的多发部门，我们纺织工人平时操作的一台台机器象一只只温顺的小羊，帮我们

　　个人礼仪是社会个体的生活行为规范与待人处世的准则，是个人仪表、仪容、言谈、举止、待人、接物等方面的个体规定，是个人道德品质、文化素养、教养良知等精神内涵的外在表现。其核心是尊重他人，与人友善，表里如一，内外一致。

　　我们今天所提倡的个人礼仪是一种文明行为标准，其在个人行为方面的具体规定，无一不带有社会主义精神文明高尚而诚挚的特点。讲究个人礼仪是社会成员之间相互尊重、彼此友好的表示，这也是一种德，是一个人的公共道德修养在社会活动中的体现。“行为心表，言为心声”是众所周知的，个人礼仪如果不以社会主义公德为基础，以个人品格修养、文化素养为基础，而只是在形式上下功夫，势必事与愿违。因为它无法从本质上表现出对他人的尊敬之心，友好之情，因而也就不可能真正地打动对方，感染对方，增进彼此间的友谊，融洽彼此间的关系。那些故作姿态，附庸风雅而内心不懂礼，不知礼的行为，或人前人后两副面孔的假文明、假斯文行径均属“金玉其外，败絮其中”者所为，众人将对此嗤之以鼻。“诚于中则形于外”，只有内心具备了高尚的道德情操，才能有风流儒雅的风度，只有有道德、有修养、有文化、有学识的人才能“知

　　今天，我读了《世说新语》中的一则小故事，故事内容是这样的。

　　吴郡有个人叫陈遗，在家里非常孝顺。母亲喜欢吃饭锅巴，陈遗在做主簿的时候，经常准备一个口袋，每逢煮饭，就把锅巴储存起来，回家时送给母亲。后来遇上孙恩等叛军流窜吴郡，太守袁山松即日出兵征讨。当时陈遗已经收集了几斗锅巴，来不及送回家，便带着它随军出征。双方在吴淞江下游一带开战，袁山松兵败，部队溃散，逃入山林沼泽之中，多数人被饿死，唯独陈遗依靠锅巴活了下来。当时的人认为这是他纯厚的孝心获得的善报。

　　读了这篇故事，我感触很深。陈遗的母亲喜欢吃锅巴，他就经常收集给她吃；而且，出去打仗时，他收集的锅巴来不及送回家，陈遗便带着它随军出征。这是一种多么纯厚的孝心啊！而我们，不仅不帮母亲的帮，还老是问母亲要这要那的，现在想想，那是多么羞愧啊。

　　最终，部队溃散了，唯独陈遗依靠锅巴活了下来。是啊，如果当初陈遗不收集锅巴，不带它随军出征，那他也不肯能活下来。从这里不难看出，你的一举一动上天都看在眼里，陈遗孝顺母亲，老天也绝不会让他离开母亲。

　　百行孝为先，我们一定要好好孝顺父母。