洪洞广胜寺导游词

　　在弥陀殿佛坛上是铜铸的阿弥陀佛，前面是释迦牟尼像，东西两侧是泥塑的观音菩萨和大势至菩萨，这两尊泥塑可以说是广胜寺的泥墪精华，她们面庞丰满，衣带飘洒，比例适度，姿态优美，是元代泥塑中的佳作，除此之外还有一个特点：从前面看是直立的，从后面和侧面看都是向前倾的，从艺术上讲塑像的比例是适度的，并且给广大游客一种亲切的感觉，虽然塑像前倾，可它经历了数百年的沧桑，清康熙年间八级地震也没能改变他的形象，可见它有可相当深奥的力学原理请看这些经柜，在佛教经典史上闻名中外的罕世孤本金版藏经（俗称赵城经藏）就曾存放在这里，现在这部藏经做为国家一级文物收藏在北京图书馆。这部浩瀚的佛教典籍是东汉至北宋年间的著名高僧积数代辛苦而写成的。参加编撰、翻译的中外高僧多达三百多人，其中最著名的有安世高、鸠摩罗什、玄奘、义净等人。这部经典编写完后，在金皇统九年（1149年）由以山西平水县（今临汾）的尼姑崔法珍断臂盟誓，化缘募捐长达三下余年，共请名师高手篆刻了二十五年，才使世界第一个七千卷的大型巨典式大藏经典得以问世，当时共印刷了43部，每部七千卷，但现在只留下一部，也就是曾经存放在这里的＜赵城金藏＞汇集了佛经、史料，并且字刚劲，雕刻工整，纸质优良，印刷清楚，是极为珍贵的罕世孤

　　洪洞大槐树

　　古大槐树，又称洪洞大槐树，位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内，这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑，但是不论严寒的冬天，还是酷热的炎夏，游客络绎不绝，有的赋诗题词，抒发“饮水思源”之幽情，有的仰望古槐，盘桓眷恋，久久不肯离去。

　　元朝末年，元政府连年对外用兵，对内实行民族压迫，加之黄淮流域水灾不断，饥荒频仍，终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压，争域夺地的殊死之战时有发生，两淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治，明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害，几成无人之地。在元末战乱时，蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西，却是另外一种景象，相对显得安定，风调雨顺，连年丰收，较之于相邻诸省，山西经济繁荣，人丁兴旺。再者，外省也有大量难民流入山西，致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济，从洪武初年至永乐十五年，五十余年间组织了八次大规模的移民活动。

　　晋南是山西人口稠密之处，而洪洞又是当时晋南最大，人口最多的县。据记载，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺，寺院宏大，殿宇巍峨，僧众很多，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数

　　胜溪湖森林公园是一个以植物景观堤企为主的生态休闲公园，它西起张家庄水库大坝，东至迎宾路桥东200米，南邻樊家庄，北壤张家庄，东西长1600米，南北宽700—900米，占地1500亩。下面是小编收集整理的山西胜溪湖导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　山西胜溪湖导游词(一)

　　如果说孝义哪是最美的，就非胜溪湖莫属了;如果说太热了，想找一个地方乘凉，那就一定得去有着“避暑山庄”美称的胜溪湖了。

　　春姑娘才刚刚到来，就给胜溪湖抹上了一些绿色的纱布，可夏天的脚步却已经悄悄来临了。炎热的夏日使人们烦躁不安。太阳就如同一个大烤炉，烤得人们受不了，所以人们总喜欢到安静的地方去，那么，胜溪湖就是一个极佳的选择。早晨，那些老人们早早地起来，步行到胜溪湖，来到这里面锻炼身体，谈笑。中午，人们吃完午饭后，到胜溪湖去避暑。老人们拿着扇子在大树下乘凉。而小孩们拿着雪糕吃，还有一些人观察风景。晚上，人们在胜溪湖游览风景，谈笑，吃过晚饭的人们都到胜溪湖去散步，玩耍。在中午你也可以到胜溪湖的森林里。那里绿树成荫，嫩绿的草地上铺满了一行石子路，让我们仿佛进入绿色的海洋。晚上的胜溪湖更是灯的海洋。

　　穿过森林，走过小桥，向右拐，一个小河滩映入眼帘

　　洪洞大槐树寻根祭祖园旅游景区位于山西省洪洞县，是全国以“寻根”和“祭祖”为主题的唯一民祭圣地，国家AAAA级景区，山西省重点文物保护单位，20xx年大槐树祭祖习俗被列为国家级非物质文化遗产名录。下面是小编收集整理的山西洪洞大槐树导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　山西洪洞大槐树导游词(一)

　　“问我祖先来何处?。祖先故里叫什么?大槐树下老鸹窝。”各们都听过或是听说过这首歌谣么?这首歌谣是中华民族寻根情节的浓缩。在这个既没有美景也没有宏伟建筑的地方，每天游客不绝，干什么呢?仅仅为的是一睹大槐树的遗迹，为的是追寻一下自己祖先是否从这里出发.现在我们也去追寻一下我们的祖先：

　　大槐树旅游区位于洪洞县城古槐北路公园街，西临大运高速公路，东依南同蒲铁路和霍侯一级公路，南距临汾市30公里，北距太原市246公里，占地面积2.3万平方米，绿地占地面积1.9万平方米。洪洞大槐树是闻名全国的明代迁民遗址。洪洞大槐树移民以范围最广、规模最大、时间最长，被称为“世界移民之最”，其对研究中国移民史、家谱、族谱、根祖文化乃至华夏文明史都具有较高的历史价值。多少年来，大槐树被当作

　　桂林龙胜旅游资源丰富，有"天下一绝"的国家一级景点龙脊梯田景观。下面是小编给大家整理的桂林龙胜导游词，欢迎参考!

桂林龙胜导游词1

　　龙胜各族自治县位于广西壮族自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。是大桂林旅游圈内的旅游大县之一，广州至成都的国道321线从龙胜境内通过，是湘西南、黔东南与四川进入广西之咽喉与物资集散地。

　　龙胜旅游资源丰富，有"天下一绝"的国家一级景点龙脊梯田景观，有位于国家级森林公园、省级旅游度假区内的堪称"华南第一泉"的温泉，还有距离旅游中心城市最近、并被列为国家级自然保护区的花坪原始森林保护区等。

　　全境为山地，是一个典型的“九山半水半分田”的山区县，平均海拔700--800米，年平均气温18.1℃，年无霜期317天，年均降水量1544毫米，冬无严寒夏无酷暑，属亚热带季风性气候，有丰富的林木和矿产资源。

桂林龙胜导游词2

　　龙胜县龙胜梯田群规模宏大，全部的梯田分布在海拔300-1100米之间，最大坡度达50度，一层层从山脚

　　广府古城记载于春秋，城池形成于魏晋，战国时期为赵国毛遂封地。下面是小编为大家整理的关于广府古城的导游词，欢迎大家的阅读。

广府古城导游词一

　　我的单位在河北省沙河市与永年县交界处，时常听永年人讲起广府古城和杨氏，武氏太极起源的故事。从他们神采飞扬的脸上，可以看出他们的骄傲与自豪。便有心去参观一下，五一轮休，有一天的闲暇，怀着一颗好奇的心和对杨氏、武氏太极宗师的崇敬，与同事相约去广府游玩。

　　我们从单位出发，转车三次，历经两个多小时到达了广府城。下车在城外，首先映入眼帘的是古城外碧水环绕的护城河，岸边杨柳弄影，水鸟鸣翔。宛如进入江南水乡一般，可又不同于江南的风景秀丽，精巧明快。那浑厚的城墙，正显示了北方人的豪情，大气。然壮观的城墙十之八九为新修，不知历史的遗留还能经历多少岁月的侵浊。此时，让我的心情沉重起来。

　　我们从北门进城，城内古香古色的建筑，嘈杂拥挤的人群，仿佛让我们置身于另一个朝代，似回到了那繁华的明朝，让我们的心为之震撼，正是这些彰显着它的不俗与高贵。我们沿着城墙边窄窄的胡同，经过护栏，登上铺着青砖的上马道，上马道的青砖已是残破不齐，像是对人们诉说着它的沧桑与不凡。

　　经过了上马道，我们上到了古城。从城上向下望去，更是一番别致的景色

　　广府古城记载于春秋，城池形成于魏晋，战国时期为赵国毛遂封地。下面是小编收集整理的河北广府古城导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　河北广府古城导游词(一)

　　我的单位在河北省沙河市与永年县交界处，时常听永年人讲起广府古城和杨氏，武氏太极起源的故事。从他们神采飞扬的脸上，可以看出他们的骄傲与自豪。便有心去参观一下，五一轮休，有一天的闲暇，怀着一颗好奇的心和对杨氏、武氏太极宗师的崇敬，与同事相约去广府游玩。

　　我们从单位出发，转车三次，历经两个多小时到达了广府城。下车在城外，首先映入眼帘的是古城外碧水环绕的护城河，岸边杨柳弄影，水鸟鸣翔。宛如进入江南水乡一般，可又不同于江南的风景秀丽，精巧明快。那浑厚的城墙，正显示了北方人的豪情，大气。然壮观的城墙十之八九为新修，不知历史的遗留还能经历多少岁月的侵浊。此时，让我的心情沉重起来。

　　我们从北门进城，城内古香古色的建筑，嘈杂拥挤的人群，仿佛让我们置身于另一个朝代，似回到了那繁华的明朝，让我们的心为之震撼，正是这些彰显着它的不俗与高贵。我们沿着城墙边窄窄的胡同，经过护栏，登上铺着青砖的上马道，上马道的青砖已是残破不齐，像是对人们诉说着它的沧桑与不凡。

　　经过了上马道，我们上到了古城。从城上向下望去，更是一番

　　桂林龙胜旅游资源丰富，有"天下一绝"的国家一级景点龙脊梯田景观。下面是小编给大家整理的桂林龙胜导游词，欢迎参考!

桂林龙胜导游词1

　　龙胜各族自治县，隶属于广西壮族自治区桂林市，位于自治区东北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。县城龙胜镇与自治区首府南宁市直线距离371公里，公路里程531公里。与桂林直线距离63公里，公路里程87公里。广州至成都的国道321线从龙胜境内通过，是湘西南、黔东南与四川进入广西之咽喉与物资集散地。

　　龙胜旅游资源丰富，有"天下一绝"的国家一级景点龙脊梯田景观，有位于国家级森林公园、省级旅游度假区内的堪称"华南第一泉"的温泉，还有距离旅游中心城市最近、并被列为国家级自然保护区的花坪原始森林保护区等。

　　龙胜各族自治县位于广西壮族自治区东北部，桂林市西北部，地处越城岭山脉西南麓的湘桂边陲。界于东经109°43′28″-110°21′14″，北纬25°29′--26°12′之间，东临兴安、资源县，南接灵川、临桂县，西南与融安、三江县为邻，北毗湖南省城步，西北

　　各位游客： 

　　大家好，欢迎到潮音寺来参观，在海河下游的寺庙中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介绍一下潮音寺景区的概况。 

　　潮音寺始建于明朝永乐二年（1404年），和天津为同年。至今有六百年历史，原名“南海大寺”，又名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。 

　　潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺，又在1990年经塘沽区政府复修，现为国家2A级

　　旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。 

　　潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇，你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。 

　　进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音”。

　　各位游客：

　　大家好，欢迎到潮音寺来参观，在海河下游的寺庙中，最著名的就是潮音寺了。首先，由我介绍一下潮音寺景区的概况。

　　潮音寺始建于明朝永乐二年(14XX年)，和天津为同年。至今有六百年历史，原名“南海大寺”，又名“双山寺”。他位于海河入海口，是船只入海见到的第一座寺院，因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。

　　潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺，又在1990年经塘沽区政府复修，现为国家2a级

　　旅游景区，塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。

　　潮音寺占地总面积5214平方米，是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成，是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵，也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇，你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。

　　进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊，这座牌坊是明清建筑风格，做工考究，色调古朴典雅，采用传统的绘画雕刻技法，上绘有108条形态各异的龙形图案，有的见首不见尾，有的双龙环绕，个个栩栩如生，正如一幅楹联所写：“雕龙生灵性，祥云浮潮音&