晋城市府城玉皇庙导游词

　　位于晋城市区东北13公里的泽州县俯城村北山岗上，居高临下，气势轩昂，是古代泽州规模最大、影响最广的道教庙宇。其间的300多尊道教诸神泥塑自成体系，艺术地展现了我国道教诸神系统。尤其是二十八宿泥塑，在全国现已发现的古代塑像遗物中尚属孤品，反映了中西雕塑艺术合流的轨迹，是一座奇特神妙的道教艺术宝库，具有极高的历史价值和审美价值。在道教诸神中，由于“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”（俗称玉皇大帝）位置最为尊贵，故本道观称作玉皇庙，是国家重点文物保护单位。

　　该庙创建于北宋神宗熙宁九年（1076）。金泰和七年(1207)重建，元至正十五年(1355)增建山门及钟鼓楼，明、清均有修葺。庙分三进，布局严整，一院高出一院。规模宏伟，雕梁画栋，富丽堂皇。庭院花草吐芳争艳，歪柏参天。平面布局为长方形，南北长110米，东西宽32米，计有殿宇楼亭110间，占地面积3520平方米，是一所规模宏伟的古建筑群。头道山门、二道山门、诸神享亭、玉皇殿建筑在一条中轴线上。前院是方丈和神堂，中院和后院四面皆为殿阁。山门造型为单檐悬山顶，琉璃装饰，与钟鼓楼顶上琉璃孔雀兰构件相互增辉，十分鲜艳。享亭单檐歇山顶，斗拱出现龙头象鼻，有侧角升起。中院的特点是塑像不分流派。

　　玉皇阁坐落在银川城区解放东街和玉皇阁北街的交会处。此阁始建年代无从查考，从明代《弘治宁夏新志》府城图上观察，现玉皇阁的位置居明代府城鼓楼所在地。清乾隆三年（ 1739年）毁于地震，重修后，称为“玉皇阁”。清乾隆《银川小志》载：“极崇焕轩敞，上供真武帝。”此后遂称其为玉皇阁。

　　玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。台座中央为高达14.1米的两层重檐歇山顶大殿，殿宽5间，进深2间。底层向南接出券棚殿5间，正中辟有玲珑俏美的券棚抱厦。大殿东西两侧是两层重檐飞脊的亭式钟鼓楼。从底层大殿内侧的木梯登上顶层，是一层宽敞的殿堂，殿外以回廊相通，绕以朱漆栏杆，可凭栏四望。整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，布局巧妙，结构严谨。www.DiYiFanWen.com第～范文网整理该文章，版权归原作者、原出处所有。

　　玉皇阁是银川市仅存的古代木结构高层楼阁，其独特的建筑风格、高超的建筑技巧，充分体现了银川古代能工巧匠的精湛技术。现在玉皇阁是宁夏文物保护单位，台阁上经常举办各种小型美术、书法和文物展览，是银川市开放的旅游景点之一。

　　宁夏美食以西北面食为主，清真特色居多。小编为大家整理了导游词，希望对你们有帮助。谢谢支持。

　　宁夏沙坡头旅游导游词

　　宁夏回族自治区中卫县的沙坡头旅游区是一处景观独特的游览区。过去，沙坡头是以治沙成果而闻名。包兰铁路在中卫境内六次穿越沙漠，其中以沙坡头坡度最大，风沙最猛烈，为了保证铁路畅通，避免路轨被沙埋住，从50年代起，在铁路两侧营造防风固沙工程。 　　这项工程取得了成功，铁路两侧巨网班的草方格里长满了沙生植物，金色沙海翻起了绿色的波浪，包兰铁路沙漠段几十年来安然无恙。 这一治沙成果引起了全世界治沙界的普遍关注，不少外国专家慕名前来考察。

　　到了80年代，旅游部门发现沙坡头有着独特的景观，便将它建成一个颇具特色的游览区。

　　沙坡头游览区的特色之一是滑沙。游人从高约百米的沙坡头的坡顶往下滑，由于特 殊的地理环境和地质结构，滑沙时座下会发出一种奇特的响声，如洪钟巨鼓，沉闷 浑厚，称之为“金沙鸣钟”。

　　特色之二是沙山北面是浩瀚无垠的腾格里沙漠。而沙山南面则是一片郁郁葱葱的沙 漠绿洲。游人既可以在这里观赏大沙漠的景色，眺望包兰铁路如一条绿龙伸向远方; 又可以骑骆驼在沙漠上走走，照张相片，领略一下沙漠行旅的味道。

　　特

　　位于路环十月初五街尾，与中国大陆小横琴岛极接近。该庙建于清同治年间，距今已有百年，是路环香火最盛的庙宇，庙内除供奉谭仙圣外，更加置有一只由鲸骨雕制成的龙舟，是一件已有百年多历史的文物。据说摸过鲸骨会行好运，故普男信女进香后必顺便一摸龙骨。而在庙外一块刻有字的巨形大石，亦为区内一个特色标记。

　　则天庙位于山西省文水县城北5公里处的南徐村北面。它西傍吕梁山，东靠文峪河，是一处山青水秀的名胜地。庙于坐北向南，规模不大，中轴线上从北到南有正殿、乐楼、雕像、山门；两翼建筑有偏殿、配殿、碑廊、鱼池、回音亭等30多间殿宇，占地面积约26000平方米。院内柳树成荫，花草遍地，以武则天的特定身份名扬中外，成为全国重点文物保护单位。

　　唐天宝七年（747），唐玄宗诏令州县在历代帝王肇迹之处修葺庙宇，文水县在武周皇帝武则天的故乡建庙塑像，尊为“则天圣母”庙，后金代重修。清朝初年，被改名为“水母庙”。为何改名？究其原因有两个：其一，宋代以后至明清统治者对武则天谩骂最甚，故官方把她的把庙改掉以示贬责与除灭；其二，武则天与水有关。南徐村东南有条小河称为泌水，是从武氏深井自流而成，千百年来浇灌农田数百顷，造福一方。因此，人们把这一井泉称为神福泉，认为是则天圣母赐给家乡的福水，所以改武则天庙为水母庙，或称“则天水母庙”。到宣统元年，才恢复了“则天皇后庙”的名称。

　　相传，则天庙原计划建于南徐村东南的泌水源头，正当人们作好地基立起梁架时，一夜大风，把全部木架刮到村子西北。村里人见此情景惊恐万状，知县看后也百思不得其解。正在疑惑之时，走来一位老翁，他说：“神皇

　　伏羲庙位于天水市秦城区。占地面积 1.3万平方米，建于明正德年间，庙堂为一座两进三门的建筑群，自南向北有牌坊、庙宇、月台、碑亭、主殿、古柏等，特别是古柏按六十四卦排列。“先天殿”内有伏羲塑像、屋顶有六十四卦图，大殿通高26.7米，纵深13.5米，面宽7间，通长26.4 米，是一座典型的明代风格建筑。

　　自1988年开始，天水市政府每年在伏羲诞辰日农历五月十三日(传说中龙的生日)举办规模盛大的公祭典礼，吸引了众多的海内外炎黄子孙前来拜祭

　　伏羲，炎黄儿女共同敬卯的仙祖，中华民族悠久历史的先明，正是由于耸开天名道，诏起文明，才有了我们这个在世界文明史山占据举足轻重地位的古老而伟大的民族。伏羲庙，又名太吴官，俗称人宗庙，是目前我国规模最宏大，气势最雄伟，保存最完整地伏羲氏礼祭祀庙宇。1963年被列为甘肃省重点文物保护单位，今天已成为海内外炎黄子孙寻根祭祖地重要地点。走进伏羲庙，但见庭院疏阔，古树森森，相传院内原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列种成，遗憾的是现在只剩37 棵，这些古柏苍劲挺拨，冠盖参天，自然得到园林专家的称赞，喻为国内罕见的古木殂品，明静清雅的环境衬抚出伏羲庙的周易，堪称一部世界性经著作，它不仅对哲学、宗教、军事学产

　　欢迎大家来到银川玉皇阁!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下银川玉皇阁。

　　玉皇阁坐落在银川城区解放东街和玉皇阁北街的交会处。此阁始建年代无从查考，从明代《弘治宁夏新志》府城图上观察，现玉皇阁的位置居明代府城鼓楼所在地。清乾隆三年( 1739年)毁于地震，重修后，称为“玉皇阁”。清乾隆《银川小志》载：“极崇焕轩敞，上供真武帝。”此后遂称其为玉皇阁。

　　玉皇阁通高22米，占地约1040平方米。在一座长36米、宽28米、高8米的台座下，正中辟有南北向的拱形门洞。西北侧外部有石条台阶可登上台座。台座中央为高达14.1米的两层重檐歇山顶大殿，殿宽5间，进深2间。底层向南接出券棚殿5间，正中辟有玲珑俏美的券棚抱厦。大殿东西两侧是两层重檐飞脊的亭式钟鼓楼。从底层大殿内侧的木梯登上顶层，是一层宽敞的殿堂，殿外以回廊相通，绕以朱漆栏杆，可凭栏四望。整个建筑群重楼叠阁，飞檐相啄，布局巧妙，结构严谨。

　　玉皇阁是银川市仅存的古代木结构高层楼阁，其独特的建筑风格、高超的建筑技巧，充分体现了银川古代能工巧匠的精湛技术。现在玉皇阁是宁夏文物保护单位，台阁上经常举办各种

　　为做好晋城市家庭经济困难大学新生资助工作，制定了《晋城市资助家庭经济困难大学新生实施细则》，下面是详细内容。

　　《晋城市资助家庭经济困难大学新生实施细则》

　　根据《晋城市人民政府办公厅关于印发〈晋城市资助家庭经济困难大学新生办法〉的通知》(晋市政办[20xx]57号)精神，为做好我市家庭经济困难大学新生资助工作，切实将市委、市政府对贫困家庭学生的关怀和温暖及时送到每一个需要帮助的家庭，特制定本实施细则：

　　一、资助对象、标准及认定要求

　　(一)资助对象和标准

　　取得经国家批准设立的高等学历教育全日制普通本科高校、高等职业学校和高等专科学校正式录取通知书的晋城市居民户籍家庭经济困难大学新生，需符合以下条件：

　　1.属于城乡低保家庭的，或属于烈士家庭的，因见义勇为行为导致家庭贫困的，残疾学生，资助标准为每生6000元。

　　2.升入全国二本B类以上院校的，属于城乡低保边缘家庭的，或因公伤、父母双亡、父母一方残疾家庭、家庭主要成员长期患病或丧失劳动能力造成生活困难的，以及低收入家庭的，资助标准为每生5000元。低保边缘家庭指人均年收入分别低于上年全市平均城乡低保标准(以市区标准计算)1.5倍以下的家庭。

　　3.属于城乡低保边缘家庭、低收入家庭的，

　　晋城市高级技工学校2009年工作计划 根据全年工作目标要求及上XX年年工作进程，为了使2009年全校整体工作得以有序推进，提高工作效率，圆满完成各项工作任务，特制订2009年工作计划。

　　一、指导思想

　　以邓小平理论、江泽民“三个代表”的重要思想和科学发展观为指导，认真贯彻落实《国务院关于大力发展职业教育的决定》，以培养高素质高技能专门人才为目的，继续深化教育教学改革，努力改善办学环境，全面提高教育教学质量。

　　二、工作目标

　　建立健全各项管理制度，完善考核办法，努力提高教学水平，按时完成教学任务。加强学生管理，提高学生整体素质，保证不发生安全责任事故，学生违法犯罪人数控制为零。继续做好学生就业工作，确保就业率达到95％以上。搞好后勤服务，改善学生伙食，保持校园整洁，做好师生卫生保健和疾病预防工作。加强党风廉政及行风建设，进一步扭转工作作风，保证不出现违规违纪现象，做到服务态度热情周到，办事效率高，创建有特色、高标准、高效益、客户满意的和谐校园。

　　三、主要工作及措施

　　（一）加强学习，全面提高员工素质

　　校党支部牵头定期组织全体教职工学习，要根据党和国家的教育方针政策，切实围绕学校当前工作和发展方向

　　各位游客：

　　欢迎诸位来河北旅游，祝各位在孟姜女庙度过一段轻松惬意的时光。

　　[孟姜女庙]贞女祠

　　孟姜女庙本名贞女祠，据《林榆县志》记载，初建于宋以前，到了明万历二十二年，也就是1594年。由当时的山海关兵部分司主事张栋主持重修。现存的姜女庙即为当年的建筑，所以体现了明代的建筑风格，据知，全国有许多地方都修建过孟姜女庙，像河北徐水，陕西铜川，湖南，河南等等。但唯有山海关的孟姜女庙最为正宗，也是迄今为止保存最为完整的孟姜女庙。所以大家选择这里做参观地，绝对是明智之举。现在，我们走过的这些台阶是通往孟姜女的必经之路，它一共有108阶。相传，孟姜女寻夫千里迢迢，经历了108难，才到了山海关。所以这里修建了108级台阶，就是象征性的让大家体验一下孟姜女千里寻夫的艰辛。

　　[山门]

　　现在我们已经来到山门，大家可以看到“贞女祠”的匾额，走进山门，两侧有两层殿堂，我们先参观前段—孟姜女殿。

　　[前殿]

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　　大家看，殿前有副非常奇妙的对联。相传为明