丘吉尔演讲的修辞技巧

　　谨祝各位圣诞快乐［英］温斯顿·丘吉尔各位为自由而奋斗的劳动者和将士： 我的朋友、伟大而卓越的罗斯福总统，刚才已经发表过圣诞前夕的演说，已经向全美国的家 庭致友爱的献词。我现在能追随骥尾讲几句话，内心感到无限的荣幸。我今天虽然远离家庭和祖国，在这里过节，但我一点也没有异乡的感觉。我不知道，这是由 于本人的母系血统和你们相同，抑或是由于本人多年来在此地所得的友谊，抑或是由于这两 个文字相同、信仰相同、理想相同的国家，在共同奋斗中所产生出来的同志感情，抑或是由 于上述三种关系的综合。总之我在美国的政治中心地——华盛顿过节，完全不感到自己是一个异乡之客。我和各位之间，本来就有手足之情，再加上各位欢迎 的盛意，我觉得很应该和各位共坐炉边，同享这圣诞之乐。 但今年的圣诞前夕，却是一个奇异的圣诞前夕。因为整个世界都卷入一种生死搏斗之中，使用着科学所能设计的恐怖武器来互相屠杀。假若我们不是深信自己对于别国领土财富没有 贪图的恶念，没有攫取物资的野心，没有卑鄙的念头，那么我们今年的圣诞节，一定很难过 。 战争的狂潮虽然在各地奔腾，使人们心惊胆跳，但在今天，每一个家庭都在宁静的、肃 穆的气氛里过节。今天晚上，我们可以暂时把恐惧和忧虑抛开、忘

　　一个词或一句话，它的书面形式只有一种，但在口语中的表现形式却可能有几十种，甚至几百种，口头语言中的修辞现象远比书面修辞复杂得多、微妙得多。今天小编给大家分享一些演演讲的口语修辞技巧，希望对大家有所帮助。

　　演讲的口语修辞技巧一：清晰度：“出语”、“表意”要清楚

　　演讲的基本特征是“以音达义”，也就是说，演讲“表意”的主要手段是语音，这和以文字(包括标点符号)为主要达义手段的书面语不同。演讲者话一说出口，首先要考虑的就是“出语”、“表意”是否清楚明白，清楚明白的程度就是演讲口语的清晰度。

　　演讲者的身份是双重的：既是传递信息者，同时又是活的信息。他要想在“活生生的人与人之间的交锋”中从主观上去“说服”、“劝导”，直至影响听众的言行，清晰、准确的发音应成为其讲究口语修辞的首要目标。因为语音是语言的物质外壳，词和句都要通过语音来表达，语言的交际功能是由语音来实现的。语音念不准，出语不清晰，一字一词之错，都会失之毫厘、谬以千里。这势必

　　今天人们所写的对联，有很多思想内容很好而艺术魅力不够，难以引起人们回味和玩赏。一般来讲，对联的艺术魅力取决于其是否讲究修辞。对联的修辞可分为特殊的修辞法和普通修辞法两种。(一)特殊修辞法 其一，把人名、地名、物名等专用名词嵌于对联之中，犹如藏头诗，以此暗寓褒贬。如： 其地之凤毛麟角， 其人如仙露名珠。 ——蔡锷赠小凤仙联 明照沙窗，个个孔明诸葛亮； 风送幽香，郁郁畹华梅兰芳。 (畹华为梅兰芳的字) 其二，把一个汉字拆成两个或把几个汉字合成一个，从而联文成对。如： 看门中月，(拆成“门”“月”) 思耕心上田。(“思”拆成“心”“田”) 其三，在对联中使用古代故事、民间习俗或有出处的警语。如： 殷干酷刑，宋岳枉戮，臣本无恨，君亦何尤，当效正学先生，启口问成王安在？ 汉室党锢，晋代清谈，振古无斯，于今为烈，恰如子胥相国，悬晴看越寇飞来。 这是康有为为“戊戌六君子”死难而作。共用六典：比干、岳飞、党锢、清谈、方孝孺、伍子胥，使其内容复杂、丰富、深刻、决非一般直陈可比。 其四，一副对子有两层意思，字面意思虚设，骨子里意思实意，形成双关。颇有回味。如：

　　毛泽东公文的修辞艺术作者：李秉祥毛泽东同志毕生致力于中国革命事业，他在长期的戎马生涯中，不仅为我们党和国家立下了不朽功勋，而且在领导我国革命事业的征途中，还亲手撰写了大量的公文。单《毛泽东选集》四卷本（简称《毛选》）共156篇著述中，属于公文方面的文章，如报告、决定、决议、指示、布告、通知、通报、命令、函等就有60余篇，若再加上声明、信电、讲演词、会议报告等，就有100篇左右，相当于《毛选》的一大半篇目，成为当代公文发展史上的一座丰碑。多年来，不少应用写作教材和若干修辞学专著都强调，公文的语言运用必须简明、准确、平实、庄重，这毫无疑问是正确的，但同时又强调公文若用修辞，只能是消极修辞。可是《毛选》中那一篇篇闪烁着革命理论光辉的文件，不仅极大地丰富和发展了马克思列宁主义的理论，而且不少篇还写得生动活泼，异彩纷呈，形成自己独特的风格。究其原因，主要是作者敢于大胆突破“禁区”，巧妙运用多种积极修辞方法。主要表现在：1.比喻。有明喻，如“党委书记要善于当好‘班长’。党的委员会有一二十个人，像军队的一个班，书记好比是班长’”（《党委会的工作方法》）；有暗喻，如&ld

　　修辞，简单地说，就是调整和修饰语言。调整语言，就是根据思想内容的需要，对词语、句子、段落作恰当的选用、安排；修饰语言，主要是指用一些修辞方式，增加语言的形象性、生动性。修辞方式主要有比喻与借代，比拟与夸张，反语与双关，排比与反复，对偶与对照等等 。作为修辞广告，主要是指以某种修辞方式来传递商品或劳务信息的广告体式。常见的修辞体广告有夸张修辞体广告，比拟修辞体广告，双关修辞体广告，暗示修辞体广告，借代修辞体广告，反复修辞体广告，谐音体广告，成语体广告，等等。

　　对联是中国文化中的一枝奇葩，世界之上，独此一家。外国的字母文字无法仿制。不仅如此，一般的实用文体，不要求有文学性，而对联的文学性却很强。其文学价值越高，其实用价值也就越大。在我国对联久盛不衰，一些老对联在广泛使用，一些新对联又不断地被创造出来。

　　当众讲演是一门精致的艺术，必须谨遵修辞法与优雅的原则，但是在现实生活中，没有哪个人是天生的大众演说家，也不可能要求每个领导者都能拥有林肯、丘吉尔那种富有感染力的雄辩口才。对于现代领导而言，应通过什么样的途径来提高自己的口才呢？

　　要想成为一个善于言说和沟通的人，一是要克服当众说话的惧怕心理，二是要借鉴他人的成功经验，三是要掌握一些必要的说话技巧。

　　怯场是可以克服的

　　美国著名的演说家、成功学大师卡耐基曾经作过一个调查，即让人们说说希望从口才演讲训练课中获得什么。调查发现，大多数人的中心愿望与基本需要都是一致的。

　　他们的回答是这样的：当人们要我站起来讲话时，我觉得很不自在，很害怕，使我不能清晰地思考，不能集中精力，不知道自己要说的是什么。所以，我想获得自信，能泰然自若，能随心所欲地思考，能依逻辑次序归纳自己的思想，能在公共场合侃侃而谈、让人信服。

　　由此可见，怯场是人们当众说话的普遍障碍，就连经常在电视上亮相的官员们真正拥有高超沟通能力和交流水平的也不多见。

　　怯场作为一种心理障碍，是如何产生的呢？当人们感到自己被说话场合气氛、形势所压迫，顾虑自己讲得不好或者说错话的时候，都会畏首畏尾、诚惶诚恐。《领导讲话艺术》一书，就给出了控制怯场心

　　1、何谓善用空间的演讲

　　所谓空间就是指进行演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的距离等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易汇集的地方最为理想。例如开会的时候、主席多半位居会议桌的上方、因为该处正是最容易汇集出席者注意力的地方。

　　反之，如果主席位居会议桌之正中央，则会议的进行情况会变如何呢？恐怕会使出席者注意力散漫了，且有会议冗长不休的感觉？因此，让自己位居听众注意力容易汇集之处，不但能够提升听众对于演讲的关注，甚至具有增强演说者信赖度权威感的效果。

　　2、演讲时的姿势如何

　　演说时的姿势（posture）也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。

　　决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手稍微插入口袋中，或者手触桌边、或者手握麦克风等等。　

　　3、演讲时的视线

　　在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位

　　1.何谓善用空间的演讲

　　所谓空间就是指进行演说的场所范围、演讲者所在之处以及与听众间的距离等等。演说者所在之处以位居听众注意力容易汇集的地方最为理想。例如开会的时候、主席多半位居会议桌的上方、因为该处正是最容易汇集出席者注意力的地方。

　　反之，如果主席位居会议桌之正中央，则会议的进行情况会变如何呢？恐怕会使出席者注意力散漫了，且有会议冗长不休的感觉？因此，让自己位居听众注意力容易汇集之处，不但能够提升听众对于演讲的关注，甚至具有增强演说者信赖度权威感的效果。

　　2.演讲时的姿势如何

　　演说时的姿势（posture）也会带给听众某种印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏缩缩的印象。虽然个人的性格与平日的习惯对此影响颇巨，不过一般而言仍有方便演讲的姿势，即所谓“轻松的姿势”。要让身体放松，反过来说就是不要过度紧张。过度的紧张不但会表现出笨拙僵硬的姿势，而且对于舌头的动作也会造成不良的影响。

　　决窍之一是张开双脚与肩同宽，挺稳整个身躯。另一个决窍是想办法扩散并减轻施加在身体上的紧张情绪。例如将一只手稍微插入口袋中，或者手触桌边、或者手握麦克风等等。　

　　3.演讲时的视线

　　在大众面前说话，亦即表示必须忍受众目睽睽的注视。当然，并非每位听众都会对你报

　　演讲稿既具有较强的逻辑性，也具有一定的艺术性，对语言艺术有较高的要求。所以，讲究修辞是一篇成功演讲稿的必然要求。

　　（1）比拟。

　　比拟是拟人和拟物的合称，或寄情于物，或托物言志，引起听众的共鸣和深思。比拟具有深刻、形象和幽默诙谐的特点，可以增强语言的表现力和感染力，也能增强语言的抒情色彩和喜剧效果，把精彩的论述与模形拟象的描绘融为一体，既能给人理性上的启迪，又能给人以艺术上的美感。

　　请看这个结尾：“作为未来教师的我，没有太高的奢望——只求用知识的雨露去浇灌幼苗。像红烛，将全部心血化为光焰，去照亮青少年一代那美好的心灵；像春蚕，为谋求人类的幸福，吐尽最后一口丝。”这是名为“我的理想之路”的演讲结尾，就用了一连串的比拟。

　　（2）排比。

　　用三个或三个以上的意思密切相关、结构相似、语气连贯的句子排列起来就叫排比。这里需要指出，排比和对偶是有区别的，使用时应注意区分。对偶句限定为两个句子，排比可由三个或三个以上的词组或句子构成。对偶句要求上下句字数、结构均相同，而排比句只要求大体相同。对偶句可以表达相关或相反的意思。排比句不能表示相反的意思。另外，运用排比应注意两点：一是不要生拉硬凑，表达的内容中有并列的部分才能运用。只从形式考虑