柳州柳侯祠人文历史价值

　　柳侯祠是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。下面是小编给大家整理的柳州柳侯祠导游词，欢迎参考!

柳州柳侯祠导游词1

　　柳柳侯祠位于柳州市中心柳侯公园内的西隅，原名罗池庙(因建于罗池西畔得名)，现改名为柳侯祠，是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的庙。现在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠内陈列有许多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政绩。

　　柳柳侯祠始建于 1906 年，是纪念唐代著名思想家、文学家、政治家柳宗元的地方。分为南、北、中三个景区，南部为文化古迹区，唐宋的陈迹、明清的石刻，历代修葺的建筑和参天的古木融为一体，古色古香;中部为文娱活动区，内有儿童游艺场、人工湖、动物园等，儿童游艺场项目齐全，设施新颖，是全市最大的儿童乐园;北部为花卉盆景区，位于该区北端的“山水来归”盆景园，虽为人作却无造作之感，回廊水榭，亭阁清池，石山草地、平流跌水，石刻联匾，极具岭南园林特色。

　　祠分前、中、大殿三进，内有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等历代珍贵石刻40余方。“荔子碑”是宋代大文豪苏轼的书法，写的是韩愈《柳州罗池庙碑》

　　柳州柳侯公园是柳州人民为纪念唐代著名的政治家、思想家、文学家柳宗元而建造的公园。下面是小编给大家整理的柳州柳侯公园导游词，欢迎参考!

柳州柳侯公园导游词1

　　柳侯公园是为纪念唐代大文豪柳宗元所建。园内有柳侯祠、柳宗元衣冠墓、罗池、柑香亭等与柳宗元有关的古迹。还有人工湖、盆景园石玩馆、假山凉亭、曲桥回廊、儿童乐园等可供人们休闲游玩。

　　柳侯公园是为纪念唐代著名文学家、思想家、政治家柳宗元而建的，它位于柳州中心公园路，园区面积约20公顷，始建于1920xx年。公园分三个景区，南部为文化古迹区，中部为文娱活动区，北部为花卉盆景区。文化古迹区中有始建于唐的柳侯祠、柳侯墓等古迹。柳侯祠为一组三进的平房建筑，古朴雅致，气宇轩昂，祠内有柳宗元书写的“龙城石刻”和苏轼书写的“荔子碑”等碑刻40余方，柳侯祠左隔罗池有一亭榭，即“柑香亭”。由于柳宗元曾在这里栽种黄柑，并写下脍炙人口的<种柑诗》，因此后人为他兴建了这座“柑子堂”，清代重建，称“柑香亭”，寓“遗香尚存”之意。亭内回廊水榭、亭阁清池，淡雅清新，极具岭南园林特

　　我们看看古代的中国，也就是鸦片战争以前的中国。之后的，当然就是近代中国了。大家都知道我们现在把古代中国叫做文明古国，还有礼仪之邦，有的悠久的历史和灿烂的文化。当然，国外的学者也是这样评价古代的中国的。为什么呢？因为古代的中国一切都是由封建伦理思想控制的。既然就讲伦理关系，当然就得有规矩了。规矩多了，礼节就很多了，特别是儒家的繁冗的礼节更是在当时的社会中占据了重要的地位。这也是作为一个专制国家统治的必要手段罢了。再加上中国的特色：以农业为主，思想的单一化，这里指的思想是先秦以后的思想。还有官办教育与私学教育的人文化加强，这一切都组成了中国古代是以人文主义文明为特点，而科技文明根本就没有发展过什么。他们创造的是一种单一的封建精神文明。统治者根本就不在乎科技的进步。因为他们不尝到科技进步后给他们的好处，只是要人民纳税。好的专制者遇到坏的年成就要农民交少的税，这就是所谓的仁政了。

　　所以，大部分农民为了交上税之后有自己的余粮便开始越来越改进生产工具。当然，这个在中国是非常少见的，古籍上也没有什么多的记载。因为中国的人民种地，在很大程度上都是靠的"天"，即所谓的年成。而我们的统治者不管这些，私办教育也不交农民怎么样去种地，而是教一些社会伦理道德知识

　　柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展，到柳州旅游的人越来越多。下面是小编给大家整理的柳州文庙导游词，欢迎参考!

柳州文庙导游词1

　　柳州文庙位于柳州登台山，20xx年建造，文庙朝西北方向，背靠东南方的登台山，由大成门、大成殿、崇圣祠、明伦堂等主体建筑组成，建筑以宋代风格为主，结合岭南地方样式。

　　重建文庙是柳州人民的心愿，20xx年初，柳州市委、市政府顺应民意，举全市之力，在柳江南岸重建文庙。新建的柳州文庙保持了中国古建筑的传统规制，又融入了许多现代理念及地方文化。文庙主体包括棂星门、泮池、泮桥、从心门、杏坛、大成门、东西庑房、大成殿、厚德明伦堂、崇圣堂、文昌塔及沿江游廊等建筑。柳州文庙创建了全国第一大铸铜贴金高大的孔子坐像。文庙金碧辉煌、恢宏大气、美轮美奂的耸立在柳州汉城故址上，被专家誉为迄今世界上最漂亮的文庙。柳州文庙将成为“优秀传统文化的弘扬地、广西民俗文化的传承地、民间朝拜祭祀圣地、新柳州旅游目的地”。

　　柳州文庙以儒学思想为核心，通过亲身体验传统文明礼仪活动，让小朋友从小就知礼、懂礼、行礼;通过参加古代传统礼仪，让参与学生知书达礼，好读书、读好书;通过这些活动的组织、参与和新闻媒体的宣传，

　　龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市区南部。下面是小编给大家整理的柳州龙潭公园导游词，欢迎参考!

柳州龙潭公园导游词1

　　柳州龙潭公园是国家aaaa级旅游景区、国家重点公园、省级风景名胜区、柳州十大旅游名片，素有“山青、水秀、洞奇、石美、林茂、花香”之美誉。园内林木苍翠、四周群山环抱，佳境天成，24座山峰耸立于一湖二潭四谷地之间，潭水四季恒温，每逢隆冬烟雾缭绕，形成“龙潭烟雨”胜景。园内名胜古迹、遗址众多，民俗风情浓郁，壮、侗、苗、瑶等少数民族风情风貌与秀美的自然景色浑然一体。

　　座落在龙潭公园内的侗乡深处、侗族风雨桥和鼓楼，是集侗家建筑群、传统文化和民族风情体验服务为一体的旅游风情点。走进侗乡深处，热情淳朴的侗家姑娘和小伙会给你端上三道侗族油茶。侗族打油茶始于唐代，有“侗不离茶”之说。侗族油茶久负盛名，油茶分为“苦、咸、甜”三道，寓意先苦后甜，苦尽甘来。

　　油茶不仅口感酥脆解渴，还能治疗感冒，起到提神醒脑的作用。除了“打油茶”，还有如“天籁之音”的侗族大歌，已被列入“世界

　　龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市区南部。下面是小编给大家整理的柳州龙潭景区导游词，欢迎参考!

柳州龙潭景区导游词1

　　龙潭风景区是国家 AAAA 级旅游景区，位于柳州市区南部，距市中心仅三公里，规划面积约 544 公顷。景区以广西及我国南方少数民族多姿多彩的民族建筑、风物民俗 为主要建园内容，融少数民族风情特色与秀美的自然景色为一体。是一个融喀斯特自然山水景观、中国南方少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观为一体的大型风景游览区。

　　龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖(镜湖)二潭(龙潭、雷潭)四谷地之间。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山间汇成“龙潭”古称“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通。清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜湖后蜿蜒如游龙穿园而过，注入园外蓬花山下的溶洞里，消失得无影无踪。

　　雷龙二潭水温如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸腾，烟雾缭绕，故称双潭烟雨。雷、龙二山夹水相峙，相传雷、龙二神在此司掌雷雨，世称“龙雷胜境&rdqu

　　一、活动主题：感受人文历史，领略王者风雅。

　　二、活动背景：为感受人文历史，领略王者风雅，激发同学们热爱文物，尊重历史的热情，努力学习和践行两会精神，积极响应校党委号召，引导大家树立正确的世界观、人生观和价值观，我们年级决定前往王城，同时，靖江王府是我国劳动人民血汗和智慧的结晶，是人类意志力的体现，彰显了广西人的聪明才智和团结包容、顾全大局的民族精神。因此，运用传统文化进行素质教育对我们大学生具有重要意义。

　　三、活动形式：参观王城——靖江王府。

　　四、活动目的及意义：有利于引导同学们爱护历史文物，尊重历史文化，敬畏传统智慧的热忱，从而感知中华传统文明的魅力，弘扬并增强自身素质教育，努力寻求中国传统文化的当代价值，从而弘扬和培育民族精神，宣导弘志明德、勤劳朴实的班风。

　　五、活动时间：XX年12月5日

　　六、活动地点：王城校区，靖江王府。

　　七、活动对象：物理科学与技术学院14物理全体同学。

　　八、活动前期准备：

　　1、班干讨论本次活动的方案，定出大概的时间地点；

　　2、去旅行社踩点，寻找可行的路线，商量相关事宜；

　　3、把方案构思和辅导员商量；

　　4、班干定出具体的方案，写策划书；

　　5、初步的宣传工作，向同学们征集活动内容的意见；

　　古典文学中常见论文这个词，当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称为论文。以下就是由编为您提供的人文系毕业论文。

　　我们处在一个人文精神凸显的时代，大学生作为青年中的优秀群体之一，必须努力提高自己的人文素质，增强自己的人文精神。这不但与每个大学生的全面发展、人格建构息息相关，也关系到国家与民族的昌盛、富强。

　　目前，由于受各种因素的影响，部分大学生人文素质欠佳。首先，文化素养不高，知识结构单一，缺乏民族精神。不少大学生爱好广泛，知识面较宽，但也有一些大学生文史知识欠缺，，文化底蕴浅薄。知识结构单一，表现为有专业知识，而普遍缺乏必备的文学、历史、哲学、艺术等人文科学和其他社会科学方面的素养，缺乏对自己民族悠久历史文化精华的基本了解，缺乏深厚的民族文化素养。其次，道德水准不高，社会公德失范。道德作为社会规范，具有历史的延续性，它确保社会稳定，人际关系和睦，社会和个人共同发展，大学生理应成为社会秩序井然和平稳发展的忠实卫士，但一些大学生文明素质低下，遵守社会公德的自觉意识不强。比如，某些人对个人卫生非常讲究，对宿舍脏乱却习以为常;不爱护公物，不注意爱护图书，将课桌乱刻乱画;满口脏话，不文明举止时有所见等。再次，人生

　　包公祠全名“包公孝肃祠”，位于合肥市 环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主 体古建筑群。明弘治元年（1488年）．庐州知 府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。 包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、 开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的 封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿， 表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。 享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭 耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举 人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉 泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。 其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家 训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。 与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积 1200平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言："后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从 吾志，非吾子孙也。

　　柳州是一座山水景观独特的历史文化名城。随着旅游业的发展，到柳州旅游的人越来越多。下面是小编给大家整理的柳州大龙潭导游词，欢迎参考!

柳州大龙潭导游词1

　　柳州大龙潭公园位于广西省柳州市，距市中心仅三公里，总规划面积约1084公顷，融喀斯特地貌、少数民族风情文化、亚热带岩溶植物景观于一体。代表性自然景观有“一湖”“二潭”“二十四峰”;代表性民族风情文化景观为“鼓楼”、“龙潭风雨桥”、“木楼民居”和“轻松山房”等建筑组成的侗寨等。

　　大龙潭公园林木苍翠、群山环抱、自成屏障，卧虎山，美女峰、孔雀山等二十四峰形态各异，耸立于一湖 ( 镜湖 ) 二潭 ( 龙潭，雷潭 ) 周围。雷山绝壁下涌出一泓清泉在雷、龙二山之间汇成“龙潭”，古称“雷塘”。咫尺相隔的“雷潭”经地下河与之相潜通，清澈的潭水经“八龙喷雪坝”泻入镜沏后蜿蜒如游龙，穿园而过，注入园外莲花山下的溶洞，消失得无影无踪。

　　唐代著名文学