对联趣谈阅读答案

　　北宋苏东坡少时曾自恃才高，于门口写一对子：识遍天下字，读尽人间书。一天，一白发老翁拿一本小书登门“求教”，苏轼竟不识书上的任何字。于是羞惭，老翁去后，即改写了门联：发奋识遍天下字，立志读尽人间书。虽只加入四字，其意却大变。苏轼终有惊人成就。 据说，一天苏轼访一友人和尚。进门后他闻到鱼腥味，知鱼在罄中，便念出上联：向阳门第春常在。和尚随口对出：积善人家庆有余。苏轼就说：既然罄(庆)中有余(鱼)，那就拿出来吧，两人大笑。 苏小妹、苏轼、佛印和尚泛舟江上。妹见和尚将竹蒿打在自己的倒影上，遂出一联。和尚想到苏小妹前日井边打水情景即对出下联。(小妹)和尚撑船，蒿打江心罗汉，(和尚)佳人汲水，绳牵井底观音。 苏轼为试小妹才华曾出一对，句里有词牌三个，而小妹见一丫环端酒缓缓而来竟灵机一 动，说出下联。 (坡)水仙子持碧玉簪，风前吹出声声慢，(妹)虞美人穿红绣鞋，月下引来步步娇。贵阳北关桥头有一副对联耐人寻味。说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路；盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里逢。内蒙古呼和浩特昭君墓，藏克家题联。千载传佳话，一身系安危。邯鄣吕仙祠黄梁梦亭有一对联别有趣味。睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一

　　曾子①将行，晏子②送之曰：“君子赠人以轩③，不若以言。吾请以言之，以轩乎?”曾子曰：“请以言。”晏子曰：“今夫车轮，山之直木也，良匠揉④之，其圆中规，虽有槁暴⑤，不复嬴⑥矣，故君子慎隐揉。和氏之璧，井里⑦之困也，良工修之，则为存国之宝，故君子慎所修“。(选自《晏子春秋》)

　　①曾子：孔子的弟-子，比晏子小七十多岁，不可能见到晏子，大概为编撰《晏子》者所附会。②晏子:名婴，齐国大夫。③轩：车子。④揉：使木弯曲以造车轮等物。⑤槁暴：晒干。⑥嬴：直。⑦井里：乡里。

　　曾子离开齐国要走，晏子去送他，说：“君子赠给人车子，不如赠给人言语。我是赠给您言语呢，还是赠给您车子呢?”曾子说：“请赠给我言语。”晏子说：“车轮，是山上很直的树木制成的。技术好的工匠用火烤它，使它圆的程度符合圆规的要求，即使又把它晒干，也不再挺直了。所以君子对矫正弯曲很慎重。卞和得到的玉璞，看外表是井里的石块，技术好的玉工琢治它，就成为传国之宝了。所以君子对修养自己很慎重。

　　注：曾子比晏子小70多岁，不可能相见，本文大概为编撰《晏子春秋》者所附会。

　　选文主要写晏子给曾子的临别赠言。晏子在赠言中巧设比喻，告诫曾子，要想做君子，必须矫正弯曲要慎重，对修养自身要慎重。他的话可谓深入

　　赠给意志坚强的朋友：如，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，你乃大丈夫也。”

　　赠给真诚的朋友：如，“我们的情谊如大海，拥有天下最真诚的友谊，在茫茫的人际间拥有无尽的广阔和宽容。”

　　赠给悲观的同学：如，“生活有时虽不像你所想的那样美好，但是也不会像你所想的如此糟糕，愿你笑对人生，一路走好!”

　　赠给惰性较强的同学：如，“不要学花儿只把春天等待，要学燕子衔着春天飞来。”

　　赠给心胸狭窄的同学：如，“宽容是豁达的人生态度，是和谐的人生色彩，让宽容永远亮丽我们心灵的蓝天。”

　　赠给缺乏自信的同学：如，“有花自有香，不必大风扬，你的潜能等着你去开发。”

　　赠给不善言谈的同学：如，“沉默但不可沉没，沉默是金，但有时也会变成废铜。”

　　赠给意志脆弱的同学：如，“废铁之所以能成为有用的钢，是因为它经得起痛苦的磨炼。”

　　赠给属马的同学：如，“愿你成为一匹永不停息的千里马，奔向理想的草原。”

　　赠给班级上的“丑小鸭&rdquo

　　毕业赠言

　　胡适

　　诸位毕业同学：

　　①你们现在就要离母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话吧。这句话是：“不要抛弃学问。”

　　②以前的功课也许一大部分是为了这张文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰减时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问也决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后来少年淘汰的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。

　　③有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书?即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问?“

　　④我要对你们说：凡是要等到有图书馆才能读书，有了图书馆也不肯读书。凡是等到有了实验室方才做研究，有了实验室也不肯做研究。你有了决心就研究一个问题，自然会节衣缩食去买书，自然会想出法子来设置仪器。

　　⑤至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩!每天花一点钟看10页有用的书，每年可看3600多页，30年可读`11万页书。

　　⑥诸位，11万页书可以使你成为一个学者了。可是每天看到种小报也得费你一点钟工夫;4圈麻将也得废你

　　雪压梅花白 迎新春百花齐放    青归柳色青 送寒冬万象更新    春风迎绿树 春回大地春光好    上色上红楼 福满人间喜事多    大地迎春绿 三春杨柳传诗意    人心向党红 满眼江山入画图    春风传捷报 天增岁月人增寿    爆竹贺新春 春满乾坤福满门    春满长征路 一天春雨梅花笑    花繁民主枝 万里东风斗志高    山河增秀色 万家畅饮新春酒    大地插春晖 百族齐歌胜利年

　　按照使用的时间和场合分，可把对联分为应用联和装饰联两大类。    （1）应用联。包括贺联、挽联、春联。    贺联，是用于节日贺庆、结婚、寿诞和其它喜事贺庆的对联。    挽联，是用于对死者表示深切哀悼和纪念的对联。    春联，是用于描述迎接春天的来临，借此说吉祥话，恭喜发财，万事如意，喜庆丰收，宣传党和国家政策，颂扬新风尚等的对联。    （2）装饰联。是用于美化环境的对联，也是装饰亭、台、楼、阁、名胜古迹、书房、卧室，名画宝砚的对联

　　语言是人类的重要沟通工具没错，但是除了语言以外所谓的肢体语言在我们日常生活中也是无所不在的，它不但丰富了语言的内涵，也常常能更加加强了人们传达的意愿，有时更能无声胜有声的巧妙的表达了信息并且留给对方更大的想象空间。 　　以欧洲为例，意大利人公认是最善于肢体语言表达的了，除了可归功于罗马文化乃源自希腊文明而希腊文明又与戏剧关系密切外，手势与民族性、地域性也有着极其紧密的关系。 古希腊时代戏剧表演十分普及，可以说是居民重要的生活之一部份，每当夕阳西沉，夜幕降临时，人群自然而然会往露天剧院聚集，在台下沉醉于舞台上演员经由戏剧之形式传达之各种有关历史、文学、神谕等信息。 而由于当时剧院均为露天式而观众人数又相当多，所以除了以精巧的剧院设计以让舞台上演员之声音可以传达至各角落外，也规定最多同时只准三名演员同时登台，更只准其中正在说话的演员用肢体语言加强表达，其余台上演员只准站立原地不得移动也不得动作，这是为了方便坐在远处的观众能够认出到底是谁在说话。 由于希腊戏剧早已溶入居民的日常生活之中，不论舞台上的话语（台词）以及帮助表达的肢体语言都被大量引用，也自然成为人们平日沟通时的表达方式了。 因此由希腊文化至希腊殖民地文化，再至罗马文化，而罗马文明藉由

　　不攻人短 友天下士    莫矜已长 读古人书    有容德乃大 一生勤为本    无欺心自安 万代诚作基    好书悟后三更月 修身岂为名传世    良友来时四座春 作事惟思种及人

　　＠挽男联 三更月暗鹃犹泣 明月清风怀旧字 万里云空鹤自飞 残山剩水读遗书 ＠挽女联 湘水曲终蓬山路遽 绣阁花残悲随鹤唳 妆台尘掩皓月云封 汝台夜冷梦觉鹃啼 凉月凄清光沉宝宿 彤管芬杨久钦懿范 慈云飘渺远赴仙乡 绣帏香冷空仰徽韦 ＠挽祖父 辞尘祖去空留象 一夜秋风狂摧祖竹 投笔人回不见颜 三更凉露泪洒孙兰 ＠挽祖母 李密陈清遗表空悲惊落日 王裒哀 父蓼莪不读感当年 抱孙昔日恩如海 承服今朝痛彻心 ＠挽 父 泪洒冰天悲失怙 泣父悲喧羊枣语 父归乐土痛无依 致儿哭废蓼莪诗 三月雨催椿树萎 白马素车来吊鹤 五更风促蓼鹃啼 只鸡斗酒奠先灵 ＠挽 母 终天惟有思亲泪 呼孙分果声犹在 寸草何曾报母恩 教子齐家语不闻 未报春辉伤寸草 望云日断亲何在 空余血泪洒萱花 负米心伤子更悲 ＠挽 兄 ＠原急难谁呼弟 北望＠原子里远 雁阵惊寒我哭兄 南来雁侣半行孤 ＠挽 嫂 鸿案溯遗徽执笔未能扬嫂德 燕京传噩耗驰书何以慰兄悲

　　对于盘中餐和烹调术这个题目，法国人有一种说不出的矛盾心情。他们对于自己拥有“美食家”的声誉深感自豪，但对于把他们看作酒肉之徒又大为恼火。其实，闻名世界的法国哲学家笛卡尔就讲究吃喝，法国另一位哲学家巴斯卡、法国化学和细菌学家巴斯德和法国近代化学鼻祖拉瓦锡以及鼎鼎大名的戴高乐，在这方面也毫不逊色。而法国的协和式飞机、豪华高速火车、先进的激光研究以及核打击力量，在世界上也都是数得上的。可是这些都没有，人们对法国的印象还是奶油巧克力和酒烹嫩炸鸡。 人们也到世界其他地方享用美餐，甚至是难与伦比的美餐，如在意大利。可是，由于历史的偶然性，由于法国人天生那副丽质，还由于人们勤于创新，法国人经过多少世纪，与饮食建立了一种非同一般的关系。现在，世界其他地方也在研究提高烹调术，但是不管多么卖力，鉴赏美酒佳肴的本领还是非法国人莫属。这绝非偶然，法国人是经过长期摸索才进入佳境的。 法国面包 步入法国的城市，一家家面包铺随即映入眼帘，衣着整洁的店员满脸笑容，彬彬有礼地接待着八方的来客。法国人有边走边吃的习惯，儿童上学也喜欢手拿长面包，大口大口地啃食。有时，他们把面包当棍棒，追逐捅打，别具情趣。 边远乡村也不例外，不管