碑文方式称呼

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碑文方式

标签:文库时间:2024-11-21
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  显祖考某某太府君之灵 (对祖父) 显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母) 显考某某府君之灵 (对父亲) 显考讳某某大人之灵 (对父亲) 显妣某氏老孺人之灵 (对母亲) 显妣某某太夫人之灵 (对母亲) 岳父大人之灵 (对岳父) 故岳考某公讳老大人之灵 (对岳父) 岳母某太夫人之灵 (对岳母) 故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母) 夫子某某大人之灵 (对老师) 先夫某某君之灵 (对丈夫) 先室某某夫人之灵 (对妻子) 某君某某仁兄之灵 (对朋友) 某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)

碑文例1

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  讳先显祖考某公某某太府君之墓云    孝孙男 昌成    ××年×月立

亲朋称呼

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  称呼对象称  呼自  称亲家(子之岳父)某某尊亲家姻弟亲家之父某某尊太亲家姻晚生亲家之伯叔某某尊亲家伯叔翁姻眷晚生亲家之兄弟某某尊亲家姻眷弟亲家之亲家某某大眷望眷弟女婿某某贤子婿岳父女婿之子某某贤外孙外祖契父某某尊谊父谊男契父之父某某尊谊翁兰孙契兄弟某某尊(贤)兄弟兰兄弟契子某某兰男眷生(谊父)契子之父某某尊之交兄眷弟子之契父某某尊之交兄眷弟世交相称某某尊世兄世弟普通朋友某某仁兄弟

碑文格式

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  显祖考某某太府君之灵 (对祖父)

  显祖妣某某太夫人之灵 (对祖母)

  显考某某府君之灵 (对父亲)

  显考讳某某大人之灵 (对父亲)

  显妣某氏老孺人之灵 (对母亲)

  显妣某某太夫人之灵 (对母亲)

  岳父大人之灵 (对岳父)

  故岳考某公讳××老大人之灵 (对岳父)

  岳母某太夫人之灵 (对岳母)

  故岳妣某门某氏老孺人之灵 (对岳母)

  夫子某某大人之灵 (对老师)

  先夫某某君之灵 (对丈夫)

  先室某某夫人之灵 (对妻子)

  某君某某仁兄之灵 (对朋友)

  某君某某贤弟之灵 (对朋友或弟子)

  实例一

  讳先显祖考某公某某太府君之墓云

  孝孙男 昌成

  ××年×月立

  实例二

  讳先 考某公某某府君之墓

  大文孝男士中暨孙宏武全

  ××年×月立

  实例三

  先妣张李氏太夫人之墓

  勇成

  孝男张军孙张立

  张

  ××年×月立

  实例四

  ××省××地区专员

  讳先考某公某某府君之墓

  孝男某某

  ××年×月立

  实

墓碑碑文格式

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  (一)墓碑

  墓碑通常有抬头、正文、落款三部分组成。

  1.抬头

  抬头主要写死者的生前职务、职业等,有的也可以省去不写。

  2.正文

  正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

  3.落款

  落款写明立碑人的身份、姓名。

  立碑时间可写可不写。

  (二)墓志铭

  墓志铭常常由标题,正文和落款三部分组成。

  1.标题

  标题一般由死者名和文种名组成。如《柳子厚墓志铭》。

  2.正文

  一般而墓志铭正文内容由三个方面组成。一是要简单介绍死者的主要生平经历;二是要评价死者主要的成就业绩及其社会价值;三是要写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。

  3.落款

  落款注明立碑的单位名称、撰文者姓名,同时署上成文日期。需指出的是,有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已写在标题下,所以落款只注明成文日期即可。

  (三)功德碑

  古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹,但今天为了表彰一些先进的个人,比如捐资建校等也会立碑以纪念,这可以称作当代功德碑。这类功德碑通常也有标题、正文、落款三部分组成。

  1.标题

  标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成。如《某某先生捐

碑文的种类

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  我国从汉朝以后,刻碑的风气逐渐普及,几乎处处可碑,事事可碑。有山川之碑,城池之碑,宫室之碑,桥道之碑,坛井之碑,家庙之碑,风土之碑,灾祥之碑,功德之碑,墓道之碑,寺观之碑,托物之碑等。前人实行,后人效法,中国的名胜古迹,竟形成独特的“碑石林立”的民族特色。因此,碑文竟成了使用范围极广的实用文体。碑的种类繁多,碑文的体裁各具特色,归纳起来,可分六类: 碑文的种类很多,碑文的体裁特点也不尽相同。大致归纳起来,碑文有以下几种。(一)功德碑1.内容要求 功德碑主要是为褒扬当时仍活在世上的人的功德而立的,也就是说是给活人歌功颂德的。如李白《武昌宰韩君去思颂碑并序》,秦李斯曾刻石颂扬过秦始皇的文治武功等。2.文体要求 功德碑碑文的体裁可以是韵文,也可以是散韵结合的,还可以是活泼新颖的纯散文形式。3.注意事项 功德碑是为了宣传,文句倘若过分深奥就失去了树碑的意义,所以语言通俗是碑文务必要恪守的原则。另外,古人把立德、立功、立言当成了努力方向,今人大体也是如此,所以立功德碑、记工颂德且记要恰如其分,不可夸大或缩小事实,贻笑大方。(二)庙碑 庙碑品种很多,有寺碑、庵碑、神庙碑、宗庙碑、家庙碑等,都是为神仙鬼灵而立的。中国古代各

碑文怎么写

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  碑文 胡军,男,(1889~1935),红军某师军需处长,因过雪山过度寒冷,壮烈牺牲。 他为了别人的温暖, 把棉衣让给了战友。 他为了别人能走出雪山, 自己却永远的留在了山上。 他完全可以避免这一切, 可他却没有这么做。 他明知自己有死的危险, 却把生的希望留给了别人。 他的身体已被冻结, 但他的信念却在战士们的身体里沸腾。 他的心跳已经停止, 但战士们却迈开大步继续前行! 他的力量已经用尽, 但他舍生忘死的精神却万古长存, 他的生命已到达尽头, 但他的心灵永垂不朽! 谨以此碑文献给牺牲在雪山上的军需处长和千千万万位为革命事业而献身的先烈们。

  养育千恩,海阔天长。铭记于斯,喻嗣不忘!

  养子女功德比山重 敬父母不忘养育恩

  忘不了的养育之恩,割不断的儿女情

  爸爸妈妈 原谅我用这普通的墓碑,表达无尽的思念和永恒的追忆。

  谁在我跌倒时将我扶起,给我创痛的地方一个吻——我的母亲。

  父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念

  百呼不闻严慈声,千载难忘养育恩

  慈恩不尽莲花座,好梦已圆罗汉堂

  劳模父母含辛茹苦,人中之杰留芳千古

  一生奉献于儿女,心底无私天地宽;

  严教如山嘉勉子

社交称呼技巧

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  称呼不得体往往会引起对方的不满和愤怒,令双方陷入尴尬境地,使交往受阻,今天小编给大家分享一些社交称呼技巧,希望对大家有所帮助。

  社交称呼技巧一、兼顾长幼差异,有礼有序

  在与多人打招呼时,如果群体中有年长者,也有年轻人或异性在场,就要注意称呼的顺序。一般地,应先长后幼,先上后下,先女后男,先生疏后熟识为宜。称呼最能表达说话人的道德修养、知识水平和文明程度,也体现着他的交往技巧。称呼兼顾长幼的差异,会使年长者觉得受了尊重,年轻人也心中坦然;如顺序颠倒,不仅会使年长者不满,被称呼到的人也会感到窘迫。

  社交称呼技巧二、符合年龄身份,不卑不亢

  称呼必须符合对方的年龄、性别、身份和职业等具体情况。对年长者称呼要借助欢乐的声调,热情的笑容和谦恭的体态等表示你尊重的情感;对同辈则态度诚恳,表情自然,亲切友好,体现出你的坦诚;对年轻人要注意慈爱谦和,表达出你对他的喜爱和关心的态度;对有较高职务或职称者,要称呼其职务或职称。总之,要讲究礼貌,既表达出你对对方的真诚和尊重,又不卑不亢。不能使用“喂”、“哎”等来称呼人,同时,也应力戒点头哈腰,满嘴恭维话。

  社交称呼技巧三、记住对方姓名,争取主动

  姓名不

父族称呼

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  称呼对象称   呼自  称称呼对象称  呼自  称姑婆之丈夫尊丈公外侄孙姑丈某某尊姑丈外侄姊丈某某尊姊丈外弟妹丈某某尊贤妹夫外兄姊妹丈之父某某尊贤妹丈外兄姊妹丈之父某某尊姻翁姻晚生姊妹丈之兄弟某某尊亲弟兄台眷兄弟姊妹之子某某贤甥子愚母舅姊妹之孙某某尊表伯叔表侄姑舅之子某某表兄弟表兄弟表兄弟之妻X氏尊(贤)表嫂表兄弟姑舅之孙某某贤表侄表伯叔父之表接丈尊表姑丈内表侄表姐妹丈某尊贤表姐妹丈眷弟表姐妹之子某某贤甥子表舅女之子某某贤外孙外祖女之孙某某贤外曾孙外曾祖女之侄某某贤外曾侄孙外伯叔祖女之婿某某贤外孙婿眷拙伯叔母之兄弟某某尊姻舅叔台眷侄兄弟之亲家某某尊亲家眷姻弟兄弟之外父某某尊姻翁姻眷晚生兄弟之妻舅某某尊舅台眷弟子之亲家某某尊亲台姻生子之妻舅某某尊舅台眷生孙之亲家某某尊亲台姻拙孙之妻舅某某贤舅台眷拙侄之妻舅某某贤舅台眷生侄之女婿某某贤侄孙婿眷拙

妻族称呼

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  称呼对象称   呼自   称妻之祖父母某某尊岳祖孙婿妻之祖兄弟某某尊岳叔伯祖侄孙婿妻之父母某某尊岳父母子婿妻之伯叔某某尊岳伯叔侄婿妻之兄弟某某尊(贤)内兄弟     眷弟妻之侄某某贤内侄眷生妻之侄孙某某贤内侄孙眷丈祖妻之姑丈某某尊内外姑丈眷侄婿妻之姨丈某某尊内外姨丈姨侄婿妻之姊妹丈尊(贤)襟兄弟襟弟兄妻姊妹之子某某贤襟侄眷生妻母之父某某尊上外祖翁兰婿妻之舅父某某尊岳舅甥婿