求知精神演讲稿

　　求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

　　当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

　　求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条框办事会变成偏执的书呆子。

　　求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

　　狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

　　有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。

　　有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书，否则一本好书将像已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！

　　读书使人的头脑

　　尊敬的各位领导，敬爱的老师、同学们：

　　大家上午好！感谢学校领导给我这个机会和大家探讨求知与做人的道理。

　　知识改变命运，我相信这句话大家都已经很熟悉并且也有不少同学把这句话当成了自己的座右铭。是的，知识是我们成长、成熟的助推器，是它让我们不断的去认知未知，不断的获取新知。

　　可是，我们也要清醒的看到，在很多拥有高水平知识的人那里，我们无法看到他们因为拥有知识而让人敬佩的表现。我们不能忘记大学生把硫酸泼向黑熊，马加爵把利刃伸向舍友，初中学生围攻同学并将打人视频上传到网上……他们的行为让人发指，他们的行为也让人深思。他们掌握的知识到底起到了什么样的作用？我们学习的终极目的是什么？

　　学会求知，学会做人！这就是我们学习的终极目标。

　　做文明人，说文明话，做文明事。

　　通过求知让我们明白人之为人的价值，通过求知让我们知道人之为人的意义。

　　我们常说，德才兼备是圣人，无才有德是贤人，有才无德是小人，才德俱失是庸人。苏格拉底也说：“真正的知识是道德”。因此唯有在道德指引下获取知识，才是正确的知识，只有在道德规范下运用知识，才是正义的知识。

　　求知而无做人之原则，则学不能正，知不能深；做人而无求知之精神，则道无以崇，德无以进。由此可见，求知与做人，是

　　“八一”将永远流淌在我们的血液里，军旗将永远紧贴在我们的心坎上。为大家整理了八一建军节的优秀演讲稿三篇，欢迎大家阅读。

　　八一精神演讲稿【一】

　　我时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯不也同样表达过对它的渴望，“宁为百夫长，胜作一书生”;李白不也曾用冲天的豪气表达自己的梦想，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国需要，我们就应该义不容辞的穿上戎装，向梦想进发!

　　在1000多年后的一天在月球上举行了第280届西子奥运会，这届奥运会是一次龙争虎斗……

　　“3000年的西子奥运会正式开幕了！”随着高纤维播放器声音的响起，3000年的西子奥运会正式开幕了。“下面有请参赛队伍入场。”随着音乐的响起参赛队伍整齐地走入了场地，他们是“身着长袍手拿羽扇的古代队，西装革履的现代队，慈祥和蔼的神仙队，张牙舞爪的魔鬼队，高智商的天才队，一脸正气的警察队……”。经过八八六十四天地激烈角逐，最后杀入决赛的是古代队和现代队。

　　两队的较量真正开始了！在跳高比赛中只见“鼓上蚤”时迁身穿夜行服，脚踏软底靴，小跑几步纵身一越，便跳过了最高的杆子打破了世界纪录，现代队知难而退将金牌拱手相让。这时，时迁发现在旁边的场地上，有人拿着一根大棍子撑着一跳，竟然跳到了两丈多，时迁不服，夺过棍子快跑几步准备跳，这时时迁转念一想：我还不会用这棍子，万一摔下来不是很没面子？想到这，时迁扔了棍子纵身一跳，来了个“鲤鱼跳龙门”跳过了那根杆子，空气顿时凝固了，连刚准备吸人血的蚊子也转过头来看着时迁，人们伸出的舌头忘了收回去，过了一会人们才如梦初醒，欢呼着冲向时迁。

　　在游泳馆中，古代队派出了“浪里白条”张顺，现代队则派出了机器鲨鱼“波波”，哨声刚

　　尊敬的各位领导、亲爱的各位税务战线上的“战友们”：

　　请允许我用最深情的声音唤一声——你们辛苦了！

　　～年的秋天，我穿上了这身海蓝的税服、戴上了这枚沉甸甸的税徽，没有掌声也没有鲜花。可是，我却感到了无比的神圣与自豪！因为，从这一天起，我——成为了一名光荣的地税人！

　　头顶着沉甸甸的国徽，肩扛着亮闪闪的税徽，心中曾经无数次默念的“忠诚奉献、公正勤廉、求是创新、兴税报国”那自强不息的地税精神，无时无刻不在提醒和鞭策着我和同在这条战上同进退，共风雨的地税人——挑起历史赋予我们的责任吧，为肩上的税徽增光添彩！

　　道一声：“战友，你好吗？”这不是娇柔也不是做作，因为咱们税务工作者肩负着组织国家财政收入、促进社会经济发展的重大使命。这，还不算是战斗吗？

　　而我，只是这场战斗中的一名小兵。可是，我却在时刻准备着在这样的战场中冲锋献阵！我所在的征收岗位处在税收工作第一线，在这里，要攻克业务上的难关，应对工作中的麻烦，承受“刁顽”人的唇枪舌剑。但是，“不经历风雨，怎么见彩虹”，不攀险阻，怎能感受顶峰的无限风光？正是有着这样一种信念的支撑和那自强不息的地税精神的鼓舞，一批批税务工作者用默默的奉献精神，迎来了地税事业今日的辉煌。

　　当我迈进纳税大厅的时候，就被

　　同学们，从小学一年级开始，我就学会一句话：“我是中国人，我们都是中国人。”然而，越是长大，我就越觉得自己还没有学懂这句话。今天，在这儿，在这方演讲台上，我想问问所有的同学们，“你们了解自己的祖国吗？”也许你们会说：“当然！”然后扳着指头说给我听——

　　我知道中华文明上下五千年，四大发明改变了世界；

　　我知道56年民族56支花，56个兄弟姐妹是一家；

　　我知道香港、澳门顺利回归，经济发展双快又稳；

　　我知道中国加入了世界贸易组织，XX年奥运会申办成功了……

　　是啊，我们的祖国，长江、长城、黄山、黄河，五星红旗风招展……小小的我常常被祖国的大好河山所迷醉，常常流连在祖国这本丰厚的大书中。就在这时候，我听见诱人的青藏高原、那秀丽的江南水乡、那雄伟的人民英雄纪念碑、那向往的西藏之旅在向我偷偷讲述我没有触摸过的中华魂。

　　如果，你们没有听过，那就听我为你们讲讲吧！它们告诉我，祖国——意味着这片古老的土地和世代相传的人民。千百年来，她牵系、造就了我们民族

　　青春的火炬 五月的春风情深意暖,五月的花海流溢飘香,和着春潮,伴着夏韵,在花海灿烂夺目的季节里,我们迎来了“五四”青年节。

　　1919年五月四日，在北京爆发的中国反对帝国主义、封建主义的爱国活动。第一次世界大战爆发，日本以对俄宣战为借口，攻占了青岛所有的铁路，控制了山东全省夺去德国在山东强占的各种权益。1918 年大战结束，德国战败。 1919 年 1 月 18 日，战胜国在巴黎召开 “ 和平会议 ” 。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身分参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的 “ 二十一条 ” 不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权全部转让给日本。北京政府竟准备在 “ 和约 ” 上签字，引起了中国人民的强烈反对。

　　5 月 4 日下午 ，北京大学、高等师范学校等十三所学校的三千多名学生，冲破军警的阻挠到天安门前集会演讲，后举行游行示威，提出 “ 外争主权、内除国贼

　　让奔跑的脚步声永远响彻山岗

　　当XX年新年的钟声还在秀美的巴山回荡，当料峭的春寒还在普光和南坝那巍峨的井架凝结，当桃李的第一粒花苞还在东乡流光溢彩的滨河路沉睡，为了推进宣汉发展的伟大进程，新一届县委、县政府提出了以“抢跑争先、领跑竞位、长跑跨越”为具体内容的奔跑精神。这一伟大的战略思想，它就是响彻宣汉上空的第一声春雷！这第一声春雷，惊醒了沉睡的巴人故里，扬起123万宣汉儿女奋进的风帆！它的提出，必将为宣汉的发展，迎来一轮更加灿烂的朝阳！

　　土黄中学，作为一所普通的山区高完中，如何在“奔跑精神”的伟大实践中，同123万宣汉儿女一道，扬帆奋进呢？答案只有一个，那就是，我们必须立足三尺讲台，在教书育人的征途上，排除万难，开拓创新，奋力奔跑，培养出更多更优秀的人才，为山区的科学发展，提供强大的智力支持和人才支撑。土黄中学虽然地域偏僻，学生家庭经济困难；虽然生源很差，教育管理难度很大；虽然教师缺编，教学工作任务繁重；虽然负债累累，正常运转无法保证；虽然我们沉闷过，我们遗憾过，我们烦恼过，虽然我们有无数个“虽然”，但是，有“奔跑精神”的鼓舞，我们必须勇往直前，奋力奔跑！

　　我们在崎岖的山路上“抢跑”！

　　“决不能输在起跑线上！”，这就是XX年，我校

　　创新必须基于务实的基础之上，才会是有效的创新。德鲁克先生在书中告诉我们：“创新是有目的性的，是一门学科。”对于我们企业，我们创新的目的就是要帮助客户体现更大的价值，获得更多的市场份额。书中德鲁克先生还告诫我们：创新是否成功不在于它是否新颖、巧妙或具有科学内涵，而在于它是否能够赢得市场。这就说明企业所倡导的创新应该是实用型的创新，对于我们企业，我们的创新必须是“聚焦客户的信息化的创新”，这就决定了我们在创新的过程中必须立足客户的需求，立足企业的实际情况，遵循市场发展的规律，只有这样我们的创新成果才会对企业发展有意义和价值，才是真正有效果。

　　要想让我们的创新真正做到是基于“实事求是”基础的创新，我想首先要明确什么是创新。德鲁克先生在书中谈到，对于“创新”的误解，主要有这么几种，一是把“创新”与聪明的创意或发明混为一谈；二是一提到它就想到科学性的创造发明；三是很多人认为凡开创一项新生意或者新事业就是创新。事实上，创新对于企业来说，主要是看能否为客户创造出新的价值，提供新的服务。

　　创新必须是主观意愿而不是偶然的机遇。书中德鲁克先生告诉我们，创新的机会处处都有，创新的行为人人都可以做到，更为重要的是创新是可以学习、可以训练的。这就是说，创新

　　“八一”将永远流淌在我们的血液里，军旗将永远紧贴在我们的心坎上。为大家整理了八一建军节的优秀演讲稿三篇，欢迎大家阅读。

　　八一精神演讲稿【一】

　　我时常想起汉朝的那个书生。他厌倦了笔墨纸砚间的劳顿与繁琐，感叹他的一生竟会消耗于如此无聊的生活。终于，他一转身，离开了原来的家园，投笔从戎。他选择了戎马倥偬，大漠风尘;他选择了为国效力，建功立业。他作出的是无悔的选择，他为汉朝建立了赫赫功勋。戎装在身，杨炯不也同样表达过对它的渴望，“宁为百夫长，胜作一书生”;李白不也曾用冲天的豪气表达自己的梦想，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙“;李贺更是大发感慨，“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯”。戎装在身，古人的梦想，今人的渴望，谁心中没有宏图万里，壮志凌云，“八千里路云和月”!戎装在身，便为梦想插上了神奇的翅膀!战火纷飞的年代，一身戎装，不仅仅是满足了自己的渴望，更为祖国为民族贡献了自己的力量，即使是鲜血，甚至是生命!陆游终其一生孜孜追求的不就是报效国家，慷慨赴难吗?在他眼中，战死沙场，马革裹尸，远胜过僵卧孤村，身老沧州的平淡生活。我们适逢盛世，早已远离了战火，但战争不会因为我们的善良愿望而永久远离，只要祖国需要，我们就应该义不容辞的穿上戎装，向梦想进发!