观看《建党伟业》观后感

　　《建国大业》和《建党伟业》都特地去电影院看了，觉得《建党》更好看，《建国》叙述得太快了，每个事件都是蜻蜓点水；而《建党》对一些重大事件的演绎还是浓墨重彩的。

　　《建党伟业》从辛亥革命开始，一直演到中国共产当成立，这之间的十年时间，是中国历史上非常重要的十年。

　　当见到孙中山就任中华民国临时大总统时，人们感到雀跃与自豪，对未来充满期待。当宋教仁遇刺时，我们恨不得上前一枪崩了那个刺客。当袁世凯为了一己之私利，秘密接受丧权辱国的“二十一条”时，我们恨不得上去一脚把他踩扁在脚下。当张勋跪在溥仪脚下痛哭时，我们并不为他的愚忠而感动，反而为皇权思想在国人的意识里潜存而忧虑。当蒋介石扮成医护人员刺杀光复会成员陶成章时，我们为革命党内部派系斗争的严重后果而担忧。当陈独秀、李大钊、胡适等人与辜鸿铭进行辩论时，我们可以看出新旧思想在当时高层知识分子中斗争的严酷。当我们听到中方代表顾维钧拒绝在《凡尔赛和约》上签字时说的那些话：“尊敬的各位代表：你们凭什么把中国的山东省送给日本？我很愤怒！中国人永远不会忘记这沉痛的一天！”时，我们在愤怒的同时，又不得不深思“弱国无外交”、“落后就要挨打”的真谛。

　　北伐胜利后朱德总司令拥着蔡锷将军的那个镜头，还原这样真实的历史场

　　看过庆祝建党90周年献礼大片《建党伟业》后，我突然对自身及周遭的一切有了新的审视和感悟，我不禁扪心自问：这个时代真的亏待我们了吗？我们又真正从中索取了多少，付出了多少？

　　我们大多习惯了身处和平年代，去做自己喜欢做的事情，去追求更加多姿多彩的多元化生活，去朝着五彩斑斓的梦想去努力奋斗。相比那个备受列强欺凌、战火纷飞民不聊生的年代，我们不用提心吊胆的辗转流亡、饥寒交迫，至少我们还有和平的生活，追求梦想的权利和实现梦想的可能，所以我们还是幸福的。

　　当然，我们在通往梦想和成功的路上也会有失败和遭遇不公，但和那些革命先驱者的鲜血和生命比起来，显得渺小和不值一提，因为我们还有更多再来一次的机会，直至获得成功的喜悦。而革命先烈们有的只是前赴后继的坚定信仰，以及将这种信仰托付给同志继续传递的信任，他们甚至大多还没见到过成功的曙光，和他们比起来，我们还是幸福的。

　　现在有很多人把幸福指数时常挂在嘴边，或抱怨自己的幸福感差，或抱怨国家整体幸福指数不如一些发达国家。孰不知如美国、英国、荷兰、日本这些发达国家，也才是近年来才开始的幸福指数的研究。相比连活下来都不容易的旧社会，我们今天还能座而论是否够幸福，这本身难道不就是一种幸福吗？更何况我们的党和国家历来都

　　此片最吸引我的，是剧本本身来源于真实历史之记录。历史，我们需要正视它，无论对与错、是与非、曲与折。毕竟，它是真真切切发生在距今仅仅百年左右的前人先辈们身上的。值得称颂的是，无论是看完电视剧《中国1921》后，还是刚刚看完的电影《建党伟业》，都非常可观、真实地记录和反映了那些人、那些事。

　　中国共产党的故事，是一个青春、激情、奋斗、献身的故事。在那一代年轻人的身上，担负着救亡图存、改写历史的大任。正是这批年轻人，用他们的青春与热血，描绘出了新生的中国，谱写了一曲瑰伟壮丽的文明之歌。我们今天的一切，都与他们当年的奋斗和努力息息相关，他们与我们，昨天和今天，血肉相连。

　　《建党伟业》以中国近代史为叙述主线，但影片的核心重心还是落在中国共产党的建党艰难历程。从近代史上看，不是每一件大事都与建党有直接联系，所以《建党伟业》采取了多条线叙事的方法。其中一条线是近代史上的大事记，从辛亥革命讲到五四运动；一条线是青年毛泽东的人生轨迹，从参军新军直到参加**一大；另外一条线是**成立前的历史思潮，主要是以陈独秀、李大钊、胡适、辜鸿铭等人的事迹串联。

　　中国共产党给中国带来的是60年的和平发展环境，是中华民族五千年历史上从所未有的教育推广和文化普及，是一个属

　　xx年7月1日，正值建党90周年之际，慕名前往观看《建党伟业》。两个小时，随着影片推进置身于风起云涌的历史真实中，身心经受双重洗礼，观后感慨良多。

　　汇浩然之气，点燎原星火

　　影片气势宏大，拉开中国那段复杂的历史，特定历史背景孕育了崭新的共产党———肩负拯救人民与水火的重任。

　　学生时代最头痛的就是清末那一段历史，历史事件密集，历史人物众多，颠来倒去地背，还是晕头转向。影片比较巧妙地处理了事件的大小，人物的轻重，在迅速变化中突出了袁世凯称帝、五四运动、一大的召开这些重要情节，而刺杀宋教仁、讨伐袁世凯、军阀混战、张勋复辟、孙文护法等事件则一笔带过，与宏大的电影主题配合得相得益彰。随着剧情推进，各色人等，粉墨登场，袁世凯、各路军阀、张勋……他们都是为一己之私，机关算尽太聪明，最终都湮没在历史的风尘里，了无痕迹。

　　时势造英雄。新文化运动风起云涌，独立自主开放进步的思想影响了广大学生。陈独秀、李大钊等站在文化思想的最前沿，传播马列思想、苏联革命经验，影响了一代热血青年。五四运动爆发了，爱国学生高喊“誓死力争，还我青岛”“收回山东权利”“拒绝在巴黎和会上签字”“废除二十一条”“宁肯玉碎，勿为瓦全”“外争国权，内惩国贼”等口号，用一颗爱国心、一腔热

　　我看电视剧的画风，和《水浒传》里的林冲性情相似，要么“忍”要么“狠”：不追剧，能稳住神耐心等电视剧播完，待观众好评如潮时再看，一则时间上自由，二则可以酣畅淋漓地看，剧情高潮时不必期盼明天，故事拖沓时不必忍受今天，可细细地品，也可轻松地跳跃。

　　这正如人活着应有的状态：开心快乐时慢慢享用、细细回味，情绪不佳、心生烦恼时可轻松翻页，不必总把希望寄托在明天，也不敢荒废虚度了今天。于是，活着，就是很有底气地行走在人生的路上，不抱怨，不踌躇，不盲从，亦不后悔。遵从于心，怡然自得。

　　看《人民的名义》，我脑海中总是蹦出这个词儿：“活着”。

　　高育良像白无常一样喜笑颜开地活着，虚伪得让人从心底冒出一股又一股的寒气(演员演得好，气场不是一般地足啊)，吴老师强大而又抑郁的玻璃心也让人大开眼界(一般人做不到啊)，侯亮平偶像+实力的“高大上”形象几乎没有缺点(结尾处，面对凶残的对手凛然不惧坦然走向枪口的镜头更是让观众都惊呆了，超出了想象啊)，高小凤竟然一本正经地说到“我们是爱情”(《蜗居》中的海藻又升级到了新版本)，赵德汉形象塑造最是入木三分

　　如果说看《建国大业》我的第一感觉是明星的跑龙套，那么看《建党伟业》我读的是那些略了解但不熟悉的中国近现代史。

　　电影《建党伟业》讲述的是1911-1921之间的动乱，以及动乱对青年学生、工人、农民，包括整个国家的影响。电影中的演员都是目前影视界的明星，看他们的形象，与我心中历史人物的形象和声音感觉差距太大，但是，他们用他们的表演，告诉我们历史中的事件点滴，在胶片中展现了这一段改变中国命运的历史。

　　在电影的开始，我触摸那段满清最后的日子；我看到民主的大旗到来了，并且推翻了封建帝王的领导；我看着孙文、蔡锷等人为民主努力着；看着袁世凯从总统到封帝到终老.....

　　历史的脚步向前，我们总在寻找希望的道路。

　　那时候的学者，学生，平民都在思考着。比如毛泽东的1911-1921。他从军，想着当兵可拥有和平，可混战的年代无法给予；他选择了当教师，想着用知识改变世界，而现实打破了他的心。如何可以改变世界？不是一个皇帝，不是一个政党。这一切直到他在老师的引导下看到了马克思主义，《共产党宣言》，以及列宁领导的俄国革命胜利。这条道路，给了前进的中国一个方向，尽管道路仍需要探寻，并不是可以参照外国经验一路向前。

　　历史前进的步伐有很多的激动。比如朱德在蔡锷带

　　我一直以来都觉得像《沂蒙六姐妹》这样的爱国红色电影都过于正式。这类的影片都给我一种悲壮、雄浑的感觉，但同时它们也是高高在上，远不可及的。也许是年代过于久远，时间的浪潮冲刷走了总总悲伤；也许是时代的脚步过于快速，记忆没来的急传承，红色电影所要传递给我们的精神总是多多少少地打了折扣。但是《沂蒙六姐妹》却拉近了我们与红色电影的距离，改变了我们对红色电影的成见。

　　《沂蒙六姐妹》以1947年孟良崮战役为故事的背景，通过主人公月芬的眼睛为我们讲述了一个感人又真实的故事。影片的开头为我们展现了这样一幅忙碌的情景：孟良崮战役前夕，沂蒙山的烟庄举办了一个特殊婚礼，嫂子春英抱着公鸡替当兵的小叔子拜堂娶了月芬。妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人忙着一项艰巨的支前任务，两、三天内摊五千斤煎饼，收五千斤粮草和二百双军鞋。春英一家为摊煎饼熬了两个通宵；童养媳黑燕为做军鞋挨了婆婆的打；秀秀在六纵当兵的哥哥大壮请假回来探看生病的娘，结果中了爹的计被锁在地窖。黑燕召集小鹤、秀秀、月芬要点燃自家的场院屋，用“调虎离山”计救大壮…… 到这里为止我们就已经看到沂蒙山上的百姓们为支援前线战争力所能及的努力着，沂蒙山上的女人们将自己的儿子、丈夫、父亲送上战场，让男人们担负起保

　　今天中午，我们医院组织党员、团员、入党积极分子等观看了全国优秀共产党员电视系列片《人民的好儿女》中的两位优秀共产党员——吴孟超和秦怡的先进事迹，让我深受感动。他们高尚的情操和人格魅力深深地吸引着我、感染着我，他们忘我工作和为慈善事业无私奉献的精神鼓舞着我、激励着我，让我也有一种想把自己融入奉献者行列的冲动。

　　吴孟超是我们医疗行业的老前辈，他一生参加过13000多台手术，对风险极大的肝胆疾病手术患者来说就是挽救了13000多条生命！现年89岁高龄的他还保持一天上一台手术，心中思考的是肝胆外科技术的传承和发展，这种无私奉献的精神和忘我工作的态度，是我们每一个共产党员学习的榜样。

　　秦怡，一位战斗在文艺战线的老党员，用质朴的话语、战斗不止的行动和忘我工作的态度，装扮着她美丽而优雅的人生。90岁高龄的她仍然在女儿的陪伴下活跃在慈善事业和电影创作的舞台上，她不仅仅是周恩来总理眼中“中国最美的女性”，她也是我们每一个普通百姓眼中“中国最美的女性”。

　　什么样的人生才是有价值、有意义的人生，像这两位优秀的共产党员平凡而伟大的人生才是有价值、有意义的人生。他们一生默默地辛勤耕耘，执着地追求自己的理想，生命不息，战斗不止，真正做到用行动践行着在党旗下的承

　　牛玉儒同志是新时期领导干部执政为民的楷模，他的先进事迹集中体现了当代共产党人的精神风貌。牛玉儒同志是一位近乎于完美的领导者。他具备了一名领导应有的全部素质，他的气质、气魄，他的思维，他的凝聚力、亲和力、号召力，他的人格力量、人格魅力是令人折服的。 牛玉儒同志有一句话：“人民群众的事就是大事，一定要办好。”这句朴实无华而掷地有声的话语，耐人深思，令人警醒，催人振奋，它集中体现了牛玉儒的公仆情怀、为官准则和价值取向。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。这一件件看似平凡的“小事”，无不体现了牛玉儒纯朴真挚的爱民情怀。这种爱，是儿女对父母的爱，树木对大地的爱，鱼儿对江河的爱。这种爱来源于他对人民的深切感情。 牛玉儒同志去世后，在呼市有一个很感人的现象，就是出租车司机逢客就夸牛书记。他们说，牛书记是好官，走得太早太可惜了。司机说，牛书记坐过他的车，而且让他走最堵车的那条路。哪有花钱坐车走最堵车的路呢？原来是牛书记在搞调查。这件事情当时对我震动较大，事情虽小，恰恰是牛玉儒深入群众、体察民情的最好反映。新闻报道说牛玉儒访呼市200多条街巷，有时一

　　《焦裕禄》 观后感

　　当我看完《焦裕禄》后，我带着久久不能平静的心情走出了大活一报。在我的眼前，仿佛看到了焦书记在瓢泼大雨中同村民们在一起，共同为了拯救遭殃的高粱而挖渠道的身影；又仿佛看见焦书记，在那沙尘暴中，站在沙丘上栽种防风树。一幕幕感人的情形让人落泪。他在自己临终的瞬间，还向组织提出要求，将自己的遗体埋在兰考的沙丘上。“我虽然不能亲手种上防风树，但我也要亲眼看到它们被种上。”虽然这只是一句简朴的话语，他但却闪现着一种发光发热的精神——一种全心全意为人民服务，一种无私奉献的精神。

　　是的，焦书记做到了，虽然，他在兰考只有区区不到两年的时间，但他所付出的却比一名普通干部多很多，他带领全县人民封沙、治水、改民生，他不畏风沙的摧残，不惧洪水的险恶，不怕冒犯其他在位的干部，他一心只为人民，钻草窝、住牛棚，与农民同吃同住同劳动，是一名真正的“父母官”。

　　但是，最令我感动的，还是这部电影的末尾，在已经知道自己身体状况不行的情况下，他还坚持工作在第一线，无论哪位村民，只要有困难，哪怕自己的身体在痛苦，他也会马不停蹄的赶去支援。当他躺在病床上已经基本说不出话的时候，他仍不忘记嘱咐让村里人给他带点地里的麦穗，可见，在他的心里，装的只有兰考，只有兰考的