集宁老虎山的由来

　　各位团友，女士们、先生们，大家好!

　　我是×××旅行社的导游员××，欢迎大家来到的旅游胜地是集宁区老虎山，下面，我来给大家介绍一下集宁区老虎山概况。

　　老虎山公园位于集宁区中心，方圆5平方公里，是集宁区城中一大景观，也是集宁地区的至高点。该公园20xx年被国家旅游局命名为国家2A级旅游区。站在老虎山上，集宁街景一览无余。老虎山公园建有大型人工瀑布一景、人民英雄纪念碑一处、特色凉亭十几处。盘山公路由山底直达山顶，鹅卵石小路曲径通幽，满山青松翠柏，是人们理想的休闲之处。　　 老虎山的名称有多种说法：一说是黄家梁赵家店水井饮牲畜的石槽附近，因老虎去喝水，常有虎踪迹出现，因此，当时的店主赵石朝还立一石，刻上“泰山石敢当”以驱之。据此认为此山是踞虎之山，故名老虎山。一说是虎山西北侧一堆巨石貌似老虎而得名。五十年代辟为公园，在原有树木和植被基础上，修建了门楼及革命烈士纪念碑，成为集宁区内的主要公园。20xx年，为改善生态环境，提升城市知名度和城市品位，集宁区委、政府决定重新修建老虎山公园，并与白泉山自然森林资源合为一块，修建老虎山、白泉山城市生态主题公园。该建设项目从

　　朋友们，老虎山公园位于集宁区中心，方圆5平方公里，是集宁区城中一大景观，也是集宁地区的至高点。该公园2005年被国家旅游局命名为国家2A级旅游区。站在老虎山上，集宁街景一览无余。老虎山公园建有大型人工瀑布一景、人民英雄纪念碑一处、特色凉亭十几处。盘山公路由山底直达山顶，鹅卵石小路曲径通幽，满山青松翠柏，是人们理想的休闲之处。 老虎山的名称有多种说法：一说是黄家梁赵家店水井饮牲畜的石槽附近，因老虎去喝水，常有虎踪迹出现，因此，当时的店主赵石朝还立一石，刻上“泰山石敢当”以驱之。据此认为此山是踞虎之山，故名老虎山。一说是虎山西北侧一堆巨石貌似老虎而得名。五十年代辟为公园，在原有树木和植被基础上，修建了门楼及革命烈士纪念碑，成为集宁区内的主要公园。2002年，为改善生态环境，提升城市知名度和城市品位，集宁区委、政府决定重新修建老虎山公园，并与白泉山自然森林资源合为一块，修建老虎山、白泉山城市生态主题公园。该建设项目从2002年开始施工， 2005年完成，投资总额为5630万元，总占地面积758公顷。其中老虎山公园总面积368公顷，设九个功能区，分别有大门瀑布区，纪念碑区，植物园区，点石区、虎山游乐区，赵家大院、龙潭区、冯将军林和老城遗址。

　　各位女士、先生们：    这里是全国重点文物保护单位“岱海遗址群”组成部分之一——老虎山龙山文化早期人类聚居遗址。你看，半穴房屋，环山而筑，外围城墙，壁垒森严，一派古国风貌。该遗址1982年始开掘，现已发现认定文化遗存总面积达13万平方米，古石墙南北长370米，东西宽330米。这是迄今发现的我国古代最早最完整的石墙防护体系之一，它标志着凉城地区早在5000年前就已进入了初具规模的城市王国时代。遗址内先后发掘房址60多座，灰坑21个，墓葬4座，出土陶器200多件。石器和骨器陈列在考古室内。一个居室、一件文物，虽说形态各异，色彩不一，但犹如原始彩电，在述说着梦幻的故事。此处遗址，从一个侧面反映了内蒙古乌兰察布凉城地带也是中华文明的发祥地之一。喜爱中华文明的游客朋友们，欢迎您下次再来凉城做客。

　　西餐，顾名思义是西方国家的餐食。西方国家，是相对于东亚而言的欧洲白人世界文化圈，西餐的准确称呼应为欧洲美食，或欧式餐饮。那么西餐礼仪有什么由来呢?下面小编为你整理了西餐礼仪的由来，欢迎阅读。

西餐礼仪的由来

　　刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。后来走向定居生活后，欧洲以畜牧业为主，面包之类是副食，直接用手拿。主食是牛羊肉，用刀切割肉，送进口里。到了城市定居以后，刀叉进入家庭厨房，才不必随身带。由此不难看出今天作为西方主要餐具的刀和筷子身份很是不同，它功能多样，既可用来宰杀、解剖、切割牛羊的肉，到了烧熟可食时，又兼作餐具。

　　大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。用刀把食物送进口里不雅观，改用叉叉住肉块，送进口里显得优雅些。叉才是严格意义上的餐具，但叉的弱点是离不开用刀切割在前，所以二者缺一不可。直到17世纪末，英国上流社会开始使用三尖的叉，到18世纪才有了四个叉尖的叉子。所以西方人刀叉并用只不过四五百年的历史。

　　刀叉和筷子，不仅带来了进食惯的差异，进而影响了东西方人生活观念。游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方

　　中国古代有五礼之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧4种人生礼仪。那么，关于中国礼仪的由来你知道吗？下面一起随小编来看看吧。

　　中国礼仪的由来

　　早在三千多年前的西周时期，我国的古代礼仪就已基本成型。到了春秋时期，更是由孔子集其大成，并发扬光大。随着社会主义物质文明的不断进步，市场经济的不断发展，极大的促进了人际交往。而现在在人的眼中，人与人的交际应酬，不仅是一种出自本能的需要，而且也是适应社会发展、个人进步的一种必可少的途径。而在某种意义上说，交际实质上是一种信息的交流， 而信息是现代社会中最为宝贵的资源。作为礼仪公司，我们将继续发扬和传播礼仪文化。

　　首先礼仪是对礼节，仪式的统称。它是指在人际交往中自始至终地以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的完整行为。礼貌是礼仪的基础，礼节是礼仪的基本组成部分。从内容上看，礼仪是由礼仪的主体、礼仪的客体、礼仪的媒体、礼仪的环境等四项基本要素所构成的。礼仪的主体是礼仪活动的操作者和实施者。它可以是个人，也可以是组织。礼仪的客体又称礼仪的对象，它是指的是礼仪活动的指向者和承受者。从外延上讲，它可以是人，也可以

　　礼仪作为人际交往的重要的行为规范，它不是随意凭空臆造的，也不是可有可无的。了解礼仪的起源，有利于认识礼仪的本质，自觉地按照礼仪规范的要求进行社交活动。以下是小编为大家整理的关于礼仪的由来，供大家参考!

　　关于礼仪的由来

　　有一种观点认为，礼仪起源于祭祀。古代“礼”字写法见上图。东汉许慎的《说文解字》对“礼”字的解释是这样的：“履也，所以示神致福也”。意思是实践约定的事情，用来给神灵看，以求得赐福。“礼”字是会意字，“示”指神，“ ”(发jī音)指祭祀时盛祭品的器皿，从中可以分析出，“礼”字与古代祭祀神灵的仪式有关。古时祭祀活动不是随意地进行的，它是严格地按照一定的程序，一定的方式进行的。郭沫若在《十批判书》中指出：“礼之起，起于祀神，其后扩展而为人，更其后而为吉、凶、军、宾、嘉等多种仪制。”这里讲到了礼仪的起源，以及礼仪的发展过程。

　　有一种观点认为，礼仪起源于法庭的规定。在西方，“礼仪”一词源于法语的“Etigu

　　在中原地区，每当老年人过生日时，做儿女的都要送寿桃给老人，以祝老人健康、长寿，幸福。而旧时人们认为老人吃了寿桃会变年轻进而长寿。这一习俗可源远追溯到战国时期。

　　相传孙膑18岁离开家乡齐国，到千里之外的云濛山(今新乡市北效太行山)拜鬼谷子为师学习兵法。一去十二年，即没回家，也没给家写封信。有一年的五月初五，孙膑猛然想起今天是老母八十岁生日，便想：乌鸦十八日反哺母娘，羊羔吃奶跪乳，禽兽还知恩达礼，我却有十二年了没报母亲的养育之恩。于是向师傅请假回家看母亲。鬼谷子摘下一个桃送给孙膑说“这桃我是不轻易送人的，你在外学艺未能报孝母恩，我送给你一个带回去给令堂上寿。”孙膑谢别师傅就急急上路了。

　　再说孙膑的家里，这天大摆酒宴为老母亲庆寿。老母亲见全家人唯独少了一个孙膑，心里难过便哭了起来。正当一家人劝慰母亲时，孙膑回来了。他从怀里捧出师傅送的桃送给母亲说“今日告假回来，师傅送我一个桃孝敬母亲”。老母亲接过桃吃了一口说“这桃比冰糖蜂蜜还甜”。桃还没吃完，母亲的容颜就变了。以前雪白的头发变成了如墨的青丝，昏老的双眼变得明亮了，掉了的牙又长了出来，脸上的皱纹也不见了，走路也不用拐杖了

　　老虎山原名独耳龙山，地图上标注的正式名字是陶山，位于蚌埠市南郊(今光彩大市场东南侧)，东西长约一公里，南北长约三公里，可当地人都叫它为老虎山，有人说因为它形状象卧虎，因此得名，也有另外的说法。下面是为大家带来的老虎山古人类文化遗址导游词范文，希望可以帮助大家。

　　篇一：老虎山古人类文化遗址导游词范文

　　各位女士、先生们：

　　这里是全国重点文物保护单位“岱海遗址群”组成部分之一——老虎山龙山文化早期人类聚居遗址。你看，半穴房屋，环山而筑，外围城墙，壁垒森严，一派古国风貌。该遗址1982年始开掘，现已发现认定文化遗存总面积达13万平方米，古石墙南北长370米，东西宽330米。这是迄今发现的我国古代最早最完整的石墙防护体系之一，它标志着凉城地区早在5020xx年前就已进入了初具规模的城市王国时代。遗址内先后发掘房址60多座，灰坑21个，墓葬4座，出土陶器200多件。

　　石器和骨器陈列在考古室内。一个居室、一件文物，虽说形态各异，色彩不一，但犹如原始彩电，在述说着梦幻的故事。此处遗址，从一个侧面反映了内蒙古乌兰察布凉城地带也是中华文明的发祥地之一。喜爱中华文明的游客朋友们，欢迎您下次再来凉城做客。

7.1党的生日的由来

　　7月1日作为党的生日,只是一个象征性的日子。下面是小编为大家收集整理的3篇7.1党的生日的由来范文，欢迎大家阅读。

　　7.1党的生日的由来范文一

　　中国共产党第一次全国代表大会于1921年7月23日召开，而党的诞辰纪念日是7月1日。 “七一”作为党的生日，最早见于中央文件是在1941年6月。当时，中共中央发出了《关于中国共产党诞生二十周年抗战四周年纪念指示》。指示说：“今年七一是中共产生的二十周年，七七是中国抗日战争的四周年，各抗日根据地应分别召集会议，采取各种办法，举行纪念，并在各种刊物出特刊或特辑”。这是以中共中央名义作出的把“七一”作为党的生日进行纪念的第一个文件。 此后，全党开始大规模地举行纪念党的生日的活动。当年7月1日，中共中央机关报《解放日报》(1941年5月16日创刊)出版了《中国共产党二十周年特辑》，发表了题为《纪念中国共产党二十周年》的社论，还发表了朱德写的《中国共产党与革命战争》、林伯渠写的《中国共产党与政权》、吴玉章写的《我和共产党》等纪念文章。在此前后，该报还大量报道了延安党政机关和人民团体举行纪念党诞生20周年活动的情况

　　芍药在中国的栽培历史超过4920xx年，是中国栽培最早的一种花卉。芍药被列为“六大名花”之一，又被称为“五月花神”，因自古就作为爱情之花，现已被尊为七夕节的代表花卉。下面小编就来告诉你芍药的花语是什么。

　　芍药的花语

　　芍药的花语是“美丽动人”、“依依不舍，难舍难分”。古代男女交往，以芍药相赠，表达结情之约或惜别之情，故又称“将离草”。现在，芍药已经成为七夕节的代表花卉，是中国的爱情之花。

　　西方的玫瑰是带刺的，中国的情花芍药不仅美丽，而且可以治病，它映闪着中华民族如玉如芍药一样的品德和性格，勤劳、务实，淡如芍香、柔美如玉。粉红色的芍药如天边的彩霞，亦如相恋中羞涩的少女，浪漫、含蓄的芍药映红着春天的面庞。上巳节的习俗和“赠之以勺药”的情歌，从诗经的吟唱一直沿袭到汉唐明清。古老的中国，芍药一直是爱情的旋律，浪漫的山歌。

　　芍药的花名由来

　　据《本草》记载：“芍药犹绰约也，美好貌。此草花容绰约，故以为名。”芍药的别名甚多。在中国花卉绚丽的百花园中，古人将芍药推为“花