湖北襄阳承恩寺的由来

　　承恩寺位于湖北省襄阳市谷城县东南45公里处，是国家重点文物保护单位，国家A-景区，省级森林公园。下面是为大家带来的襄阳承恩寺导游词，希望可以帮助大家。

1：襄阳承恩寺导游词

　　欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!

　　承恩寺位于襄樊市50公里的谷成县茨河镇五朵山之阴。是湖北省第一批重点文物保护单位，也是鄂西北比较有名的佛教寺院。这里峰峦环拱，聚气藏风，水源通贯，森林茂盛且无污染，是当今不可多得的名胜之地。

　　该寺始建于隋，初名宝岩禅寺，元末毁于火，明永乐十九年(公元1420xx年)重修，明正统八年(公元1443年)处鼎盛时期，清代多次维修。现有大雄宝殿、天王殿、钟楼等殿宇75间。寺中有神奇的泉水、珍贵的文物、独特的风光，周围有“狮峰烟云”、“龙池丹桂”、“牛池夜月”、“玉带神像”、“钟楼万铜”、“襄王玉碣”、“长桥锁风”、“金山鹤舞”8大景点，无不令人惊叹。寺旁有一个水池，名叫卧牛池。相传与隋炀帝的女儿有关，此地也可供游人观赏品味。

2：襄阳承恩寺导

　　湖北省襄阳城墙位于现襄阳市襄城区境内，起初筑于汉初(具体年代无考)，屡经整修(从城墙砖上有“ 邓城”，“太平兴国”、“岳”、“光绪”等字样可证)，略呈正方形。下面是小编收集整理的湖北襄阳古城导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　湖北襄阳古城导游词(一)

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到这里旅游。

　　襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。

　　襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。

　　襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固

　　广德寺内多宝佛塔，又名“五星塔”，久负盛名，雄伟壮观，其建筑风格全国独一。下面是为大家带来的襄阳广德寺导游词，希望大家喜欢。

　　篇1：襄阳广德寺导游词

　　各位游客：你们好，欢迎你们来到这里旅游。

　　广德寺原名云居禅寺，始建于唐代贞观年间。位于湖北省襄樊市城西l0公里处，寺院与国家级古隆中风景区毗邻，寺内古木参天，寺外碧水环绕，环境幽雅宜人，被清朝康熙皇帝赐封为“护法尊”的古银杏树干年不衰，枝叶茂盛。寺院占地面积4。5万平方米，是鄂西北著名古刹。鼎盛时期，骑马观山门，敲钟开斋饭。是湖北省佛教历史上著名的十方丛林，其影响涉及鄂、豫、川、陕、赣、苏、浙等省、市。

　　据寺内碑载，明朝成化年间，襄王朱见淑的爱纪杜氏病故，襄王看中了云居寺的风水，将爱妃葬在寺旁。因而，云居寺主持道圆法师大为不满，要率众离去，襄阳诸佛寺院纷纷上书谴责襄王，襄王无奈只好奏请皇帝出面调解。成化皇帝朱见深下了一道圣旨，让襄王就近择一风水宝地、，本府自备工料，建寺院一座给和尚。寺院建好以后还给了和尚，朱见深并将寺名改为“广德寺”。“敕赐广德寺”至今还悬在广德寺山门上。

　　广德寺南北长

　　古隆中，又名诸葛庙，它位于历史文化名城襄阳以西13公里的西山环拱之中。下面是小编给大家整理了古隆中的导游词，一起来看看吧!

　　古隆中的导游词1

　　各位游客：

　　大家好!欢迎大家游览著名的历史文化遗产—襄阳古隆中。我姓杨，大家都叫我杨导吧，希望我的导游能让大家玩得开心。

　　襄阳古隆中是1994年经国务院审定列为国家4A级风景名胜区。1996年经国务院审定公布为全国重点文物保护单位。它位于襄阳城西13公里处的群山中，是一个以诸葛亮故居为主体的风景区。风景区里有隆中山，大旗山，小旗山……隆中山主峰海拔306米，山上茂林修竹，郁郁葱葱，山下泉水小溪，流水潺潺。这里“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不广而平坦，林不大而茂盛。”现在有三顾堂，草庐亭、六角井、躬耕田、抱膝石、梁父岩、彩虹桥，武侯祠等众多名胜古迹。

　　襄阳古隆中之所以闻名天下，是因为它是神机妙算的诸葛亮在此隐居读书躬耕，刘备“三顾茅庐”以及诸葛亮提出隆中对策的地方。诸葛亮在此躬耕，十年期间，他发奋读书，广交士林，密切注视着天下形势，自比管仲、乐毅，最终成为三国时期一位杰出政治家、军事家。

　　下面请大家细

　　襄阳城位于湖北省襄阳市，地处汉水中游南岸，襄阳城约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。雄据汉水中游，具有20xx多年的历史。下面是小编收集整理的20xx年5篇湖北襄阳古城墙的导游词范文，欢迎借鉴参考。

　　20xx年5篇湖北襄阳古城墙的导游词(一)

　　各位游客：

　　你们好，欢迎你们来到这里旅游。

　　襄阳城位于汉江南岸，襄樊市中心。三面环水，一面靠山，是一座山清水秀、景色宜人的古城。因“城在襄水之阳，故曰襄阳也”。

　　襄阳城雄据汉水中游，楚为北津戌至今已有2800多年的历史;城池始建于汉;周长7公里;护城河最宽处250米，堪称华夏第一城池，自古就有“铁打的襄阳”之说。如今，雄伟壮观。古朴典雅的城地，与新近修复的仲宣楼昭明台等历史名胜融为一体，交相辉映，为我国历史文化名城之一。襄阳城共有六座城门，即大，小北门，长门，东门，西门和南门。

　　襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄樊市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中

　　归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治20xx年(公元1659年)兴建。所谓归元，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。以下是小编为大家提供的关于归元寺导游词，欢迎来参考。

　　归元寺导游词1

　　各位朋友大家好，大家一路辛苦了!我叫是您们的导游员，大家可以叫我小张或张导，预祝大家旅途愉快!

　　今天我们游览的是武汉市一处著名的4A 级风景区——归元禅寺。在此我就先向各位简略的介绍一下这座不平凡的佛教寺院吧!归元禅寺，又名归元寺，是一座具有三百多年历史的古刹寺院始建于清代顺治十五年，也就是公元1685年，整座寺院分为东、西、南、北、中五个部分，面积由46900多平方米，整个平面布局呈袈裟形状。归元禅寺是禅宗白光、主峰法师在明朝汉阳诗人王章甫的葵园旧址上建造而成的。

　　好了，各位游客，说话间我们已经到了归元禅寺，现在请大家随我下车，更精彩的内容和更有意思的事情等着我们大家呢!

　　现在在大家面前的就是归元寺的三门了，也就是归元寺的大门了，佛教寺庙的三门又称山门，左右分别为无相门和无作门，细心的各位游客，您能看出归元寺的三门呈什么形状吗?不知道也没关系。那就我来告诉大家了，此寺的三门呈八字形，意

　　归元禅寺位于湖北省武汉市武汉市汉阳区归元寺路，由白光法师于清顺治16年（公元1659年）兴建。所谓归元，即归真、归本、出生灭界，还归于真寂本元之意。下面是小编收集整理的湖北归元寺导游词范文，欢迎借鉴参考。

湖北归元寺导游词（一）

　　在这春意盎然的时节，能够陪同您游览以独特的规模和五百罗汉堂，而极富盛名的归元禅寺，一同领略佛教寺院的魅力，用佛教的话来说，那可真是“随喜”了。

　　说着说着，我们今天游览的目的地就在眼前了，请随我一同下车游览吧！

　　归元禅寺坐落于武汉市汉阳区翠微路西侧，是清顺治十五年也就是1658年，由浙江的两位僧人白光、主峰来此创建的。取名“归元”出自《楞严经》“归元无二路，方便有多门”，是超出生灭还归于真寂本源的意思。现今的归元禅寺占地近5公顷，建筑面积达2万平方米。现存殿堂楼阁28栋，殿舍200余间，庄严雄伟、井然有序。在武汉呢，归元寺与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的“四大丛林”。

　　大家可以看到，首先映入我们眼帘的是这座杏黄色的大门，佛教寺院的大门也叫作“三门”。即佛经里的三解脱门，中间的是空门，左右分别是无相和无作门。这个寺院的三门八字朝阳开，象征着广结良缘、普度众生，寓意吉祥。抬头呢，可以看到，三门上方正中镶着一块

　　Guiyuan Temple

　　Chinese Buddhist temples are never single buildings. They always consist of a group buildings following a fundamental patter, which can, however, be modified. The main buildings and their symmetrically corresponding secondary buildings form individual groups and courtyards. The entire temple complex is spacious. The building inside the complex are usually single-storied and the main halls are sometimes decorated with a double roof. The towers, pavilions and halls can be multi-storied structures. 

　　Th

　　Guiyuan Temple 

　　Chinese Buddhist temples are never single buildings. They always consist of a group buildings following a fundamental patter, which can, however, be modified. The main buildings and their symmetrically corresponding secondary buildings form individual groups and courtyards. The entire temple complex is spacious. The building inside the complex are usually single-storied and the main halls are sometimes decorated with a double roof. The towers, pavilions and halls can be multi-storied structures.

　　西餐，顾名思义是西方国家的餐食。西方国家，是相对于东亚而言的欧洲白人世界文化圈，西餐的准确称呼应为欧洲美食，或欧式餐饮。那么西餐礼仪有什么由来呢?下面小编为你整理了西餐礼仪的由来，欢迎阅读。

西餐礼仪的由来

　　刀叉的最初起源和欧洲古代游牧民族的生活惯有关，他们马上生活随身带刀，往往将肉烧熟，割下来就吃。后来走向定居生活后，欧洲以畜牧业为主，面包之类是副食，直接用手拿。主食是牛羊肉，用刀切割肉，送进口里。到了城市定居以后，刀叉进入家庭厨房，才不必随身带。由此不难看出今天作为西方主要餐具的刀和筷子身份很是不同，它功能多样，既可用来宰杀、解剖、切割牛羊的肉，到了烧熟可食时，又兼作餐具。

　　大约15世纪前后，为了改进进餐的姿势，欧洲人才使用了双尖的叉。用刀把食物送进口里不雅观，改用叉叉住肉块，送进口里显得优雅些。叉才是严格意义上的餐具，但叉的弱点是离不开用刀切割在前，所以二者缺一不可。直到17世纪末，英国上流社会开始使用三尖的叉，到18世纪才有了四个叉尖的叉子。所以西方人刀叉并用只不过四五百年的历史。

　　刀叉和筷子，不仅带来了进食惯的差异，进而影响了东西方人生活观念。游修龄教授认为，刀叉必然带来分食制，而筷子肯定与家庭成员围坐桌边共同进餐相配。西方